人教统编版必修 下册12 祝福教学课件ppt
展开① 对镇上各家准备“祝福”情景的描写。这一处环境描写,交代故事发生的社会环境,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性。祝福是“鲁镇年终的大典”,富人们要在这一天“迎接福神,拜求来年一年中的好运气”,而制作“福礼”却要像祥林嫂那样的女人没日没夜地付出自己的艰辛。此处环境描写揭露了人与人之间的矛盾冲突,预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时,通过“年年如此,家家如此”“今年自然也如此”的叙述,显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧——一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
1.关于“祝福”的三次典型环境描写有什么作用?
这一处环境描写,推动了情节的发展,同时增加了人物形象的真实性与感染力。“祝福”本身就是旧社会富有特色的封建迷信活动,所以在“祝福”时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈。在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了在“祝福”时工作的权利。她为了求取这点权利,用“历来积存的工钱”捐了一条“赎罪”的门槛,但所得到的仍是“你放着罢,祥林嫂”这样一句喝令,这粉碎了她生前免于被侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
② 对鲁四老爷家“祝福”的描写。
这一处环境描写,在结构上与开头的景物描写相呼应,并回扣小说标题,使小说结构更加完整。在内容上,祥林嫂的惨死和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明的对照,反衬出祥林嫂惨死的悲凉,深化了小说揭露旧社会杀人本质这一主旨。
③ 结尾通过“我”的感受对“祝福”景象的描写。
①“祝福”是除“我”之外的另一条线索,串联着祥林嫂一生的遭遇。小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始,又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。②“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。这“祝福”的风情画里,笼罩着封建礼教的浓重阴影,这也是人物悲剧性生活的社会环境;在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这“祝福”而被逼入绝境的。
2.这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事,为什么不以“祥林嫂”为题而以“祝福”为题?
③“祝福”突出了小说的主题。在小说中,“祝福”是封建礼教与迷信思想体现最为集中的场景,而祥林嫂又正是被封建礼教和迷信思想摧残致死的。以“祝福”为题,巧妙地将鲁镇人祈求“无限的幸福”的“祝福”场景与祥林嫂的惨死形成鲜明对比,突出了小说反封建的主题,也包含了作者反讽的深意。而以“祥林嫂”为题,则没有这样的艺术效果?
《祝福》中相互矛盾的封建礼教是“夫权”与“贞节”观念。夫权,要求祥林嫂在丈夫死后她必须听从婆婆对其命运的安排,否则就被认为违反礼教,而她的婆婆为了小叔子娶媳妇的财礼,却要将祥林嫂嫁(卖)到深山贺家坳去。于是夫权与礼教中的对妇女“贞节”的要求在这个问题上就产生了尖锐的矛盾:依据夫权的要求,祥林嫂必须再嫁,否则就违背纲常伦理;而根据礼教对妇德的要求,祥林嫂又不能再嫁,否则就认为“不守贞节”“不能从一而终”将为人所不齿。封建礼教中的这种荒谬悖论造成祥林嫂一生的悲惨命运:她被迫嫁给了贺老六。于是祥林嫂便成了封建时代、封建礼教统治下的一个不折不扣的“谬种”。不管再嫁与否她都有违封建礼教,这把礼教的枷锁对她越套越紧,她必然被窒息而死。
3.《祝福》中相互矛盾的封建礼教是什么?它们是如何将祥林嫂一步步逼上死路的?
4.祥林嫂到底是怎么死的呢?常见的说法是:死于贫穷、悲伤、恐惧或孤独。也有人认为,祥林嫂是在别无生路可走的情况下,以自杀来结束生命的。那么,到底是谁杀害了这个善良的女人?是鲁四老爷?是柳妈?是那个吃人的封建礼教?还是……
观点一:是鲁四老爷杀害了祥林嫂。祥林嫂初到鲁镇的时候,他皱了皱眉,讨厌她是一个寡妇;祥林嫂被婆家抢回,他说的“可恶”“然而……”前者是觉得佣人被绑走,有损他的尊严,后者是觉得祥林嫂婆家的做法理所当然。祥林嫂再到鲁镇,他说她“败坏风俗”,祝福时不让她沾手,使她遭受了精神上的打击,最后鲁四老爷将她赶出了家门,祥林嫂沦为乞丐而死去。就是祥林嫂死了,他还骂她是个“谬种”。所以是鲁四老爷在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
观点二:柳妈是杀害祥林嫂的凶手。 柳妈是杀害祥林嫂的凶手。她向祥林嫂讲鬼神的故事,使祥林嫂对死亡产生了恐惧。祥林嫂才会积存工钱到土地庙捐门槛,以为这样就可以赎罪。然而后来四婶仍不准她参与祭祀,于是她的精神崩溃了。观点三:鲁镇人也是凶手。鲁镇人也是凶手。他们对祥林嫂的悲惨遭遇不但没有同情,反而拿她的痛苦开玩笑取乐,甚至挖苦讽刺她。人情冷漠、世态炎凉使祥林嫂遭受了巨大的精神打击。可以说他们也是凶手。
观点四:许寿裳说《祝福》的主题是“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂”。故这个元凶是藏在鲁四老爷、四婶和鲁镇背后的封建礼教,是封建礼教指使这些人杀害了祥林嫂。
① 情节安排采用倒叙手法。本文采用倒叙手法,把祥林嫂悲剧的结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?又为什么会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源,增强了小说的吸引力。运用倒叙手法,一边写鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛,一边写祥林嫂在富人们的一片“祝福”声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛。从小说的矛盾关系看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片“祝福”中寂然死去,而且引起鲁四老爷的震怒,这就突出了祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾,突出了小说反封建的主题。
5.本文可以说是独具匠心的悲剧艺术,试从情节安排、形象塑造和语言三个角度进行分析。
②人物肖像描写洗练传神。小说三次为祥林嫂“画像”:第一次来鲁镇时“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心”“脸色青黄,但两颊却还是红的”;第二次来鲁镇时“两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”;临死前是“脸上瘦削不堪,黄中带黑”“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”。这些描写,准确捕捉了人物的精神面貌,形象地展示了其人生轨迹和悲惨命运。③人物语言具有鲜明的个性特征,贴合人物性格特点。鲁四老爷“谬种”的詈骂,表现出他对祥林嫂之死的冷酷无情;他的“可恶”“然而”之类的口头语,则表现出一贯的顽固和刻薄。柳妈“祥林嫂,你实在不合算”的一番高论,诡秘无端,煞有介事,表现出她的迷信、冷漠而又自以为是。特别是祥林嫂“我真傻”一段的独白式呓语,在小说中反复重现,表现了祥林嫂受到生活重创后难以自救的精神状态,对人物形象的塑造和小说主题的深化,都起到了重要的作用。
① 寒暄( )② 镯( )子③ 陈抟( )④ 悚( )然⑤ 不更( )事⑥ 谬( )种 ⑦ 俨( )然⑧ 尘芥( )⑨ 新正( ) ⑩ 草窠( ) ⑪ 驯( )熟⑫ 桌帏( )⑬ 讪( )讪 ⑭ 渣滓( )⑮ 蹙( )缩 ⑯ 窈( )陷⑰ 歆( )享⑱ 诡( )秘⑲ 捺( )上花冠⑳ 荸( )荠( )㉑ 牲醴( )㉒ 炮( )烙( )
( )朱拓 拓片( )落拓不羁
不落窠臼:匠心独运:煊赫一时:骇人听闻:颐指气使:
指文章或艺术等有独创风格,不落俗套。
在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
指在一个时期内名声很大,声势很盛。
不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
相同点:都是形容词,都含有“简便”的意思。不同点:“简捷”指直截了当,也作“简截”;也指简便快捷。对象多是做事、工作的方法等。“简洁”指(说话、行文等)简明扼要,没有多余的内容。对象多是行文、言语的内容等。
2.走投无路/日暮途穷
相同点:都有“处境困难”之意。不同点:“走投无路”,侧重走到无处投身之地,前无生路。“日暮途穷”,天黑下去了,路走到头了,比喻到了末日,程度更重。
3.沸反盈天/ 沸沸扬扬/ 人声鼎沸
相同点:都有“喧闹”“杂乱”的意思。不同点:“沸反盈天”形容人声喧嚣杂乱,突出“杂乱、没有秩序”,含厌恶意味。“沸沸扬扬”指像沸腾的水一样喧闹,多形容议论纷纷。“人声鼎沸”指人群发出的声音像水在锅里沸腾一样,形容人声嘈杂喧闹。
相同点:都有“根据”之意。不同点: “鉴于”,表示以某种情况为前提加以考虑,含有觉察到、考虑到的意思,多用于可以引以为鉴或作为经验教训的事。基于”,主要表依据、根据。
(1)即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。——比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后,胆小、恐惧、怕见人的心理状态。(2)只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照,讽刺了封建迷信思想,揭露了其杀人的本质。
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。分析:① “空的”“下端开了裂”分别是“破碗”“竹竿”的定语,单独提出来放在后边表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的艰辛。② 句子中冒号表示总结上文,分号表示并列。
1.下列句子中,画线的成语使用全都不正确的一项是 ( )① 近些年来,转型时期的中国各种思潮云谲波诡,思潮之下不时有人质疑:“我们今天的精神还会燃烧吗?我们的精神家园还安好吗?”② 在“飞速发展”的背后,是中国特色社会主义所走过的雄关漫道,是一段波澜壮阔的现代化进程,是整个国家沸反盈天的巨变和进步。③ 某报报道说,近年来一些地方的无车日活动日渐冷清,不少车主对无车日百无聊赖,缺乏主动参与的意识和行动。④ 鲁迅笔下的美女蛇会让人产生一种毛骨悚然又神秘吸引的感觉,尤其是在月亮在白云间穿梭、虫鸣不已的秋季。
⑤ 如果人们在交往过程中多些将心比心,常从对方角度想问题,少用颐指气使的语气,多用娓娓道来的吻,人际关系一定会更和谐。⑥ 商家一旦松懈,不再保证服务质量,最终结果就是失去与消费者的信任纽带,这绝非骇人听闻。A.①②③B.④⑤⑥C.②③⑥D.①④⑤
解析:② 句中用于说明变化大,应用“翻天覆地”。③ 句中是说有些车主对无车日兴致不高,应用“意兴阑珊”。⑥ 句是说明注重服务质量对商家的重要性,“骇人听闻”程度重,应用“危言耸听”。
2. 选择恰当的词语填空。① 近年来,许多创新创业活动都特别注重从 便利、接地气的切入点起步。(简洁/ 简捷)② 实际上,早在该单位道歉之前,这事情就已经在网上闹得 ,引来许多人吐槽。(沸沸扬扬/ 沸反盈天/ 人声鼎沸)③ 料想上元之夜,夜幕降临、华灯初上,一些地方 、人头攒动,而一些地方则灯火阑珊、影影绰绰,庄严肃穆的故宫又将是另外一种风情。(沸沸扬扬/ 沸反盈天/ 人声鼎沸)④《白毛女》中的地主黄世仁,欺人太甚,把善良忠厚的杨白劳逼得 ,最后只得服毒身亡。(走投无路/ 日暮穷途)
解析:①是说创新创业活动注重简便快捷,用“简捷”;②句中说“这事情”惹得人们议论纷纷,应用“沸沸扬扬”;③句中用于形容上元佳节人声嘈杂喧闹的场景,应用“人声鼎沸”;④句中用于形容杨白劳被逼得找不到出路,应用“走投无路”。
3.联系课文内容,赏析下面的句子。(1)一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。顶针。不但表达紧凑,语言连贯,而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。(2)年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此反复。描写了辛亥革命后,中国农村风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧,封建迷信思想对农村的统治依旧。(指出修辞手法,然后联系课文语境分析表达效果)
4.某校高二研究性学习小组的同学计划开展中国女性文学人物形象研究,依据一定的标准,已经初定了两组候选人物:A. 祥林嫂(《祝福》)鲁侍萍(《雷雨》)琵琶女(《琵琶行并序》)B.“氓”的妻子卫女(《氓》)崔莺莺(《西厢记》)林黛玉(《红楼梦》) 如果将王昭君也定为候选人物,你将把王昭君归入哪一组?请说明理由。——————————————————————————————————————————————————————————————
示例一:A 组,祥林嫂是在新年之际,死于众人的“祝福”声中。鲁侍萍是为资本家周朴园生了两个孩子后被抛弃的女人。琵琶女本是京城女,才华出众,曾经欢乐富足,如今生活却一落千丈,落魄失意。这组人物形象都是命运悲惨的女人。王昭君是被君王冷落的女人,后来被送去和亲,死在他乡,也是命运悲惨的女人,故归为A 组。示例二:B 组,“氓”的妻子,从一位纯洁多情勇敢的少女,转变为吃苦耐劳忍辱的妻子,虽然成为弃妇,但是自己能反思这段婚姻。崔莺莺,能勇敢追求爱情。林黛玉虽然寄人篱下,但有自尊。这组人物形象都是在命运面前不认输,而努力追求自我价值的女人。王昭君虽被送去匈奴和亲,但她为汉朝与匈奴关系的和缓作出了贡献,体现了自己的价值,故归为B 组。
5.下面是鲁迅小说《祝福》中的一段景物描写,请从表达效果的角度予以点评。要求:语言表达准确、简明、连贯,不超过40 字。 天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。点评:
示例:一个“乱”字既衬托了祝福之前鲁镇忙碌的景象,也反映了作者内心的烦乱和不安,可谓言简意丰。
6.电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗?谈谈你的看法。
示例:这样不好。祥林嫂是生活在封建社会的一个被愚弄、被践踏、被遗弃的劳动妇女。她虽然不屈服于命运,但这种反抗是十分有限的,终究不能逃脱苦难和厄运。改编者增添“刀砍门槛”的情节,拔高了人物形象,反而脱离当时的社会现实环境,造成人物形象的不真实。
7.下面是鲁迅小说《祝福》的插图,请为这一幅画拟写一则解说词,突出某一细节,至少运用一种修辞手法,不超过50 字。
示例:那木刻般凄然的面孔,像是被死神重重地击了一掌。那微微下垂的嘴角,流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。(选择其他解说,如苍白的头发、空洞的双眼、破烂的衣衫、僵硬的手指、开裂的竹竿等亦可)
8. 《呐喊》中哪一篇作品的结尾令你印象深刻,给你带来启迪?要求:复述大致内容,陈述理由,150 字左右。
答案:示例:《一件小事》的结尾令我印象深刻。鲁迅说,几年来的文治武力,在他早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般,背不上半句了。独有这一件小事,却总是浮在他眼前,有时反更分明,教他惭愧,催他自新,并且增长他的勇气和希望。这一结尾让我看到了鲁迅先生勇于解剖自己的精神,他从人力车夫身上看到了勇于担责的美好品德,窥见了自己的冷漠和自私,所以他感到惭愧。一个人犯错并不可怕,关键是能否像鲁迅一样自省自新。如果越来越多的人多一些悲悯情怀,少一些冷漠自私,我们的社会将会越来越好,这也是鲁迅先生所说的勇气和希望所在。
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