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    8.1《梦游天姥吟留别》课件40张2021—2022学年统编版高中语文必修上册

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    高中语文人教统编版必修 上册第三单元8(梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序)8.1 梦游天姥吟留别集体备课ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册第三单元8(梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序)8.1 梦游天姥吟留别集体备课ppt课件,共40页。PPT课件主要包含了拟行路难,青莲居士,浪漫主义诗人,雄奇壮丽,李白其人,道侠的复杂思想,第二段,我欲因之梦吴越,清幽寂静,月夜飞渡图等内容,欢迎下载使用。
    朗读全文,了解创作背景、掌握相关文学常识 掌握重点字词、重点分析第一段
    “吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由,“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题,称之为“歌行体”。
    留诗赠别。别名(“梦游天姥山别东鲁诸公”)
    饮酒、赏月、作诗、漫游
    (701年—762年)
    盛唐最伟大的浪漫主义诗人。杜甫称他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
    李白年轻时,即漫游全国各地,结交名流,希望由布衣一跃而成为卿相,实现济苍生、安社稷的抱负。天宝元年(742),经人推荐,被召至长安,供奉翰林。
    安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗争夺帝位,兵败后李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即卒。
    本想借此施展才能,然而玄宗只把他看作词臣,并不重用,又受权贵排挤,后来连玄宗也对他不满。在京仅三年, 便被“赐金放还”,仍继续他那飘荡四方的流浪生活。
    诗人被赐金放还离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
    “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。
    海客谈瀛洲①,烟涛微茫②信难求,越人语③天姥,云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤,势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈,对此欲倒东南倾。
    【注解】①瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 ②微茫:景色模糊不清 ③语:谈论 ④明灭:忽明忽暗 ⑤横:横断 ⑥拔:超出 ⑦赤城、天台:山名
    【译文】航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
    海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
    请概括天姥山的特点,思考为何要这么写?
    描写天姥山的神奇和高大,表现了无比向往之情,使人油然而生神游天姥之念 ---------交待入梦之由
    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
    学习第二段理清梦境内容、理解作者表达意图理解李白的思想性格,了解诗歌所表现出的诗人情怀 学习诗歌的表现手法、赏析本诗的艺术特色
    我欲因①之梦吴越,一夜飞度②镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
    【注解】①因:依据 ②度:通“渡” ③渌:清澈 ④著:穿 ⑤暝:天黑、夜晚 ⑥殷:动词,震响 ⑦栗、惊:使战栗;使震惊
    我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,像熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。
    列缺①霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然②中开。青冥③浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来⑦之烟霞。
    【注解】①列缺:闪电,“列”通“裂” ②訇然:形容声音很大 ③青冥:天空 ④鼓:弹奏 ⑤回:回旋、运转 ⑥恍:恍然、猛然 ⑦向来:原来
    【译文】闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得像麻一样。猛然间(我)心惊胆颤,猛然一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。
    过渡句(现实——梦境)
    思考:梦境部分可以细分为几个画面?(以地点和时间作为划分依据)
    哪句显示由梦境到现实?
    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
    明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
    诗人为何提到“谢公”?
    谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。
    李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
    脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日, 空中闻天鸡。
    千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟。
    列缺霹雳,丘峦崩摧, 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底, 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。
    诗人描绘一个什么样的梦境?诗人的心情如何?
    诗人描绘了一个离奇变换、五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放,自由快意,盛大热烈的场面,像是在迎接诗人的到来,作者情致激荡到达巅峰。
    忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
    诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词语中可看出来?
    “长嗟”、“惟”、“失”
    梦前:我欲因之梦吴越梦中:月夜飞渡——登山奇观——山中夜景——洞天奇景梦醒:梦惊伤神
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜!
    人世间行乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子!
    思考:1、面对现实,作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句,作者是在感叹什么?
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。
    世事无常、人生如梦的感伤
    绝不与恶势力妥协,保持自己的独立人格,同时也显露出诗人从容归隐的洒脱情怀。
    2、“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”两句,诗人表明了自己什么志向?
    “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”两句表现出诗人什么性格和精神?
    蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
    3、本段写了什么内容?
    有对人生的伤感,失意留恋、痛苦惆怅,也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
    李白是浪漫主义风格的集大成者。 那么浪漫主义在本诗中是如何体现的?
    明确: (1)大胆的夸张。 (2)奇特的想象。
    一、入梦缘由(我欲因之梦吴越)
    二、梦中见闻 月夜飞渡--登山奇观-- 山中夜景--洞天奇景
    如果梦境是一个故事的话,那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游,天马行空,无拘无束,任意奔驰。诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境?对表现主题有什么作用?
    李白生平 14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游,求仕无果42岁 奉诏入京,供奉翰林44岁 权贵排挤,赐金放还54岁 安史之乱,从军报国56岁 兵败流放,中途遇赦61岁 再请从军,因病折回 62岁 病逝当涂
    明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
    明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界
    厌恶黑暗现实
    本诗通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,追求个性自由、蔑视权贵的精神和矢志不渝的政治理想。
    1、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
    2、大胆的夸张,丰富的想象,富有浪漫主义色彩
    3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。

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