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议论文阅读（无答案）2022.6.24
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这是一份议论文阅读（无答案）2022.6.24，共7页。
阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际、令人窒息的荒凉和寂寥。
一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的增长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追去精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读 。
另一种人，即使书籍堆积成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。
人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字的人，只需要有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。
读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身体与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你们平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自身身体以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。
（选文有删改）
文章的中心论点是什么？
文章第①-③自然段用了什么论证方法？请简要分析其作用。
文章第④⑤自然段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。
简述本文的论证过程。
联系你的阅读经历，谈谈读书给你带来的好处。
谈独立思考
有人问：如何而能独立思考？
我想:这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，二效果等于不着一字。但是，也还有另一方式的答案：
不读书这不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。
教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。
如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
人类的头脑，本来是具有独立思考能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果，应该是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
儿童的知识初开，常常模仿大人。这是的模仿，就是吸收前一代人的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。
从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，而是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。
“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
全文采用的最主要的论证方法是
第⑦自然段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？
第⑨自然段中，作者说“这真是可笑的矛盾”，请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。
请用一句话显出第⑾自然段的主要观点。
结合全文，请说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。
假如人生没有磨难
到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。扎根得稳，苗才长得壮。
一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，，不经受重重磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之才吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！
假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！
假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔阵如同一把无形的利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说“富贵不过三代”，又说“从来纨绔少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的的社会理念在支撑着人生的框架，在建构人生的坐标，在书写人生的底蕴，在指引着人生的航向……
所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
磨难乃是人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，有发了人的种种潜质潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！
有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是因为人类历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽狂沙始到金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！
本文的中心论点是什么？
请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“II”将文章划分为三个部分。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
第1自然段在文中有什么作用？
第4自然段划横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？
第8自然段中说“磨难实乃是人类文明的孵化器、催生剂和奠基石”，请举一个事例加以论证。（除文中的事例外）。
善于倾听
人际交往中，我们最怕也最无奈的就是被人误解，而我们常常也会误解别人。要不怕误解，就要学会交流，要学会交流首先就要学会倾听。
有一位母亲非常生儿子的气，向同事诉苦说：“我实在不了解他，因为他太不听我的话了！”这句话听上去好像没有什么问题，但仔细一分析，就会发现问题。
这位母亲说“我实在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不听话了”。我们想要了解孩子，就要去听孩子说话。认真去听，就会知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。这位母亲却反过来去做，要了解孩子，却不听他的而是要他听她的，她当然不会了解孩子。
所以说，我们要了解别人，善于倾听是最简单的一种方法。
有人说，上帝创造人的时候，为什么只有一张嘴却有两个耳朵，那是为了让我们少说多听。
善于倾听对我们做什么工作都有帮助。
曾有研究人员对同一批受过训练的保险推销员进行研究。因为这批推销员接受了同样的培训，业绩却差异很大。研究人员取其中业绩最好的10％和最差的10％对比，研究他们每次推销时自己开口讲多长时间。研究结果很有意思：业绩最差的那一部分，每次推销说的话累计为30分钟；而业绩最好的10％，每次累计只说12分钟。
很显然，说得少，自然听得多。听得多，对顾客的各种情况、疑惑、内心想法自然了解得多，就会采取相应措施，结果业绩自然优秀。
善于倾听，还能使你有好人缘。
为什么？因为一般人喜欢讲，不善于听。因此，他喜欢讲，你善于听，那当然是一种绝配。
美国最有影响的人生导师卡耐基，有一次到一个著名植物学家家里做客，整个晚上植物学家都津津有味地给卡耐基讲各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢？听得津津有味，目不转睛，像个特别喜欢听故事的孩子，中间之时偶尔忍不住问一两句。没想到，半夜里开始，植物学家紧握着卡耐基的手，兴奋地对卡耐基说：“你是我遇到的最好的谈话专家。”
卡耐基一个晚上根本就没有说什么话，只是听，却居然获得了“最好的谈话专家”的美誉！
本文第1自然段有何作用？
第11自然段中两个“津津有味”相同吗？谈谈你的理解。
说说本文第11自然段所用论据的特点。
本文的中心论点可以概括为
请以第3自然段为例，简析本文的语言特点。
答案
最美的姿态
人类最优美的姿态是读书
对比论证（或正反对比论证）；通过对比阅读与不阅读的区别出的两种截然不同的生活方式或人生方式，突出了阅读的重要性。
示例一：腹有诗书气自华
示例二：读书足以怡情，足以傅彩，足以成才
示例：文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理，分析了读书的好处；最后得出了“人类最优美的姿态是读书”这一结论。
略
谈独立思考
对比论证
“井底之蛙”比喻孤陋寡闻的人；“应声虫”比喻人云亦云的人；“日驰数百里的驿马”比喻只埋头苦干的人。
①赞扬模仿自己的幼儿与批评渐臻成熟、不再满足于模仿自己的少年的矛盾。②少年能够独立思考时，大人应该表扬他们与骂他们不肖之间的矛盾。
“诗礼之家”的培养方法不出具有独立思考能力的人。
拥有广博的知识、民主的精神、良好的外部环境。
假如人生没有磨难
磨难是人生最好的礼物！
①②II ③④⑤⑥⑦⑧⑨II ⑩
引出论点，为下文做铺垫；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。
比喻论证；作用：把“富贵温柔”必做“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。
示例一：举世闻名的贝多芬双耳失聪，却能战胜人生中的磨难，最终完成《命运》《英雄》《月光曲》等世界著名的音乐作品。
示例二：奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著《钢铁是怎样炼成的》。
善于倾听
由于人们日常的交往引出议论的话题；点明了学会倾听的重要性。
不相同。植物学家的“津津有味”指他熟识和热爱自己的专业知识，讲得有兴致，有趣味等。卡耐基的“津津有味”指他善于倾听（听得投入），兴趣浓厚，尊重对方。
运用名人事例作论据，论证了“善于倾听，还能使你有好人缘”，具有较强的说服力。
善于倾听好处多（意思接近即可）
第3自然段以设问的形式，以通俗的语言，进行说理，使人容易接受；本文语言通俗，含有丰富的哲理，说理性强。
阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际、令人窒息的荒凉和寂寥。
一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的增长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追去精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读 。
另一种人，即使书籍堆积成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。
人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字的人，只需要有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。
读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身体与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你们平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自身身体以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。
（选文有删改）
文章的中心论点是什么？
文章第①-③自然段用了什么论证方法？请简要分析其作用。
文章第④⑤自然段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。
简述本文的论证过程。
联系你的阅读经历，谈谈读书给你带来的好处。
谈独立思考
有人问：如何而能独立思考？
我想:这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，二效果等于不着一字。但是，也还有另一方式的答案：
不读书这不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。
教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。
如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
人类的头脑，本来是具有独立思考能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果，应该是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
儿童的知识初开，常常模仿大人。这是的模仿，就是吸收前一代人的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。
从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，而是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。
“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
全文采用的最主要的论证方法是
第⑦自然段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？
第⑨自然段中，作者说“这真是可笑的矛盾”，请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。
请用一句话显出第⑾自然段的主要观点。
结合全文，请说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。
假如人生没有磨难
到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。扎根得稳，苗才长得壮。
一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，，不经受重重磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之才吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！
假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！
假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔阵如同一把无形的利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说“富贵不过三代”，又说“从来纨绔少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的的社会理念在支撑着人生的框架，在建构人生的坐标，在书写人生的底蕴，在指引着人生的航向……
所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
磨难乃是人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，有发了人的种种潜质潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！
有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是因为人类历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽狂沙始到金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！
本文的中心论点是什么？
请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“II”将文章划分为三个部分。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
第1自然段在文中有什么作用？
第4自然段划横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？
第8自然段中说“磨难实乃是人类文明的孵化器、催生剂和奠基石”，请举一个事例加以论证。（除文中的事例外）。
善于倾听
人际交往中，我们最怕也最无奈的就是被人误解，而我们常常也会误解别人。要不怕误解，就要学会交流，要学会交流首先就要学会倾听。
有一位母亲非常生儿子的气，向同事诉苦说：“我实在不了解他，因为他太不听我的话了！”这句话听上去好像没有什么问题，但仔细一分析，就会发现问题。
这位母亲说“我实在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不听话了”。我们想要了解孩子，就要去听孩子说话。认真去听，就会知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。这位母亲却反过来去做，要了解孩子，却不听他的而是要他听她的，她当然不会了解孩子。
所以说，我们要了解别人，善于倾听是最简单的一种方法。
有人说，上帝创造人的时候，为什么只有一张嘴却有两个耳朵，那是为了让我们少说多听。
善于倾听对我们做什么工作都有帮助。
曾有研究人员对同一批受过训练的保险推销员进行研究。因为这批推销员接受了同样的培训，业绩却差异很大。研究人员取其中业绩最好的10％和最差的10％对比，研究他们每次推销时自己开口讲多长时间。研究结果很有意思：业绩最差的那一部分，每次推销说的话累计为30分钟；而业绩最好的10％，每次累计只说12分钟。
很显然，说得少，自然听得多。听得多，对顾客的各种情况、疑惑、内心想法自然了解得多，就会采取相应措施，结果业绩自然优秀。
善于倾听，还能使你有好人缘。
为什么？因为一般人喜欢讲，不善于听。因此，他喜欢讲，你善于听，那当然是一种绝配。
美国最有影响的人生导师卡耐基，有一次到一个著名植物学家家里做客，整个晚上植物学家都津津有味地给卡耐基讲各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢？听得津津有味，目不转睛，像个特别喜欢听故事的孩子，中间之时偶尔忍不住问一两句。没想到，半夜里开始，植物学家紧握着卡耐基的手，兴奋地对卡耐基说：“你是我遇到的最好的谈话专家。”
卡耐基一个晚上根本就没有说什么话，只是听，却居然获得了“最好的谈话专家”的美誉！
本文第1自然段有何作用？
第11自然段中两个“津津有味”相同吗？谈谈你的理解。
说说本文第11自然段所用论据的特点。
本文的中心论点可以概括为
请以第3自然段为例，简析本文的语言特点。
答案
最美的姿态
人类最优美的姿态是读书
对比论证（或正反对比论证）；通过对比阅读与不阅读的区别出的两种截然不同的生活方式或人生方式，突出了阅读的重要性。
示例一：腹有诗书气自华
示例二：读书足以怡情，足以傅彩，足以成才
示例：文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理，分析了读书的好处；最后得出了“人类最优美的姿态是读书”这一结论。
略
谈独立思考
对比论证
“井底之蛙”比喻孤陋寡闻的人；“应声虫”比喻人云亦云的人；“日驰数百里的驿马”比喻只埋头苦干的人。
①赞扬模仿自己的幼儿与批评渐臻成熟、不再满足于模仿自己的少年的矛盾。②少年能够独立思考时，大人应该表扬他们与骂他们不肖之间的矛盾。
“诗礼之家”的培养方法不出具有独立思考能力的人。
拥有广博的知识、民主的精神、良好的外部环境。
假如人生没有磨难
磨难是人生最好的礼物！
①②II ③④⑤⑥⑦⑧⑨II ⑩
引出论点，为下文做铺垫；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。
比喻论证；作用：把“富贵温柔”必做“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。
示例一：举世闻名的贝多芬双耳失聪，却能战胜人生中的磨难，最终完成《命运》《英雄》《月光曲》等世界著名的音乐作品。
示例二：奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著《钢铁是怎样炼成的》。
善于倾听
由于人们日常的交往引出议论的话题；点明了学会倾听的重要性。
不相同。植物学家的“津津有味”指他熟识和热爱自己的专业知识，讲得有兴致，有趣味等。卡耐基的“津津有味”指他善于倾听（听得投入），兴趣浓厚，尊重对方。
运用名人事例作论据，论证了“善于倾听，还能使你有好人缘”，具有较强的说服力。
善于倾听好处多（意思接近即可）
第3自然段以设问的形式，以通俗的语言，进行说理，使人容易接受；本文语言通俗，含有丰富的哲理，说理性强。
