2021学年春江花月夜教学ppt课件

这是一份2021学年春江花月夜教学ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了古今评说，解题《春江花月夜》，赏析探究，月下哲思到月下之情，意象积累白云，意象积累扁舟，何为“捣衣”，意象积累捣衣，意象积累鱼雁，画意哲理诗情等内容，欢迎下载使用。
　　在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。　 诗中的诗，顶峰上的顶峰。　　——闻一多
　　《春江花月夜》一诗“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇横绝，竟为大家”。
张若虚，扬州人,唐代诗人。曾官兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》、《春江花月夜》两首。其中，《春江花月夜》是唐诗中的一株奇葩。 他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。
知人论世知人论世知人论世知人论世
滟滟 皆似霰 汀 纤尘 扁舟 捣衣砧 碣石
“春”出现4 次—— 全诗的总背景、大的时间范畴；“江”出现12次—— “江水”象征时光流逝；“花”出现2次——“花开花落不长久，落红满地归寂中”；“月”出现15次——全诗的核心；“夜”出现2次——具体背景，皓月反衬。
月生——月悬——月斜——月落
按照“月”作为中心线索，说出文章如何围绕月发展的？
德国文艺评论家莱辛曾说：“诗是动的画，画是动的诗”
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
1.要描写的是江还是海？
在江面上一轮孤月，面对江天一色的辽阔之境产生了江阔似海的感觉，海在这里是虚指，增添了全诗宏阔的意境。
2.为什么用“生”不用“升”？
“生”，写出了明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势。“生”后才能有下一句月光闪耀千万里远，又有哪一处春江不在明月的朗照之中 ! 呈现了万里阔大的时空，同时眼界之广，胸襟之大，有一种俯仰天地的宇宙意识。
3. 春天的夜晚为何会出现“霰”、“霜”？
春天没有白色的雪和霜，但是在月光照耀下的世界，是银色的，所以作者在这里把月光比作雪和白霜，写出了月色清凉，月夜朦胧。 “江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”这一句不再直接描写月亮。而是从嗅觉、视觉来写，置身这个月夜，有花的芳香，有月色的清凉，用感受从侧面来营造整体的意境。
4. 如何理解最后一句？
月光是看不见摸不着的，把它比作霜，而且是空里流动的霜，这样既有动态的美感，又能让人深入其境，是由虚变实。 而“汀上白沙看不见”，本来能够看到的白沙呢他却说看不见，因为它跟月光都是白色，那就反衬出月光是那样的皎洁，是由实入虚。
如此皎洁纯净的世界引人遐想
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
1.怎么理解“初见月”、“初照人”？
当第一个人注视太空中的明月，开始去领略其中的美时，人类就出现了。因为，人类是会欣赏美保存美的动物。 在人注视着明月的同时，明月不是被动的处于被欣赏的地位，而是也在深情的注视着人。在这样的相互观照之中，孤独得以慰藉，忧愁得以诉说。在这世上匆匆活一朝的不同时空的人们，也通过仰望同一轮明月，在短暂和变化中感受永恒。
月上柳梢头，人约黄昏后。春风又绿江南岸，明月何时照我还？春宵一刻值千金，花有清香月有阴。明月松间照，清泉石上流。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。
月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟；思妇对月牵挂丈夫；游子对月思念亲人孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀，诗人为何如此钟情于月亮？或许，他们认为在不同的时期，不同的地方可以看到同样的月亮，觉得月亮可以超越时空，所谓"天涯共此时"，就是这个道理。
2.诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？
苏轼：哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
2.诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？
诗人将明月永照与人生更替对照着来写，阐明了“宇宙是永恒的，个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理，虽有人生短暂的感伤，但并不颓废和绝望，缘于对人生的热爱。
宗璞的《紫藤萝瀑布》，文中写道：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。”
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
这四句用了哪些意象来表现？表现了什么思想感情？请简要分析。
“白云”的飘忽比喻游子的萍踪不定； “青枫浦”是两水分流之所，暗示离别之意； “明月”则是引发相思之情的景物，有月圆人不圆之意； “楼”是思妇望月怀人之所。 抒写游子和思妇的两地相思之情。 这些意象将相思之苦表现得十分具体形象。
谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。——李攀龙 (明)浮云终日行，游子久不至。——杜甫 (唐)浮云游子意，落日故人情。——李白
云在空中随风而起，随风而止，形状千变万化，始终处于飘荡、不安定的状态。在诗人眼里，这与游子天涯漂泊、无依无靠的命运相似，白云成为游子离别的象征。
【青枫】暗用《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”的典故。【浦】河水分叉的地方。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦”，暗指分别之地。【明月楼】指思妇的闺楼。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
扁舟从此去，鸥鸟自为群。——唐·张九龄人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白
扁舟子：漂泊在外不得志的代名词。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
诗中怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦的？
“徘徊”将明月拟人化，既写出明月光影明灭的自然属性，又将明月人性化，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，因而陪伴在思妇身旁，久久徘徊，不忍离去。
但思妇似乎并不领情，思妇因明月增添相思之苦，想“卷”去和“拂”走惹人愁思的清辉，但卷而不去，拂之还来。“卷”、“拂”二字生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。
古时制衣的料子如罗纫、缟练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板（称为“砧”，一般为石制上，用木棒（称为“杵”）敲平，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”;有时是在衣服做成之后进行捶捣,前人诗歌中也统称“捣衣”。
捣衣的机械重复的劳作，砧声单调悠长，有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因如此，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。——晏几道一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。——辛弃疾
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾 (唐)云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。——晏几道驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。——秦观客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 ——《饮马长城窟行》
鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。尺素，书信别名。以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
这八句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思？
“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用？
用落花、流水、残月等伤情的意象表现游子的思归之情。花落、水流、月落，都有美好事物消逝之意，既是写自然界美好春光的流逝，也是青春、幸福和憧憬的流逝，表现了游子青春逝去、有家难归的凄苦和落寞。
这八句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思？
“复”写游子日复一日，夜夜望月思归，直至夜深月落，从持续时间的角度表现相思之苦。 “斜月沉沉藏海雾”既写出了夜色的迷蒙，更写出游子归期难定的迷茫，“沉沉”写出了他不能如愿归家的沉重心理和孤寂之情。
“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用？
“无限路”写游子与思妇天各一方，衬托了他的相思之苦。最后写游子的离愁伴着月光，洒满江边的树林，洒满江树的月光象征无穷无尽的离愁，月色和离愁水乳交融，一个“满”字写出愁思的深厚。
月下之景月下之思月下之情
在结构上，这首诗以景物描写、人生思索、思妇游子为基本着眼点，以月亮升起到月亮坠落的过程为全诗起止的外在线索，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。
“这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种‘独上高楼，望断天涯路’的憧憬和悲伤。所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈”，“依然是一语百媚，轻快甜蜜的”。 ——李泽厚（《美的历程》）