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    人教统编版高中语文必修下册1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习二(2份打包,解析版+原卷版)

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    人教统编版必修 下册第一单元1 (子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛)1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐优秀同步练习题

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    这是一份人教统编版必修 下册第一单元1 (子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛)1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐优秀同步练习题,共3页。试卷主要包含了基础巩固,理解性默写,探究提升,对接高考等内容,欢迎下载使用。
    一、基础巩固
    1.下列加点字的注音没有错误的一项是( )
    A、侍(shì)坐 铿(kēng)尔 小相(xiàng) 哂(shě)笑
    B、浴乎沂(qí) 莫(mù)春 比(bǐ)及 曾皙(xī)
    C、喟(huì)然 舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè)
    D、千乘(shèng) 率(shuái)尔 摄(shè)乎 饥馑(jǐn)
    2.下列词语中没有错别字的一项是( )
    A、风乎舞雩 喟然叹曰 鼓瑟稀
    B、以俟君子 宗庙之事 春服既成
    C、因之以饥馑 裕乎沂 宗庙会同
    D、千乘之国 无吾以也 夫子栖之
    3、下列词语解释有误的一项是( )
    A、以吾一日长乎尔 以:因为
    B、摄乎大国之间 乎: 在
    C、方六七十,如五六十 如:如同
    D、子路率尔而对曰 尔: 的样子
    4、下列选项中没有通假字的是( )
    A、鼓瑟希,铿尔 B、莫春者,春服既成
    C、唯求则非邦也与 D、宗庙之事,如会同
    二、理解性默写
    1.《侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向:“_____________,毋吾以也。居则曰: , , ?”
    2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“____________,____________。”
    3.《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:__________,_____________,_____________。”
    4.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“ ”可以看出。冉有比较谦虚,从他述志时说“ , ”中可以看出。公西华更谦虚,从“ , ”的回答中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭,从
    三、探究提升
    阅读下面的《论语》选段,回答问题。
    颜渊、季路侍,子曰:“盍①各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善②,无施劳③。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》)
    【注】①盍:何不。②伐善:夸耀自己的优点或才能。伐,夸耀。③施劳:张扬自己的功劳。施,张扬、炫耀。
    (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )
    A、子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品,即便用坏了也没有遗憾。可见子路性格慷慨豪放。
    B、颜渊的志向是不夸耀自己的长处,不炫耀自己的功劳,可见颜渊的性格谦虚谨慎。
    C、孔子的志向是让老人得以安养,让朋友间以诚相待,让年轻的子弟们得到关怀。可见孔子对自己的志向能够实现充满自信。
    D、孔子及其弟子们自述志向,主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。孔子的志向最接近于“仁德”。
    (2)本章叙述孔子及其弟子各述其志,志愿各有不同,境界也有高下。联系实际,谈谈你对孔子之志的理解。



    四、对接高考
    1、(2018年北京高考题)《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话,如《先进》篇:
    子路问:“闻斯【1】行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人【2】,故退之。”
    注释:【1】斯:就。【2】兼人:勇于作为。
    请简要概述孔子三次回答的内容,并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。(5分)



    2、(2019年北京高考题)阅读下面《论语》的文字,回答问题。(7分)
    子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处【1】也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次【2】必于是,颠沛必于是。”(《论语•里仁》)
    注释:【1】处:处在、居处。【2】造次:仓促之间。
    ①“不以其道得之,不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想?



    ②“不以其道得之,不去也。”杨伯峻《论语译注》认为,“得之”应改为“去之”;也有学者认为,“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。



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