专题07++课内文言文阅读-备战2022年中考语文精选题集（重庆专用）

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备战2022年中考语文精选题集（重庆专用）

专题07 课内文言文阅读

一、（2021·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列句中加点词意思相同的一项是（ ）。
A.便舍船 屋舍俨然
B.寻向所志 便扶向路
C.桑竹之属 属予作文以记之
D.不足为外人道也 为坻，为屿，为堪，为岩
2.用现代汉语翻译下而的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。


（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。


3.下列对文章内容和写法解析不当的一项是（ ）。
A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。
B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。
4.选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
（链接材料）
滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。



二、（2021·重庆·九年级专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.解释下列加点的词语。
（1）朝服衣冠（ ） 　　　　（2）臣之妻私臣（ ）　
（3）王之蔽甚矣（ ） （4）闻寡人之耳者（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）我孰与城北徐公美？


（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。


3.下列对本文内容和写法解析有误的一项是（ ）。
A.虽然邹忌的妻子、小妾、客人都是在夸赞他，但是他们夸赞的原因是不一样的。
B.邹忌把家事、国事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论。
C.齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很大成效。
D.邹忌敢于直言进谏，这是齐国能“战胜于朝廷”的根本原因。
4.阅读下面的“链接材料”，说说邹忌和晏子劝谏的共同点是什么。你更欣赏谁？请简述理由。
（链接材料）
景公好弋（注），使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”
（选自《晏子春秋·晏子论罪》）
（注）弋（yì）：缴射。即用绳子拴在箭上射鸟。



三、（2021·重庆·九年级学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点的词语。
（1）醉翁之意不在酒　________　（2）泉香而酒洌　　　　________
（3）杂然而前陈者 ________ （4）游人去而禽鸟乐也 ________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。


（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。


3.下列对文章内容和写法解析不当的一项是（ ）。
A.文章第①段先概括描写滁州山景，然后由远到近、从点到面，写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字和一个“转”字，写出了醉翁亭的位置和环境。
B.文章第②段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝练、概括的语言表现出来。如“云归而岩穴暝”写傍晚景色，“水落而石出”写冬天景色，一句一景，字字不虚。
C.本文语言铿锵悦耳，每段用“也”收束句尾，具有一唱三叹的风韵，虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。
D.文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，用的是层层烘托的笔法，用禽鸟之乐烘托众人之乐，再用众人之乐烘托出太守之乐。
4.请结合选文和下面的“链接材料”，说说文中的“与民同乐”与“链接材料”中的“与庶人共者”的内涵有何不同。
（链接材料）
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人（注）共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
（选自《黄州快哉亭记》）
（注）庶人：百姓。



四、（2021·重庆·九年级学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
记承天寺夜游
苏　轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点的词。
(1)解衣欲睡 （ ）
(2)欣然起行 （ ）
(3)念无与为乐者 （ ）
(4)遂至承天寺寻张怀民（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)相与步于中庭。


(2)但少闲人如吾两人者耳。


3.下列对文章的理解和解析有误的一项是
A.作品写出月光的朦朦胧胧，竹柏的青翠，为我们点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
B.“但少闲人如吾两人者耳”传达出作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等，种种难言之情尽在其中。
C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。
4.阅读下面的链接材料，说说承天寺的夜色与链接材料中虎丘的夜色有何共同之处，其写法又有何不同。
（链接材料）尝秋夜坐钓月矶①，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和③于此。夜半月出无人，相与趺坐④石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
(选自李流芳《游虎丘小记》)
（注释）①钓月矶：位于虎丘山顶。②风铎：悬于檐下的风铃。③无际、仲和：作者的朋友。④趺坐：两脚盘腿打坐。



五、（2021·重庆一中·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1.解释下列加点的词语。
（1）无从致书以观 （ ）
（2）录毕，走送之（ ）
（3）同舍生皆被绮绣（ ）
（4）烨然若神人（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。


（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。


3.下列说法中不正确的一项是（ ）。
A.本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，目的在于勉励马生勤奋学习。
B.作者在文中回忆了求学中遇到的诸多困难，包括求书之难，求师之难以及生活之苦。
C.选文以议论为主，语言质直雅正；其间又杂以情景描写，给人以身临其境之感。
D.文中“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实和强大。
4.为了达到劝学的目的，宋濂和孔子采用的方法有何不同？请结合选文和链接材料进行解析。
（链接材料）
子路曰：“南山有竹，不揉①自直，斩而用之，达于犀革②。以此言之，何学之有③？”孔子曰：“括④而羽⑤之，镞⑥而砺⑦之，其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬而受教。”
（选自《孔子家语》）
（注）①揉：使木弯曲或伸直（以造器物）。②达于犀革：指穿透犀牛的厚皮。③何学之有：宾语前置，即“有何学”。学，学习。④括：箭的末端。⑤羽：羽毛，这里作动词，指安上羽毛。⑥镞：箭头。⑦砺：磨。



六、（2021·重庆·三模）阅读文言文完成下面小题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.解释下列加点的词语。
（1）湖中人鸟声俱绝 （ ）
（2）上下一白 （ ）
（3）客此 （ ）
（4）及下船 （ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。


（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。


3.下列对文章内容和写法解析不当的一项是（ ）。
A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
B.本文将记叙、描写、议论相结合，写出了湖心亭悠远脱俗的雪景和湖心亭的奇遇。
C.结尾“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的精神境界。
D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天、云、山、水浑然一体的景象。
4.本文和“链接材料”都表现了作者怎样的生活情趣？请具体解析。
（链接材料）
月上吴山，雾霭溟蒙①，截然划湖之半。洞箫于中流发声，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。
（节选自《湖心泛月记》，有删改）
（注）①溟蒙：昏暗，模糊不清。




七、（2021·重庆永川·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释下列加点的词语。
（1）略无阙处（ ）
（2）不见曦月（ ）
（3）乘奔御风（ ）
（4）属引凄异（ ）
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。


（2）清荣峻茂，良多趣味。



3.下列对文章内容和写法解析不当的一项是（ ）。
A.文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水，跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。
B.“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”写俯视所见；“绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”写仰视所见。
C.文章用语简约。“夏水襄陵”四字写出水势之大，“素湍绿潭，回清倒影”八字写出水色之清。
D.本文以总分思路构文，先后给人以山壮、水急、趣多、凄清的美感。
4.“古来记山水手，太上郦道元”（清·张岱），郦道元所撰的《水经注》，语言颇具特色。请阅读链接材料并结合选文，探究《水经注》的语言风格特点。（至少两点）
（链接材料）
材料一：
漻水北出大义山，南至厉乡西，赐水入焉。水源东出大紫山，分为二水，一水西径厉乡南，水南有重山，即烈山也。
——《水经注》
材料二：
崇墉①峻壁，非轻功可举，山岫②层深，侧道褊狭，林鄣③邃险，路才容轨，晓禽暮兽，寒鸣相和，羁官游子，聆之者莫不伤思矣。
——《水经注》
注：①崇墉：高墙，高城。②山岫（xiù）：山洞。③林鄣（zhāng）：形容树林茂密，形成阻碍。




八、（2021·重庆·二模）阅读文言文完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.解释下列句中加点的词语。
（1）形貌昳丽（ ）
（2）吾妻之美我者（ ）
（3）私我也（ ）
（4）皆朝于齐（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。


（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。



3.下列对本文内容和写法解析有误的一项是（ ）。
A.“窥镜”“自视”，刻画出邹忌自得自信的神情，与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理对比鲜明。
B.“王之蔽甚矣”点明进谏之后齐威王广开言路，齐国对内消除弊政，对外使多国敬服。
C.作者用高度概括和极度夸张的手法实写齐威王纳谏的经过及结果，突出齐威王从谏如流的君王形象。
D.邹忌的“三比”启示我们，要敢于直视自己，只有保持清醒的头脑，才能不受蒙蔽。
4.请联系本文和链接材料，说说同为君王的齐威王和唐太宗在对待谏言的态度（要求）上有何异同。
（链接材料）
贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥①赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙②夜未尝不以此为心③，恒欲公等尽情极谏④。公等⑤亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳⑥？若不能受谏，安能谏人？”
（节选自《贞观政要》）
（注）①滥：不加限制。②夙：早晨。③心：心事。④极谏：竭力规劝。⑤公等：你们。⑥纳：接受。



九、（2021·重庆江津·二模）阅读选文《醉翁亭记》，完成下面小题
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点的词语。
（1）名之者谁（ ）
（2）望之蔚然而深秀者（ ）
（3）日出而林霏开（ ）
（4）树林阴翳（ ）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。


（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。



3.下列对文章内容解析不当的一项是（ ）。
A.文中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”一句，采用了对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。
B.文中写“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C.本文除第一段外，每段开头都用领起性词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D.第三段通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
4.五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？请根据原文和链接材料回答这个问题。
链接材料：
先生不知何许人也，也不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉，闲静少言，不慕荣利。好该书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食，性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此。或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（选自陶渊明《五柳先生传》）




十、（2021·重庆渝中·二模）阅读《出师表》片段及链接文字，完成下面小题。
（甲）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书，长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也 恨：__________
②躬耕于南阳 躬：__________
③猥自枉屈 猥：__________
④由是感激 感激：__________
2.翻译文中划线的句子。
①此悉贞良死节之臣。


②先帝不以臣卑鄙。


3.请在横线上填写恰当的内容。
（甲）段文字诸葛亮提出了“__________”的建议；（乙）段文字诸葛亮“自叙本志”时，交代了他人生中经历的“__________”和“__________”两个关键事件。
4.阅读下面节选自魏征《十渐不克终疏》的链接资料（丙），请结合（甲）（丙）两个文段内容，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。
链接资料
（丙）
立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。
（注）①染：熏陶，沾染。②与：赞许。
包含意思：_________________________________________________________
十一、（2021·重庆德普外国语学校·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.解释下列加点的词语。
（1）又何间焉_____________
（2）小惠未遍_____________
（3）小信未孚_____________
（4）望其旗靡_____________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。


（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。


3.下面对文章内容解析不正确的一项是（ ）。
A.“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿请见的原因，反衬曹刿的远见卓识，也显示出他的自信。
B.鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇护，显示出他的“鄙”。
C.曹刿是一个既普通又平凡的老百姓，但正是有了他，才会有军事史上以少胜多的著名战役“长勺之战”的奇迹。
D.全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。
4.根据下文（链接材料）的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同。谈谈你的看法。
（链接材料）
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父赵奢言兵事，赵奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇……秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（选自《史记•廉颇蔺相如列传》）



十二、（2021·重庆·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
1.解释下列加点的词语。
（1）百里奚举于市（ ） （2）人恒过（ ）
（3）而后喻 （ ） （4）征于色（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。


(2)困于心，衡于虑，而后作。


3.下列对文章的理解和解析有误的一项是（ ）。
A.第一段运用了对比论证的论证方法，用来说明忧患可以激励人奋发有为。
B.“所以动心忍性，曾益其所不能”为下段写如何造就人才、治理国家的内容做铺垫。
C.第一段使用排比的修辞手法，有力地论证了患难出人才的道理。
D.作者由个人作为上升到国家之乱，提出了“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。
4.上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面的链接材料，说明这一论断在赵襄子身上有哪些体现。
（链接材料）
赵襄子①攻翟②，胜左人、中人③，使使者来谒之，襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨日中，不须臾。今赵氏之德行，无所於积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
(节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》)
（注释）①赵襄子：春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟(dí)：春秋时期的国家。③左人、中人：翟国的两座城池。④抟(tuán)饭：捏成团的饭。



十三、（2021·重庆璧山·二模）阅读《桃花源记》，完成后面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.解释下列加点的词。
（1）芳草鲜美（ ）
（2）屋舍俨然（ ）
（3）处处志之（ ）
（4）诣太守（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）便要还家，设酒杀鸡作食。


（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。


3.下列对文章内容的理解和解析有误的一项是（ ）。
A.这篇文章描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的生活图景，创造了一个亦真亦幻的世界。
B.桃源中人纯朴谦逊，低调热情，即便自己生活不宽裕，也要“设酒杀鸡作食”，用好酒好菜招待渔人。
C.最后一段写高尚人士刘子骥“欣然规往”却“无果而终”，表现世外桃源的神秘及虚幻。
D.“不足为外人道也”暗含了桃源中人曾经深受战争的苦痛，不希望被外界打扰的心理。
4.结合原文和链接材料，说说陶渊明和孟子的理想社会的相同之处。
（链接材料）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù）①，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺②其时，数口之家可以无饥矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）③者，未之有也。
（孟子《寡人之于国也》节选）
注释：①畜：畜养，饲养。②夺：失，违背。③王：名词用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。



十四、（2021·重庆·一模）阅读课内文言文《与朱元思书》，回答问题。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1.解释下面加点词语在文中的意思。
负势竞上（ ） 鸢飞戾天者（ ）
望峰息心（ ） 经纶世务者（ ）
2.第一段总说富阳到桐庐间的山水特点是什么？（用原文回答）


3.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”此句从侧面落笔，衬托山水诱人的力量之外，言外之意是什么？


十五、（2021·重庆德普外国语学校·一模）阅读下面文言文，完成后面小题。
陋室铭
[唐]刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列加点的词语。
（1）有龙则灵____________
（2）惟吾德馨____________
（3）谈笑有鸿儒____________
（4）无案牍之劳形____________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。


（2）孔子云：何陋之有？


3.下列对文章内容和写法解析不当的一项是（ ）。
A.刘禹锡强调了虽居于陋室交往的却都是高雅之人，他是瞧不起目不识丁的老百姓的。
B.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”采用了类比的方法，既把陋室与诸葛庐和子云亭类比，突出了“陋室不陋”；又把自己与诸葛亮、扬雄类比，突出了自己的高洁品质。
C.文章开头借用比兴的手法，是为了引出主旨：只要居住主人的品德高尚，陋室就不陋了。
D.文章虽短，作者却通过虚实结合的手法，写出了陋室环境之幽，在陋室的自己交往之雅、活动之趣，层层铺垫“陋室不陋”。
4.联系原文结合链接材料，概述两篇“铭”的语言及内容的异同之处。
（链接材料）
古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐以戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然。……夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！
（节选自《黄帝铭·金文铭》）




十六、（2021·重庆·一模）阅读下面的文言文，完成下列小题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点的词。
（1）死亦我所恶____________　　 （2）故不为苟得也____________　
（2）舍生而取义者也____________ （4）故患有所不辟也____________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。


3.下列对文章内容和写法解析不当的一项是（ ）。
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
B.本文开篇运用比喻论证，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C.“非独贤者有是心也”中的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。
4.鱼，对人来说，是一种食材，更是一种品格。请结合选文和链接材料，简要解析“鱼”在两个文段中的作用。
（链接材料）
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(选自《韩非子》)
（注释）①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。