2021-2022学年部编版七年级下册语文复习-文言文专项

这是一份2021-2022学年部编版七年级下册语文复习-文言文专项，共14页。试卷主要包含了单选题，填空题，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。

（总分150分 时间120分钟）姓名
一、单选题(共4题；共8分)
1．（2分）下列对《木兰诗》分析不正确的一项是（ ）
A．“万里赴戎机”：“万里”极言征程之远，“赴”表现动作之迅速、果敢。
B．“关山度若飞”：跨越关和山，像飞一样，展现了木兰的矫健雄姿。
C．“朔气传金柝”：朔，指北方。北方的寒气传送着打更的声音。这句话既是对边塞景物的描写，也是描写木兰英姿飒爽的形象。
D．“寒光照铁衣”：用寒光和铁衣，表现军旅生活的单调、无聊。
2．（2分）下列有关传统文化常识表述正确的一项是( )
A．“卿今当涂掌事，不可不学”中的“卿”是古代臣对君的爱称。
B．“陈康肃公善射，当世无双”中的“公”是古代对男子的尊称。
C．“四书五经”中的“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《论语》等书。
D．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史(从战国到五代)。
3．（2分）下列句中的划线词语意思相同的一项是（ ）。
A．及鲁肃过寻阳 望尘莫及B．自以为大有所益 精益求精
C．释担而立 手不释卷D．陈康肃公善射 多多益善
4．（2分）把文言文翻译成现代汉语，可以采用“留、替、调、补、删”等方法。下面语句在翻译时需要用到“调”（调——调整语序，使其符合现代汉语表达习惯）的一项是（ ）。
A．蒙辞以军中多务。B．蒙乃始就学。
C．尔安敢轻吾射！D．康肃笑而遣之。
二、填空题(共2题；共10分)
5．（4分）解释下列句中加下划线的文言词。
①见往事 ②策勋十二转
③斯是陋室 ④濯清涟而不妖
6．（6分）解释下列句中划线词语的意思。
①孤岂欲卿治经为博士邪( ) ②及鲁肃过寻阳( )
③但闻燕山胡骑鸣啾啾( ) ④双兔傍地走( )
⑤尝射于家圃 ( )
⑥但微颔之( )
三、文言文阅读(共10题；共132分)
7．（12分）阅读下面的文段，回答问题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨
之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无 他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦②，使虞人③ 起④禽而射之，禽发⑤，鹿出于王左，麋交⑥于王右。王引弓欲射，有鹄⑦拂王旃⑧而过，翼若 垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔⑨进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十 发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’”
（选自《郁离子》）
【注释】①田：同“畋”，打猎。②云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
③虞人：古代管山泽的小官吏。④起：赶起。⑤发：跑出来。⑥交：交错。⑦鹄（hú）：天 鹅。⑧旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑨养叔：名养由基，楚国善射者。
（1）（1分）按要求完成下列各题。
①加下划线字释义：
但手熟尔 王引弓欲射
②下列“而”意义和用法不同的一项
A. 而钱不湿 B. 置一叶于百步之外而射之 C. 十发而十中 D. 释担而立
（2）（4分）用当代汉语翻译下列句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。

②若欲闻射道乎？

（3）（1分）【甲】文中划线句主要运用了 描写和 描写，详写这一情节的原因是：

（4）（2分）【乙】 文中“养叔”的话对我们有怎样的启示？请结合原文分析。


8．（13分）阅读下面的文段，回答问题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀 ②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
(节选自《清代四名人家书》)
【注释】①倥偬(kǒng zǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。
（1）（4分）解释下列句中加点词的意思。
①权谓吕蒙曰 谓：
②孤岂欲卿治经为博士邪 治：
③即更刮目相待 更：
④余近日以军务倥偬 以：
⑤虽明日补书补看亦不欢 亦：
（2）（4分）把下面的句子翻译成现代汉语。
①卿言多务，孰若孤？

②如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

（3）（1分）甲、乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“ ”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“ ”品质。
（4）（2分）甲、乙两文中的多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。


9．（11分）文言文阅读
【甲】《孙权劝学》（原文略）
【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁①，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直②见黜③，慨然弃科举业，尽力于经学。(选自《明史·列传》)
【注释】①饶鲁：南宋著名理学家。字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。②伉直：正直、刚直。③黜，降职或罢免，这里指落第。
（1）（2分）用“/”给乙文中画线处断句，限断两处。
克 宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之 书 辄 有 悟。
（2）（1分）解释下列句中加线词语的意思。
①后从父之浮梁( )
②志益笃( )
（3）（4分）用现代汉语写出下面句子的意思。
①但当涉猎，见往事耳。

②乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。

（4）（3分）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法？你从中获得了怎样的启示？



10．（17分）阅读下面文言文，回答后面的问题。
【甲】《卖油翁》（原文略）
【乙】楚有养由基①者，善射。去柳叶子百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由某回：以毕日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”
客曰：“我不能教子支左屈右②，夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉③气力倦，弓
拨矢钩④，一发不中，前功尽矣。“
【注释】①养由基：人名，楚将，善射，②支左屈有：伸直左臂持弓。弯曲右臂引弓持箭，是一种正确的射箭法。③少焉：一会儿。④弓拨矢钩：弓拉不开，箭歪斜。拨：不正。钩；弯曲。
（1）（1分）解释下列句子中画线的词。
①尝射于家圃 ②释担而立
③尔安敢轻吾射 ④笑而遣之
⑤子乃曰可教射
（2）（2分）下列各组画线词的意思相同的一项是（ ）
A．以钱覆其口 以我酌油知之 B．见其发矢十中八九 百发百中
C．睨之久而不去去柳叶者百步而射之 D．公亦以此自矜 自钱孔入，而钱不湿
（3）（4分）用现代汉语写出下列句子的意思。
①徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

②人皆日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？

（2分）这两则短文中养由基与陈康肃公有什么相同之处?

（5）（4分）这两则短文分别讲了什么道理?


11．（14分）文言文阅读
【甲】万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【乙】木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸①病，何以强自扶。木兰代父去，秣②马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将③。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾韝④理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖，本结兄弟交，死战誓不渝。今也见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝⑤，千古之名焉可灭！
（注）①羸(léi)：瘦弱。②秣(mò)：喂养。③干将：代指宝剑。④韝(gōu)：革制臂套。射箭、架鹰时，用以束衣袖。⑤渝：改变，变更。
（1）（1分）解释下列句中横线的词。
①朔气传金柝 ②赏赐百千强
③欲闻所戚戚 ④易却纨绮裳
（2）（4分）翻译下面的句子。
①将军百战死，壮士十年归。

②忠孝两不渝，千古之名焉可灭！

（3）（1分）请分别写出甲文和乙文中概括木兰从出征到凯旋全过程的诗句。
甲文：
乙文：
（4）（2分）甲、乙两文对木兰的征战生活都写得十分简略，为什么？



（5）（2分）说说两文塑造了木兰怎样的形象。



12．（14分）阅读下文，回答问题。
【甲】《卖油翁》（原文略）
【乙】《梵天寺木塔》
钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕②相联如胠箧③。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏④其精练。
注释：①钱氏:指五代时吴越国君钱氏。②六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。③胠箧:打开的箱子。④伏：同“服”，佩服。
（1）（1分）解释下列句中划线字的意思。
①尝射于家圃： ②惟手熟尔：
③但逐层布板讫： ④人履其板：
（2）（4分）翻译下列句子
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。

②但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

（3）（1分）甲文中表明陈尧咨傲慢的语句是 ，表明卖油翁观点的语句是 。
乙文中匠师认为塔晃动的原因是 ，喻皓使塔不再晃动的方法为 。（请用原文回答）
（2分）《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？


13．（14分）阅读下面文言文语段，完成下列小题。
【甲】《孙权劝学》（原文略）
【乙】高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
（1）（2分）下列句子朗读停顿不恰当的一项是（ ）
A．自以为\大有所益B．及\鲁肃过寻阳
C．曝麦\于庭D．不觉潦水\流麦
（2）（1分）解释下列划线的词语。
①见往事耳
往事： ②即更刮目相待 更：
③妻尝之田 尝： ④时天暴雨 时：
（3）（2分）下列划线词语意思和用法相同的一组是（ ）
A．蒙辞以军中多务 旦辞爷娘去 B．治经为博士邪 其后遂为名儒
C．妻尝之田 康肃笑而遣之 D．大兄何见事之晚乎 见往事耳
（4）（4分）用现代汉语翻译下面的句子。
①但当涉猎，见往事耳。

②妻还怪问，凤方悟之。

（1分）甲文中吕蒙的变化让我们明白了
；乙文“高凤流麦”的典故现在多用来形容
。

14．（12分）阅读下面文言文，完成下列小题。
【甲】《孙权劝学》（原文略）
【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，萑苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？”
（注）①伯鱼：孔子的儿子，名鯉，字伯鱼。②汙（wù）池：水池。③水潦：雨水。
（1）（1分）解释下列句子中横线词语。
①孔子谓伯鱼曰 ②孤岂欲卿治经为博士邪
③但当涉猎，见往事耳见 ④其惟学焉
（2）（4分）用现代汉语翻译下面的句子。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

②虽或以观之，孰知其源乎？

（3）（2分）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
以 显 闻 四 方 流 声 后 裔 者 岂 非 学
者 之 效 也
（2分）孙权劝吕蒙学习和孔子劝伯鱼学习的方法有什么不同？


15．（12分）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】《卖油翁》（原文略）
【乙】钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”
（注释）①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗词。
（1）（2分）下列句子中横线的词语解释错误的一项是（ ）
A．尔安敢轻吾射（轻视）B．徐以杓酌油沥之（慢慢地）
C．其笃学如此（广博）D．少所嗜好（特别的爱好）
（2）（2分）对文中画线部分断句恰当的一项是（ ）
A．每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近
B．每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近
C．每走厕必/挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近
D．每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近
（3）（4分）用现代汉语写出下列句子的意思。
①我亦无他，惟手熟尔。
②钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。

（4）（4分）两篇短文分别蕴含了什么道理？请结合材料分析。



16．（13分）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】《卖油翁》（原文略）
【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
【注】①没人：能潜水的人。
（1）（1分）解释下面句中的词语。
①公亦以此自矜 矜： ②康肃笑而遣之 遣：
③夫没者岂苟然哉 苟： ④见舟而畏之 畏：
（2）（4分）翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。

②日与水居，则十五而得其道。

（3）（3分）断句，请用斜线标出。（限断三处）
故 北 方 之 勇 者 问 于 没 人 而 求 其 所 以 没 以 其 言 试 之 河
（4）（2分）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？



答 案
1．D
ABC：正确；
D：“寒光照铁衣”：用寒光和铁衣，展示的是边关将士的英武和风采。
2．B
A “卿今当涂掌事，不可不学”中的“卿”是古代君对臣的爱称，而不是臣对君的爱称。
B正确。
C《论语》不属于五经，属于四书。
D 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史(从战国到五代)。而不是纪传体通史。
3．C
A.前者“等到”，后者“赶得上”。 B.前者“益处”，后者“更加”。
C.都是“放下”之意。
D.前者“擅长”，后者“好”。
4．A
“蒙辞以军中多务”属于状语后置句。按现代汉语表达习惯应为“蒙以军中多务辞”，译为：吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。其它几项与现代汉语表达习惯相同。
5．了解；记功；这；洗
6．古代王侯的自称；到，等到；战马；跑；曾经；点头
7．（1）同“耳，罢了”；拉开；A
（2）①（卖油翁）看见他射出箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
②你想要听闻射箭的道理吗？
（3）动作；语言；更好地表现卖油翁熟能生巧的精湛技艺
（4）示例：就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想；三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌；做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标；如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。
8．（1）对……说，告诉；研究；另，另外；因为；也
（2）①你说你事务多，谁比得上我呢？ ②像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦(也没什么感到苦的)
（3）结友；有恒(勤朴)
（4）示例：①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
9．（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。
（2）去，到……去；专一，坚定
（3）①只是应当测览群书，了解历史罢了。②于是就读《四书》，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。
（4）读书的方法很多种，吕蒙只是“但当涉猎，见往事耳”；而汪克宽“昼夜诵习，专勤异凡儿”。我们读书的方法应该因人而异不可能千篇一律。
10．（1）曾经；放下；怎么；打发；竟然
（2）B
（3）①慢慢的用勺舀油注入葫芦，油从钱孔中穿过去，而钱一点儿也没有沾湿。
②别人都说我射得好，你竟说可以教我射箭，你为什么不来替我射那柳叶呢？
（4）养由基与陈康肃公的箭术都很高超，但两人也都很骄傲自满。
（5）甲文：阐明了熟能生巧的道理。应该正确对待自己的长处，不可自傲。
乙文：适可而止，取得成功后应当善于休息调养，否则将前功尽弃。
11．（1）北方；有余；听到，听见；更换
（2）①将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有些得胜而归。
②忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
（3）万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。；驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。
（4）因为这两首诗的重点不在写战争过程，所以略写。
（5）孝顺、忠贞、坚毅、勇敢、热爱和平的巾帼英雄形象。
（二）译文：
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢？虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑。早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于阗的酋长。将军(应是木兰)得胜荣归，士卒返回故乡。父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够顺承父母的脸色，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，(木兰的父母)到如今才知道生女儿原来同生儿子一样。门外都曾是木兰的旧部士兵，一起出生入死十几年。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌得不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
12．（1）曾经；同“耳”，相当于“罢了”；完毕；走，踩踏
（2）①（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。
②只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射！）；无他，但手熟尔。；未布瓦，上轻，故如此。；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
（4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
【附参考译文】
（二）译文：
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。
13．（1）D
（2）历史；重新；曾经；当时
（3）B
（4）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②妻子回来感到奇怪(惊异)询问他，他才醒悟。
（5）吕蒙变化告诉我们：①开卷有益。②读书学习非常重要。③一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容:专心致志勤奋读书（言之成理即可）
参考译文
（二）
高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。
14．（1）对……说 或告诉；研究；了解；只是，只有
（2）①和读书人（君子）分开几日后，就要另外用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！②虽然有人来观看，可有谁知道它的源头呢？
（3）以 显 闻 四 方 /流 声 后 裔 者 /岂 非 学 者 之 效 也
（4）孙权:以身作则，现身说法（意对即可） 孔子:循序渐进，一步步地诱导（意思对即可）
【参考译文】
（二）译文：
孔子对伯鱼说：“鲤呀，我听说有可以整天使人不知厌倦的，恐怕只有学习吧！一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的，勇猛的力气是不能让人感到害怕的，祖先是不值得向外人称道的，宗族姓氏不值得称耀的。最后有好的名声，扬名四方、流芳后世的，难道不是学习的功效吗？所以君子不能不学习，容貌不能不修饰，不修饰就没有好的容貌举止，没有好的容貌举止别人就不会亲近，失去了彼此的亲近就会失去忠信，没有忠信就失去了礼，失去了礼就失去了立身的基础。让人远远看起来有光彩的，是修饰容貌的结果；让人靠近感到聪明睿智的，是学习的作用。就好像一个污水池，有雨水流到里面，苇草丛生，虽然有人来观看，可有谁知道它的源头呢？”
15．（1）C
（2）B
（3）①我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。
②钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。
（4）甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。
【参考译文】
（二）译文：
钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。”
16．（1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧
（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
（3）故北方之勇者 / 问于没人 / 而求其所以没 / 以其言试之河
（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【附参考译文】
【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。