2020-2021学年10* 精神的三间小屋图文课件ppt

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这篇文章的中心论点是什么？
作者是从哪几个方面来阐释和论证中心论点的？
为自己的精神修建三间小屋↓ ↓ ↓第一间 第二间 第三间↓ ↓ ↓ 爱与恨 事业 安放我们自身↓ ↓ ↓光明温暖 坚固优雅 安稳独特
方法归纳：1.定位相关语段 2.抓住关键字词 3.概括归纳内容
共筑精神大厦 开拓精神视野
从论述话题、论述结构、论证方法角度比较《精神的三间小屋》《敬业与乐业》两文异同！
《敬业与乐业》重在论述事业心
《精神的三间小屋》在论述事业心之余还论述了爱心与独特的灵魂。
基本相同，即提出问题（引论）---分析问题（本论）---解决问题（结论）
《敬业与乐业》主要运用举例论证、引用论证《精神的三间小屋》主要运用比喻论证、对比论证
本文文笔细腻，语言朴实，意蕴深厚，构思新颖独特， 集议论、描写、抒情于一体。你能摘抄精美语句分类批注吗？
品味词句，体会比喻论证
原文：你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，他们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 改文：你的一生，悲欢离合、喜怒哀乐，百感交集。
品味词句，体会对比论证
“假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。”
作者在论述“第三间小屋”时，主要采用比喻论证对比论证，试着为“第三间小屋”补充几个典型事例或权威言论！
衣沾不足惜，但使愿无违。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一
我是一颗无人知道的小草， 但我也有自己的绿色和芬芳！
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为他所有的东西都建筑在它的上面。 ——［屠格涅夫］ 走自己的路，让人家去说吧。　　　　　 　——［但丁］　　　　　　　　　　　　 我们不必羡慕别人的才能，也不必悲叹自己的平庸，每个人都有自己的魅力。 ——［松下幸之助］ 每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。 ——［罗曼罗兰］ 没有人能替代我，就像我不能替代别人。　 ——［毕淑敏］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
本文词句精美，形象而富含哲理。作为新时代的青少年，你会如何构建自己的精神小屋？请运用所学的论证方法，写一写。（请你从文中勾画出能够给我们启示的警句，并摘录在摘抄本上。）
宽宥　　　　　　 游弋轻觑　　　　　　　 麾下广袤　　　　　 赘余窗棂　　　　　 坍塌要诀　　　　　　 困厄鸠占鹊巢自惭形秽
成语解释
1．自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。2．间（jiān ）不容发：中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。3．形销骨立：形容身体非常消瘦。4．俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。5．鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。6．李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
1、假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。2、当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。3、可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
句子迷
第一间小屋，盛放大自然。她是我的精神的源泉，我可以回到本真，可以静观，可以撒欢，可以眺望，可以凝视，可以思想；也可以什么都不想，只顾欢跃，她不言不语，颔首笑纳。小屋虽小，精神无边。 第二间小屋，盛放艺术。命运重重地叩门，近乎失聪的贝多芬用交响乐记录它，交响乐撩拨所有有形无形的想像。绘画、摄影、音乐，如同一泓清泉，滋润着挫折中的人们干涸的心灵。 第三间小屋，盛放纯真。没有真，人会变得虚伪污浊，人世间将凄风苦雨、愁云惨淡。唯有真，人会具有最本质的美感，永葆天真无邪的赤子之心，养我深蕴丹田的浩然之气，不蔓不枝，不动不摇。真命题，哲思之美；真性情，精神之美。
仿写吧
比读吧
人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草；你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你。所以，我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年、三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
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你要学着自己强大 毕淑敏
小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”主要它像童谣，或者说简直是句顺口溜。 问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。从此把“强”和弓联系起来。 渐渐年长，才知这个“强”字的根源， 本意居然说的是一枚虫。这要从“强”的繁体“強”说起，它原本的模样是在“弘”字右下角嵌进了个“虫”字组成。“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。“强”字像个微电影，描绘了一条卑微小虫的奋斗史。 而“大”的本 意，其实就是非常单纯地独指一个人。在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。 “强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。你看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。 然而，错了。我们每个人，本身就是强大的，强大的原意指的就是一个卑微如虫的生命，只要将精神弘扬出来， 它就有力量。只要你是一个人，天然就强大。
爱因斯坦说过：有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。 一个再弱小的人，也比一条虫子要有力量。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己的一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。 我们要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，只不过修复的能力比较强，速度比较快，能够在更短的时间内重上战场。 据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。 “你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔·阿德丁·鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。 希望从今天开始，我们对自己说的第5001次话是——我已学会了自己强大。 （摘自2015年8月 期《人民日报》）
1．本文的观点是什么？（2分）2．第①段在文中有何作用？（2分）3．第⑩段画线句子有何含义？结合上下文简要谈谈你的理解。（3分） 受伤不是羞辱，而是勋章。4．结合选文思考并回答：一个人怎样才能学着强大？（3分）
你要学着自己强大。
以杜甫的诗开头，引出话题；吸引读者，激发读者阅读兴趣。
示例：不仅弱小者会受伤，强大者也会受伤。人在奋斗过程中难免会受伤，受伤能让人积累经验，磨炼意志，并成为未来成功路上的宝贵财富。由此看来，受伤不是羞辱，而应得到勋章。
相信自己是强大的；有百折不挠的信念；具备较强的修复能力。
1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏《造心》2、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 ——毕淑敏《素面朝天》3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏《心灵七游戏》
毕淑敏语录
（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年历任卫生员，军医
（28岁）1980年转业回北京进工厂做主任医师
（35岁）1987年开始发表作品
1989年加入中国作协
1991年毕业于北师大研究生院中文系，心理学博士方向结业
现在是注册心理咨询师，国家一级作家，中国海洋大学客座教授