专题5 文言文阅读-2020-2021学年广东省深圳市各区七年级下册语文真题分类汇编（解析版）

这是一份专题5 文言文阅读-2020-2021学年广东省深圳市各区七年级下册语文真题分类汇编（解析版），共16页。试卷主要包含了阅读下面两段文字，完成问题，阅读下面选文，完成问题等内容，欢迎下载使用。
一．课内文言文阅读（共3小题）
1．阅读下面两段文字，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名①，闻喜宴独不戴花。同年②曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
（节选自司马光《训俭示康》）
【注】①忝：名列进士的科名。②同年：同榜登科的人。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。
（1）请解释下列加点的词。
①惟吾德馨 能散布很远的香气，这里指德行美好
②无丝竹之乱耳 管乐器、弦乐器，指乐曲或音乐亦可
③平生衣取蔽寒 遮蔽
④但顺吾性而已 顺从
（2）请将下列句子翻译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
（3）下列表述错误的一项是 D
A.甲文的体裁是铭。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。
B.“亦不敢/服垢弊/以矫俗干名”这个句子的断句是正确的。
C.根据乙文内容来推断，题目“训俭示康”中的“俭”是“俭朴”的意思。
D.甲乙两文的作者都有美好的品德和高尚的志趣，甲文中的刘禹锡喜欢世俗乐曲，乙文中的司马光以簪花为乐。
（4）《陋室铭》文末引用孔子的“何陋之有”来自我赞许。请结合原文，说说陋室为何不陋。《训俭示康》文末作者说“人皆嗤吾固陋，吾不以为病”，请结合原文，说说作者“不以（陋）为病”的原因是什么。
【答案】
（1）①能散布很远的香气，这里指德行美好；②管乐器、弦乐器，指乐曲或音乐亦可；③遮蔽；④顺从。
（2）①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
②众人都把奢侈靡费当做荣耀，我的内心只把节俭朴素当成美德。
（3）D
（4）陋室不陋，是因为陋室主人品行高尚，这从文章主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”可以读出，同时，陋室主人志趣高雅，这从文章“可以调素琴，阅金经”可以读出。司马光不以陋为病，是因为他本性“不喜华靡”，“以俭素为美”，所以不把简陋当做弊病。
【解析】【参考译文】
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上只有我一个人不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服只要求它能够御寒就行了，对于食物只要求它足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。
（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
②句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。丝竹：管乐器、弦乐器，指乐曲或音乐亦可。
③句意：一辈子对于衣服只要求它能够御寒就行了。蔽：遮蔽。
④句意：只是顺从我的本性做事罢了。顺：顺从。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：上，长到。入，映入。句意：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
②重点词：皆，全，都。以，把。为，当作，作为。句意：众人都把奢侈靡费当做荣耀，我的内心只把节俭朴素当成美德。
（3）本题考查想是对文章内容的理解能力。
ABC.正确；
D.有误，刘禹锡不喜欢世俗音乐，司马光不愿意簪花。
故选：D。
（4）本题考查学生的比较阅读能力。《陋室铭》作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时，陋室主人志趣高雅，这从文章“可以调素琴，阅金经”可以读出。从【乙】文中“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”可知，司马光不以陋为病，是因为他本性“不喜华靡”，“以俭素为美”，所以不把简陋当做弊病。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆。（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐。（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者。（之：定语后置的标志）
2．阅读下面选文，完成问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑤自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（郑板桥《靳秋田索画之二》）
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：喝。③铭：同“茗”，茶的通称。④仄：同“侧”，旁边。⑤适适然：形容快乐开心的样子。
（1）解释句中加点的词。
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（3）下列表述不正确的是 B
A.“俗客不来，良朋辄至”，这句话从内容上看很像《陋室铭》里的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
B.“亦/适适然/自/惊为/此日之难得也”，这个断句是对的。
C.甲文在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。
D.乙文描述的是作者在清贫中仍能用作画来享受雅趣的生活。
（4）比较阅读【甲】【乙】两文，结合文章内容谈谈刘禹锡与郑板桥在性格和品质上有哪些相同点？
【答案】
（1）①博学的人；②品德高尚；③空闲，闲暇；④常常。
（2）①没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
②是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。
（3）B
（4）刘禹锡住的是陋室，却认为“何陋之有”；郑板桥住的是三间茅屋，却感到“适适然”。
【解析】【参考译文】
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处。只有那些劳苦之人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，常常微风细雨，滋润着篱笆和小路。庸俗的客人不会到来，高雅的友人就会来到，内心也无比欢喜，不禁惊叹，这样的日子真是难得啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。
（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿儒：博学的人。
②句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：品德高尚。
③句意：忽然有十几天的闲暇时光。暇：空闲，闲暇。
④句意：常常微风细雨。时：常常。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：案牍，官府的公文。劳，使……劳累。句意：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
②重点词：以，来。之，的。非，不是。句意：是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。
ACD.正确；
B.有误，正确断句应为：亦/适适然/自惊/为/此日之难得也。
故选：B。
（4）本题考查学生的比较分析能力。解答此题，可以结合两文所表现的主旨分析。两篇文章从作者所描述的生活状况看，都表现了他们安贫乐道的生活情趣。结合具体句子，扣住这一主旨分析即可。如：刘禹锡面对陋室发出“何陋之有”的感慨，郑板桥面对三间茅屋表现出“适适然”的态度，体现了他们的安于清贫。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”和“俗客不来，良朋辄至”则表现出他们高洁的志趣。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆。（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐。（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）
⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者。（之：定语后置的标志）
3．阅读下面选文，完成问题。
[甲]
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
[乙]
窃糟
刘基
客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予⑥，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”
（节选自《郁离子》，有删改）
[注释]①道理：这里指宋元道学、理学。②驾：驾驭、统摄。③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。④力：酒方。⑤仕：做官。⑥夸予：向我夸耀。
（1）解释下列句中加点的词。
①山门圮于河 倒塌
②湮于沙上 埋没
③闻有酒 听说
④是余之糟粕也 这
（2）将出自[甲][乙]两文中的句子翻译成现代汉语。
①转转不已，遂反溯流逆上矣。
②恐真佛之笑子窃其糟也。
（3）下列分析有误的一项是 C
A.甲文中讲学家的“笑”刻画出讲学家自恃博才的傲慢；老河兵的“笑”流露出他的自信。
B.甲文中“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质，“其二”指还需考虑水流运动的因素，即水的“反激之力”。
C.乙文中画线句正确的停顿为：“昔者鲁人/不能为酒/唯中山之人善酿/千日之酒”。
D.甲乙两文都使用了借事说理的方法，寓意于事，触发人们的深层思考。
（4）结合文段内容，说说[甲]文中的老河兵与[乙]文中的“好佛者”有什么不同？
【答案】
（1）①倒塌；②埋没；③听说；④这。
（2）①不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。
②但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了。
（3）C
（4）讲学家只考虑到石性、沙性，看问题片面，不切实际，而且骄傲自大，好为人师；老河兵经验丰富，观察细致，通过理论和实际情况来判断事物，能综合考虑，提出符合实际的推论；乙文中的好佛者有了一知半解就夸夸其谈自以为了不起。
【解析】译文：
【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：‘这是中山国的酒。’鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：‘这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！’现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。”
（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：寺庙的大门倒塌在了河里。圮：倒塌。
②句意为：石兽埋没在沙上。湮：埋没。
③句意为：听说有本国的酒。闻：听说。
④句意为：这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！是：这。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：已，停止。遂，于是。溯流逆上，逆流而上。句意：不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。
②重点词：恐，恐怕。糟，糟粕。句意：但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了。
（3）本题考查对文章的理解与分析。
ABD.正确；
C.有误，句意为：以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。根据句意，句子划为：昔者/鲁人不能为酒/唯中山之人/善酿千日之酒”所以“昔者鲁人/不能为酒/唯中山之人善酿/千日之酒”断句不正确。
故选：C。
（4）本题考查人物评价。从“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”可知，讲学家只考虑到石性、沙性，看问题片面；“尔辈不能究物理”表现出讲学家骄傲自大的特点。从“凡河中失石，当求之于上流……”等语句能看出，老河兵经验丰富，观察细致，通过理论和实际情况来判断事物，能综合考虑，提出符合实际的推论。乙文中的“渣滓”比喻佛理中废弃不用的东西，从“必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉”能看出这位爱佛者有了一知半解就夸夸其谈自以为了不起的特点。
【点评】善
岂爱人之善。（专长，名词）
善哉，吾请无攻宋矣。（好）
罗敷善蚕桑。（擅长，动词）
二．文言文阅读综合（共2小题）
4．阅读下面选文，完成问题。
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
【乙】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领①曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟②其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特③汲水须修绠④耳。始知古称雍州厚土水深，灼然⑤不谬。徐舍人蒸远⑥，曾预斯役，尝为余言，此佐领可云格物⑦。后乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津⑧，以就流水。
（选自纪昀《伊犁凿井》）
【注释】①佐领：地方官员。②苟：如果。③特：只，仅，不过。④修绠（gěng）：长绳子。⑤灼然：明白清楚的样子。⑥徐舍人蒸远：一个叫徐蒸远的门客。⑦格物：推究事理。⑧卜地通津：选择了渡口为城址。
（1）解释下列句子中加点的词语。
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①是非木柿，岂能为暴涨携之去？
②乃拔木就根下凿井，果皆得泉。
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 C
A.两文作者纪昀是清代文学家。其著《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻。
B.甲文表达了作者对寺僧之类一知半解而又自以为是、好为人师之人的嘲讽。
C.乙文中借徐舍人蒸远对佐领的评价，表明佐领善于观察生活、善于推理，这属于侧面描写。
D.乙文中最后写到的乌鲁木齐修筑城邑，选择渡口为址，是受了伊犁城凿井的经验影响。
（4）阅读两文，说说甲文中老河兵和乙文中佐领他们能够解决问题的共同原因，并谈谈这两篇文章给了你怎样的启示。
【答案】
（1）①冲刷；②颠倒，错乱；③怎能；④曾经。
（2）①这不是木片，怎么能被大水带走呢？
②于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水。
（3）C
（4）示例一：他们都能根据丰富的实践经验，运用逻辑分析事物之间的内在联系，并作出合理推断。
示例二：甲文中，老河兵有多年治河经验，他合理分析了沙、石、水之间的关系，得出了石兽逆流而上的结论；乙文中，驻守伊犁的佐领了解当地情况，合理分析了土、树、水之间的关系，得出了此处有水可以打井的结论。
启示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，需要根据丰富的实践经验，立足实际情况运用逻辑准确分析事物之间的内在联系，才能作出合理推断。
【解析】参考译文：
【甲】
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是颠倒的；在原地深处寻找它们，不是更加颠倒了吗？”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】
伊犁城中没有水井，（当地人）都是从河中取水。一位地方官员说：“戈壁上都堆积着黄沙，没有水，所以草木不生长。现今城中有许多古老的树木，如果它们下面没有水，树怎么能存活？”于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要很长的绳子罢了。（这才）知道古时候称雍州土地厚实而水很深，那显然是没错的。舍人徐蒸远曾经对我说：这位官员可是一位能推究事理的人啊。当时，徐蒸远还说过他的名字，可惜（名字）我忘记了。后来，乌鲁木齐修筑城邑的时候，借鉴伊犁城无水（凿井）的经验，于是就选择了渡口为城址，以此来靠近流水。
（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：冲刷沙子，形成坑穴。啮：冲刷。
②句意为：本来就荒唐了。颠：颠倒，错乱。
③句意为：树怎么能存活。安：怎能。
④句意为：曾经对我说。尝：曾经。
（2）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词：是，这。岂，怎么。为，被。句意为：这不是木片，怎么能被大水带走呢？
②句中重点词：乃，于是。就，靠近。果，果然。句意为：于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水。
（3）本题考查对文章内容的理解分析。
ABD．正确；
C．有误，徐舍人蒸远对佐领的评价，表明佐领善于观察生活、善于推理，这属于正面描写。
故选：C。
（4）本题考查比较阅读的能力。解答此题需在通晓两文大意的基础上来分析。甲文中，老河兵拥有多年治河经验，他根据自身经验和河流实际情况合理分析了沙、石、水之间的关系，得出了石兽逆流而上的结论；乙文中，驻守伊犁的佐领了解当地实际情况，通过合理分析土、树、水之间的关系，得出了此处有水可以打井的结论。通过比较可知他们的共同点在于都能根据丰富的实践经验，立足实际情况运用逻辑准确分析事物之间的内在联系，并作出合理推断。据此作答即可。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
5．阅读下面选文，完成问题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】吕蒙正①相公，不喜记人过。初任参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯②为不闻而过之。其同列③怒，令诘④其官位姓名，蒙正遽⑤止之。罢朝同列犹不平悔不穷问⑥。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。
（选自《涑水记闻》）
【注】①吕蒙正：曾任宋朝宰相。②佯：假装。③同列：同僚，共事的官吏。④诘：询问，追问。⑤遽（jù）：立刻。⑥穷问：彻底查问。
（1）解释下列加点的词。
①有卖油翁释担而立 放下
③徐以杓酌油沥之 慢慢地
③尔安敢轻吾射 轻视
④蒙正遽止之 制止
（2）请将下列句子翻译成现代汉语。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②时人皆服其量。
（3）下列表述不正确的一项是 C
A．甲文中的卖油翁不仅酌油技术高超，还十分会讲道理，是一位民间高手。
B．“罢朝/同列犹不平/悔不穷问。”这个句子的节奏划分是正确的。
C．乙文中的吕蒙正因为没有听到别人对他的讽刺，所以才没有与之计较。
D．“我亦无他，惟手熟尔。”这句话体现出卖油翁不卑不亢的沉稳形象。
（4）甲、乙两文中陈康肃与吕蒙正都遭遇到别人的“轻视”，他们的态度有什么不同？结合两人不同表现，说说你获得了哪些启示。
【答案】
（1）①放下；②慢慢地；③轻视；④制止。
（2）①（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
②当时的人都佩服吕蒙正的气量。
（3）C
（4）示例：陈康肃直接质问，吕蒙正置之不理；
甲文：要想学会一项技能，就得多练习。
乙文：对待别人的不敬和缺点错误，应该像吕蒙正那样宽容大度。（不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人）
【解析】参考译文：
【甲】
康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。
【乙】
吕蒙正丞相不喜欢计较别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见就走过去了。吕蒙正的同僚非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名，吕蒙正就制止他。退朝以后，吕蒙正的同僚仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正说：“一旦知道那个人的姓名，就终身不能忘记，固然不如不知道为好。不去追问那个人的姓名，（对我）又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的气量。
（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：有个卖油的老头放下担子，站在场边。释：放下。
②句意为：慢慢地用油勺舀油注入（葫芦）。徐：慢慢地。
③句意为：你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？轻：轻视。
④句意为：吕蒙正就制止他。止：制止。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：但，只，不过；微；微微；之，代陈尧咨射箭这件事；句意为：（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
②中重点词语有：时人，当时的人；皆，都；句意为：当时的人都佩服吕蒙正的气量。
（3）本题考查内容理解和断句。
ABD.正确。
C.有误，根据“蒙正佯为不闻而过之”可知，吕蒙正听到这个人的无礼话语，“吕蒙正因为没有听到别人对他的讽刺”说法错误。
故选：C。
（4）本题考查归纳文章主旨的能力。甲文讲陈康肃射箭遭到轻视，就直接质问的故事，通过油翁的话，我们可知箭射的准是因为熟练，这个故事告诉我们：要想学会一项技能，就得多练习。乙文主要讲吕蒙正不跟讽刺他的人计较的故事，这个故事告诉我们：对待别人的不敬和缺点错误，应该像吕蒙正那样宽容大度。（不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人）
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
①谈笑有鸿儒
博学的人
②惟吾德馨
品德高尚
③忽得十日五日之暇
空闲，闲暇
④时有微风细雨
常常
①啮沙为坎穴
冲刷
②求之下流，固颠
颠倒，错乱
③树安得活
怎能
④尝为余言
曾经