萌娃四升五语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营（第二周）

这是一份萌娃四升五语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营（第二周），共9页。试卷主要包含了7月12日等内容，欢迎下载使用。

时间就像滑滑梯，滑得可真快！一转眼，萌娃们在小学学习和生活了四年，要上五年级了。暑假一到，小萌萌们一个个来到语文素养提升、必读国学名师夏令营，化身勤劳的小蜜蜂——

什么书能让你哪怕一生只读这一本，也可以受益终生？答案是《论语》。
为什么人这一生，一定要读《论语》
从何说起呢？《论语》这本书，“论”不要读论（lùn），而是论（lún），是鞭策的意思。《论语》这本书是春秋时期思想家、教育家孔子去世了以后，孔子的学生把孔子平时和他们谈话中那些曾经感动了他们，或者启发了他们的言行，编成了语录文集，而且不是一次编成的，它是一个慢慢累积的过程。
《论语》被誉为万世之书，天下之学，经典中的经典。《论语》道尽了为人之道、处世之道、成功之道——小到言行举止、
衣食住行，大到修身立德、治国理政，无一不涉及。
现在，让我们一起走进《论语》。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
《论语·为政篇》节选二 7月11日 星期一
讲
一
讲
古文今义
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之①。”
【注释】 ①北辰：北极星。共(gǒng)：同“拱”，环绕。
【翻译】孔子说：“用道德的力量去治理国家的人，自己就会像天上的北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
子曰：“《诗》三百①，一言以蔽之②，曰：‘思无邪'。”
【注释】①《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而言。②以：用；蔽：概括。
【翻译】孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。”
子曰：“道之以政①，齐之以刑，民免而无耻。②道之以德，齐之以礼，有耻且格③。”
【注释】
①道有两种解释，一是引导的意思，一是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。这里是第二种意思。②免：免罪、免刑、免祸。③格：纠正。
【翻译】
孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。

练
一
练
读一读，想一想，完成练习。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
1.我会选择正确读音，正确的读音打“√”。
譬如北辰（bì pì） 一言以蔽之（bì pì） 思无邪（yá xié）
2.解释下列句子中加点的词。
(1)居其所而众星共之: . (2)一言以蔽之: .
(3)道之以政: . (4)有耻且格: .
3.精彩回放。我能补充完整。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
4.用自己的话说说下列句子的意思。
(1)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
. 。
(2)子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
. 。
5.我会选一选。
（1）“论语”的“论”读作( )，而“讨论”的“论”读作( )。
A.lùn B.lún
（2）下列词语中的“道”与“道之以德”的“德”意思相近的一项是（ ）。
A.黄河故道 B.道千乘之国 C.尊师重道
6.我会填一填。
（1）《诗》三百意思指《诗经》中共收诗 篇。“三百”是举其整数而言。
（2）本篇《论语》选段中划线句子的修辞手法是 ，请写一句此修辞手法的古诗句： ， 。
（3）本章中，孔子阐述了“以德服人”思想的观点是： 。（用文中句子回答）
子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四
十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺③，七十而从④心所欲，不逾矩⑤。
《论语·为政篇》节选 三 7月12日 星期二

讲
一
讲
古文今义
【注释】
①有(yòu)：同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”，表示相加的关系。
②立：自立，立身处世。天命：这里指大自然的运行规律。
③耳顺：指对那些于自不利的意见能正确对待。
④从：顺从。⑤逾矩：超过规范的尺度。
【翻译】
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”

一
练
练
1.读一读、背一背。
2.先解释加点字意思，再说说句子的意思。
七十而从心所欲，不逾矩
. .
3.精彩回放。我能补充完整。
子曰：“吾十有五而志于学，三十 ，四十而 ，五十而知
. ，六十而 ，七十而 ，不 。
4.孔子所说的“从心所欲”，是不是无所顾忌地想怎样做就怎样做?说说你的看法。
. 。
5.孔子“三十而立”,请你你给大家说说你的理想，自己三十岁时会是一个什么样的人。
. 。
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
《论语·为政篇》节选四 7月13日 星期三
讲
一
讲
古文今义
1.孟懿子问孝①，子曰：“无违②。”樊迟御③，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【注释】
①孟懿子：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。懿，谥号。
②无违：不要违背礼节。
③樊迟：孔子的学生，姓樊，名须，字子迟。御：驾车，赶车。
【翻译】
孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。
子游问孝①，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）”。
子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
7月14日 星期四
阅读小古文，完成练习。
对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻③之声，孤犊④之鸣，即掉⑤尾奋耳，蹀躞⑥而听。”
——《牟子理惑论》
【注释】①为：给。 ②清角之操：高雅的曲子。 ③蚊虻（méng）：一种危害牲畜的虫类。 ④孤犊：寻找母牛的小牛。 ⑤掉：摇摆。 ⑥蹀躞（dié xiè）：小步走。
1.写出对牛弹琴的近义词、反义词。
近义词：____________ 反义词：____________.
2.解释下列画线的字。
（1）伏食如故：____________ （2）为牛弹清角之操：____________ .
（3）即掉尾奋耳：____________ （4）孤犊之鸣：____________ .
3.翻译下面的句子。
非牛不闻，不合其耳也。
._____________________________________________________________________.
4.公明仪用“__________________________”的方法成功吸引了牛的注意。（用原文回答）
5.选出下列句子中“之”字用法与其他三项不同的一项是( )。
A.转为蚊蛀之声 B.水陆草木之花 C.孔子云:何陋之有 D.孤犊之鸣
6.这则寓言故事告诉我们什么道理？
._____________________________________________________________________.
7月15日 星期五
阅读小古文，完成练习。
阮裕焚车
阮光禄①在剡②，曾有好车借者无不皆给。有人葬母，
意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不
敢借，何以车为？”遂焚之。
选自《世说新语》
【注释】①阮光禄：人名，即阮裕。他曾做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
②剡（shàn）：地名，今浙江嵊州市西。
1.解释句中的“之”字。
(1)遂焚之：_________________.
(2)阮后闻之：_________________.
2.解释下列句中画线的字。
（1）遂焚之：_________________. （2）借者无不皆给：_________________.
（3）阮后闻之：_________________. （4）意欲借而不敢言：_________________.
3.用“/”为文中划线句断句。(限两处)
曾有好车借者无不皆给。
4.用现代汉语翻译下面句子。
（1）阮光禄在剡，曾有好车借者无不皆给。
._____________________________________________________________________.
（2）吾有车而使人不敢借，何以车为？
._____________________________________________________________________.
5.结合选文内容，分析这个故事表现了阮裕怎样的性格?
._____________________________________________________________________.
._____________________________________________________________________.
参考答案
7月11日 星期一
1. pì pì xié
2.(1)同“拱”，环绕。 (2)蔽：概括。 (3)领导、治理 (4)格：纠正。
3. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
4.见“讲一讲”
5.（1）BA （2）B
6.（1） 三百零五
（2）比喻 不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀
（3）为政以德
7月12日 星期二
1.按要求读背。
2.七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4.不是。自由是相对的，应该在法律允许范围内畅所欲言。
5.我想成为一名为人师表的老师。
7月14日 星期四
1.白费口舌 对症下药
2.（1）趴着。 从前 （2）给 （3）摇摆 竖直 （4）叫声
3.牛并非没有听见，而是曲调不悦它的耳。
4.转为蚊虻之声，孤犊之鸣
5.C
6.说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
【译文】
有一个叫公明仪的人给牛弹奏高雅的曲子，牛像先前一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摆动尾巴竖起耳朵，走来走去地听了起来。
【作品简介】
《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》，是中国最早的佛教论书。其内容不仅陈述了佛教中国化的思想基础和文化基础，也勾勒出佛教中国化的方式、趋势和方向,在中国哲学史、思想史、佛教史上均具十分重要的地位，已成为历代学者研究中国佛教发展的重要古籍。
7月15日 星期五
1.(1)代词,这里指车。
(2)代词,指(有人)想借车而不敢借这件事。
2.（1）烧 （2）都 （3）听说 （4）想要
3.曾有好车/借者/无不皆给。
4.（1）阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。
（2）我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？
5.从“借者无不皆给”可以看出阮裕为人大方，乐于助人;从“吾有车而使人不敢借，何以车为?”“遂焚之”，可以看出阮裕严格要求自己，不能让自己有一丝一毫的欠缺。
【译文】
阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车）,心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息道：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。
【作品简介】
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写，也有称是由刘义庆组织门客编写。此书依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类，主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。