高中语文人教统编版选择性必修 上册将进酒教学课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册将进酒教学课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了李白与酒，钟鸣鼎食，人生易老青春不再，壮志未酬怀才不遇，圣贤寂寞人生失意，为何而愁，“愁”之总结，深度探究，为何会产生这种矛盾，悲欢乐愁等内容，欢迎下载使用。
《启功讲唐代诗文》中的一段文字： “唐人诗是嚷出来的;宋人诗是想出来的;宋以后诗是仿出来的。” 沈德潜曾经这样评价李白，“别人写诗是用笔一句一句的写，李白只需张口喷出胸中之气即可”
酒入豪肠，七分酿成了月光， 余下的三分啸成剑气， 绣口一吐，就半个盛唐
《饮中八仙歌》杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。
《将进酒》　　将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒，秋以为期”《将仲子》无逾我墙，无折我枝桑　 乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
《将进酒》谁劝谁喝酒？怎么喝酒？为什么喝酒？
《将进酒》谁劝谁喝酒？李白和友人喝酒。怎么喝酒？三百杯；杯莫停；斗酒十千；呼儿将出换美酒。（豪爽）为什么喝酒？（欢；愁）找出诗歌中表示情感的词。
意思是鸣钟列鼎而食形容贵族的豪华排场荜门圭窦比喻贫苦人家
问题研讨： 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。
“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 曹植才华横溢，志向远大，曹操有好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制。而哥哥曹丕善用计谋，规范自己的言行举止，得到了许多支持，曹操便立曹丕为太子。
明确： 曹植很有才华，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。 将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。 用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
天生我材必有用千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
高度的自信和彻底的自卑同在；无边的欢乐和万古的忧愁并存；摒弃富贵与猎取功名对峙；旷达放纵与坚定执着关联；
李白毕生追求有：一是精神自由，二是建功立 追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。 他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。
一个嗜酒的李白，一位感情矛盾而又复杂的李白。他一生与酒如影相随，高兴时喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒。
①酒可言志②酒显豪放③酒可遣愁
一诗一酒一清风，且歌且行且从容。
找出诗歌中表达诗人情感的词
悲：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，早晨还黑如青丝，入暮便已如皓然霜雪。
唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。写作这首诗歌时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。
时光易逝，人已老去却事业难成。
开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用？这不是多余的吗？
《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”
“流水”意象： ——以江水的流逝暗示时间的流逝；（以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂）
　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
1、起兴：由黄河水的东流来比喻时间的流逝，以引发自己对人生的慨叹，以黄河水一去不复返比喻青春难再。 2、夸张：从空间和时间两方面夸张，给人灵动飞扬、横空出世之感，表达诗人抱负不得施展、理想不得实现的激愤和痛苦。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
人生得意之时即需纵情欢乐，莫让酒杯空对一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。
前面还因功业未成、时光易逝而悲伤，下一句“得意之时”何解？
沉浸在悲伤之中朋友劝他喝酒，既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。
赏析“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
明确：李白在这里直抒胸臆，“必”和“还”，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心。
什么情况下会有这种强烈的自我激励？
参考：表明诗人的材此时并没有重用，隐有不平之气；但诗人并不消沉，对于将来仍存热切的向往，自信人生还有机会； 这种“人生得意”之情和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，才有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。
烹羊宰牛来享乐，只一豪饮便应当是三百杯。岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听：
作者在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？
明确：①让诗歌的节奏不单调，富于变化。②加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出作者情感的变化，心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
本来喝得很快乐狂放了，这时候诗人唱出来的劝酒歌好像并不痛快?
明确：乐是暂时的，当喝多了、喝完了内心的愁又会出现，所以说“与尔同销万古愁”，可以看出李白内心还是放不下自己的遭遇。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词（气话，不可能真的醉了不醒）。
这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。 总起来说，前者于愤激中略见昂扬 后者于愤激中略见低沉（绕不开的愁）。
同样是反映蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为什么羡慕饮者？
这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。
问题研讨：李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？
万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。
“且为乐”——“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；“天生我材必有用”——“但愿长醉不愿醒”，这是用世和避世的矛盾；“天生我材必有用”——“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。
李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句探究为何会产生这种矛盾？
尽管矛盾，尽管愁，但李白从不低迷，他愁的方式也与别人不同。——比较李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的细切凄清，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，他愁得豪气；——比较王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，他愁的开阔辽远，无边无际；——比较苏轼“一尊还酹江月”的宁静淡泊，他愁得激愤激昂……把“愁”字唱得如此有力，如此气派，如此慷慨激昂，俯仰天地，也算是前无古人，后无来者了。他的愁，是永不言败的狂歌，是超强生命力的挥霍。（呼应了唐代共有的一种昂扬奋发的精神状态与气质风貌）
《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。