历史必修3 文化史第4课 明清之际活跃的儒家思想课文配套课件ppt

这是一份历史必修3 文化史第4课 明清之际活跃的儒家思想课文配套课件ppt，共19页。PPT课件主要包含了课标要求，4主张男女平等，黄宗羲，3提倡君臣平等，顾炎武，王夫之，反教条，倡民主，提倡经世致用，评价明清之际进步思想等内容，欢迎下载使用。
【2008年上海卷】明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。(1)为什么说明清之际是一个“天崩地解”的时代？(2)“一些最敏感的心灵”指的是哪些人？他们思考了哪些重要问题？有什么影响？
第4课 明清之际活跃的儒家思想
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及主要观点。
了解明清时期儒学思想的发展。
感受明清时期儒学中“提倡个性”、“批判专制”等积极精神的价值。
自主学习1、根据课本并结合必修1、2所学知识，概括明清之际思想活跃的背景？（提示：从政治、经济、思想等方面思考）2、列举明清之际活跃的思想家及其思想主张？3、【合作学习】：明清之际进步思想的特点及表现？
1、明清之际思想活跃的背景
（1）政治:（2）经济：（3）思想：
君主专制的强化并走向腐化，社会矛盾尖锐、吏治腐败
明清商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展
宋明理学的日益僵化衰落、文化专制、教条化、空谈、西学东渐
认识：一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
2、明清之际活跃的思想家及其主张
（1）挑战权威：反对儒家经典神圣化，反对以孔子的是非为标准，挑战儒学正统思想
（2）挑战礼教：批判道学家（儒学中以正统自居的理学家）“存天理灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。肯定商人追逐功利的精神，倡导个性解放，反映市民阶层的需求。
（3）揭露道学家的虚伪
（1）抨击君主专制，揭露君主专制是天下大害
（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想 主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”，从而限制君权，保障人民的基本权利
材料1：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录》
材料2：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》
（4）反对重农抑商，主张工商皆本 反映了资本主义萌芽时期的要求
（1）提出经世致用思想
一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法，又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
材料2：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。……人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。 ——顾炎武《日知录》
（2）批判君主专制，提出众治主张
“天下”是天下人所共有，并非一人一姓所私有。“亡国”和“亡天下”是不同的两件事。“天下兴亡，匹夫有责”。
（1）认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质的发展变化是有规律可循的。（唯物）
（2）一切事物都是可以认识的
（3）静止时相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
材料：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” ——王夫之《读通鉴论》
（2）政治上主张循天下之公，批判历代帝王把天下当作私产的做法。
合作学习：明清之际进步思想的主要特点及表现？
反映资本主义萌芽的时代要求
李贽反对以孔子是非为标准，强调人正常私欲；黄宗羲批判君为臣纲，君臣平等，反对重农抑商，主张工商皆本；顾炎武经世致用
黄宗羲认为君主专制是天下大害，天下为主君为客；顾炎武众治；王夫之公天下等；这些思想对晚清民主思潮产生了一定的影响
他们主张求学务实，致力于社会变革，力图扭转当时不切实际学风
李贽强调人正常私欲，肯定商人追逐功利精神；黄宗羲工商皆本
材料一：这些思想家大多未离儒家立场，其中不少人还被同时代或后人奉为一代大儒。然而，作敏锐的思想家，他们比其他人更深刻地感受到了时代地震荡。正式以普遍地历史剧变为背景，他们在继承儒学传统的同时，又对其作了多方面的反省和转换，这种反省和转换在某种意义上具有自我批判性质。 ——杨国荣《中国哲学十二讲》材料二：明清时期的早期启蒙思想们先天不足，具有一种时代的缺陷……提不出新的社会方案，只能用限制君权、提高学校议政等方法来修补专制制度。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》
进步性：明清之际的进步思想家，在批判继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，从而又一次发展了儒学。这些思想在明清封建社会走向衰落的背景下产生，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代需要求，具有解放思想和启蒙民主思想的历史进步性。
局限性：明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度，也未能形成完整的理论体系
总之，明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础