高中语文人教统编版必修 下册11.2* 与妻书课文课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 下册11.2* 与妻书课文课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了新知导入，教学目标与核心素养，预习检测，新知讲解，《与妻书》，林觉民写给父亲的书信，寄情于事，寄理于情，合作探究，儿女情长英雄志坚等内容，欢迎下载使用。

  没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ——郁达夫 
教学目标1.了解林觉民及本文的写作背景。2.反复诵读文章内容，把握书信注重交流，抒写自由 的文体特质。3.体会作者的深挚情感。 
核心素养语言建构与运用：反复诵读，体会语气词在具体语境中对表达情感的作用。 思维发展与提升：理清文章的思路，理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就 死也”的深刻含义。审美鉴赏与创造：把握本文的情感线索，体会作者写作时复杂心理和崇高的思想境 界。文化传承与理解: 学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和勇于担 负时代使命的高尚情操。
朗读课文，读准下列汉字的读音。称心快意(chèn)　　 眷属(juàn)　　 卿卿(qīng)几家能彀(gòu) 如晤(wù) 一恸(tòng)心不能禁(jīn) 婉解(wǎn) 依旁(bàng)双栖(qī) 肖我(xià) 相和(hè)
林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，黄花冈七十二烈士之一 13 岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”，毕业后到日本留学。
留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。 面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，林觉民"侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸"。他告诉两人，"只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目"。
李准欲留下林觉民为清廷所用。张鸣歧则认为，这个"面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子"的林觉民，如果留给了革命党，实为后患。 1911年5月3日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。 牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗，改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。
这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的《与妻书》。 陈意映，是名宦陈若霖的后裔。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。 起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。后陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。
请大家朗读课文，结合课下注释重点词的含义，理解课文内容，疏通文意，体会本文和《谏逐客书》同为“书”，却又有不同的表达方式与写作目的。
《谏逐客书》“书”为奏疏，公文，随事谏诤、议论政务；《与妻书》传寄亲人、吐露心声。对象不同，目的各异。却又有不同的表达方式与写作目的。
亲友间的书信，往往不事营构，自由抒写，自有一种打动人心的力量。林觉民的《与妻书》最打动你的是什么？ 再读课文，理清写作思路，把握作者的情感。
写作思路第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不 能舍汝”的永别的哀痛。
一个“悲”字引出下文。
“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！ 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”
作者追忆了夫妇生活中的哪些事？ 请用简洁的语言概括，并分析作者追忆这些事的目的。
①汝忆否：三忆 ②回忆: ③又回忆:
谁先死的谈论，自己本不愿先死而留苦给妻子。 新婚的甜蜜生活情景，“真真不能”忘记爱妻。 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”作者如此挚爱他妻子，为什么还要选择去死而不是选择和妻子厮守终身呢？
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
当时的天下如何？（论说国事）
①“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？” ②“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死” “吾能之乎？抑汝能之乎？”③“离散不相见，”“试问古来几曾见破镜能重圆？”“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计， 钟情如我辈者，能忍之乎？”
不忍你我死别，更不忍你我生离， 尤不忍天下人 生离死别。 率性就死， 死无余憾
朗读课文5-8段，作者在信中对妻子有哪些嘱托？又说出了哪些期愿？表达了什么情感？
一嘱：嘱咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和” 二愿真有鬼 三愿心电感应有道感情：“汝不必以无侣悲”再表达“吾至爱汝”之衷情。
“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，但他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是对全文的总结。
1、如何理解林觉民的“卒不忍独善其身”？
2、有人说，这是千百年来最感人的情书，感人的原因在哪里？
对妻子的爱恋和怀念之情 对死别的悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的 愤懑之情对献身革命的 豪迈之情
孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色” “斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”
下列各句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是(　　)例句：以汝之有身也A．亦以天下人为念 B．汝可以模拟得之C．汝不必以无侣悲 D．以今日事势观之　
答案：C。C项“以”是连词，因为；A项，介词，把； B项，介词，凭；D项，介词，拿。
选出下面几个话语情境中表述准确的一项是（ ）A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿 紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。 （小说《天龙八部》第四十一回）B．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水 平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。”（某电视 节目评价汉献帝）C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他 在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。” （腾讯体育消息）D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。（某律师 向法庭呈送的上诉状）
答案：A① “令爱”或“令千金”都对；②“忝列”改为“名列”（“忝列”是一个谦词，评说别人则有贬抑的意味，与语境不合）；③“承让”改为“手下留情”（“承让”是比赛时获胜方所说的谦词，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。不能请对方“承让”）；④“忽悠”改为“欺骗”（ “忽悠”属于方言口语，司法文书要使用正规的书面语）。
本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
三忆一嘱三愿国家腐败 民不聊生三不忍
忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！
寄情于事爱汝之情寓理于情就死之理