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    部编版高中语文必修下册 教学课件_与妻书1(第1课时)

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    高中人教统编版11.2* 与妻书教学课件ppt

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    这是一份高中人教统编版11.2* 与妻书教学课件ppt,共20页。PPT课件主要包含了作者简介,林觉民,写作背景,资料链接,课文探究,内容小结,与妻书爱,爱国之情,爱妻之情,诀别原因献身救国等内容,欢迎下载使用。
    1.积累文言基础知识,理清文章的思路,理解文中有深刻内涵的句子。2.学习本文综合运用感叹句、反诘句、对偶、排比等句式表达情感的写法,以及综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的技巧。3.体悟作者“为天下人谋永福”的革命豪情;学习革命先辈牺牲一己,“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。
    林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生,福建闽县(今福州)人。幼从父学,1902 年入全闽大学堂,1907 年留学日本,1908 年入庆应大学文科攻读哲学,参加同盟会,积极参加革命活动。1911 年4 月应黄兴之召回国奔走于港、粤、闽,响应广州起义。于战斗中受伤被捕,从容就义,葬黄花岗,为黄花岗七十二烈士之一。广州起义前三日,与妻诀别,在香港于手帕上写就《与妻书》,又作《禀父书》,一并托友人密致家人。
    清朝末年,清政府极度腐朽无能,对帝国主义屈辱投降,连年赔款、割地,对人民则加重剥削压迫,因而激起了人民的反抗。1905 年,孙中山在日本东京成立“中国同盟会”,提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的十六字纲领。在我国南方,“中国同盟会”发动了多次武装起义。1911 年春,奉孙中山之命在香港筹备广州起义的黄兴、赵声,写信给身在日本的革命党人林文,号召旅日革命志士回国举义。留学日本东京的学生所组成的同盟会第14 支部(即福建支部)经商议决定,派林文去香港与黄兴接洽,派林觉民回福建组织响应起义。
    林觉民由此回福建家中,与老父、妻子等家人见了最后一面(即文中的“前十余日回家”),却并未告知家人自己可能要牺牲的实情。后为集中力量组织广州起义,决定停止在福州起事的计划,林觉民便离开福建,受命赴广州、香港筹备起义。在起义前三天,忙碌一天回到住处的林觉民无法入睡,连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这封给妻子陈意映的信,林觉民写在了贴身使用的一方手帕上,嘱托友人:“我死,幸为转达。”后起义失败,林觉民英勇就义,成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一,而他的这封“文如黄钟大吕,情如杜鹃啼血”的情书也是遗书,被后人命名《与妻书》,广为流传,感动了无数人。
    林觉民不孝儿觉民叩禀父亲大人:儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。【参考译文】不能尽孝的儿子觉民叩跪启禀父亲大人:儿子我若阵亡,只是会连累长辈受苦,弟妹缺衣少食而已。然而却对全国民众大有益处。(儿子我) 这极重的不孝之罪,乞求(父亲大人的)宽恕。
    书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,如台端、台甫等,这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象,其中比较常用的有:1. 用于父母:膝下、膝前、尊前等。2. 用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。3. 用于师长:函丈、道席等。4. 用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。5. 用于同学:砚右、文几等。6. 用于夫妇:俪鉴等。7. 用于女性:芳鉴、淑鉴等。
    1.赏析语句,分析句子表情达意的作用。
    (1)吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
    作者深知自己的处境,“世中一人”与“阴间一鬼”的鲜明对比,表达了革命志士抱定必死的信念,义无反顾,英勇赴死,透出一种撼人心灵的凛然正气。
    (2)恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故 遂忍悲为汝言之。
    说明写遗书时的心情和原因。“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也”,说明了作者担心妻子不理解,不得不“忍悲为汝言之”的悲伤和矛盾的心情,交代了作者“言之”的原因,引出后文对“吾衷”的论述。
    (3)吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
    “至爱汝”既是对妻子的真情告白,又为下文的说理做好充分的铺垫。与后文中“爱”字的含义从爱一人扩展到爱天下有情人,再扩展为爱天下人遥相呼应。
    2.“司马青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三个典故表达了作者怎样的思想感情?
    用“司马春衫”的典故,表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情;用“太上之忘情”的典故,表达作者关心民众的痛苦,无法做到不动感情;用“老吾老”“幼吾幼”的典故,表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”,为了“天下人”的幸福,宁可牺牲自己的一切。
    3.作者追忆夫妻间关于先死后死的争论,是为了表明什么?
    作者追忆夫妻间关于先死后死的争论,是为了表明自己绝非无情之人。作者从爱怜妻子之情出发,想到妻子一定承受不了失去丈夫的痛苦,所以宁愿“汝先吾而死”。作者本来并不希望抛舍妻子而使她独自承受悲痛,暗示现在要舍生取义虽有违初衷,却实在是迫不得已。
    4.第3、4 段两段回忆并未按时间顺序安排,但并不影响读者对文章的理解,请具体分析。
    两段回忆并未以时间排序,想必是作者情之所至,信手写来,有景有情,边叙边议,所述皆夫妻至爱之言,所叹皆一往情深之痛,真情流露,感人肺腑。真切的情感让读者沉浸其中,引起情感共鸣;是否按照时间顺序安排,并无大碍。
    5.“吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之”两句有何作用?
    承上启下,把“吾至爱汝”的倾诉过渡到阐明“即此爱汝一念,使吾勇于就死也”的道理。
    6.描写触目惊心的衰乱景象,有什么作用?
    运用排比列举当时社会上种种触目惊心的衰乱景象,将矛头直指社会惨状及其根源,与上文温馨和谐的画面形成强烈反差,说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是不现实的。
    7.“教其以父志为志”与上文哪句话意思相近?表达了作者怎样的思想感情?
    与上文“使之肖我”意思相近。表达了作者对自己追求的革命理想矢志不渝、永不言弃的革命精神。
    8.“有不解处”有何深意?
    “有不解处”表面上看是对信中的文字而言的,实际上还包括更深层的意思:希望妻子明白自己的心意,理解自己的革命志向。“尽吾意”与开头处的“察吾衷”遥相呼应,首尾圆合。
    与妻书 爱
    国家腐败社会黑暗灾难深重
    悲痛心情∶“泪珠和笔墨齐下”
    这封遗书表达了作者对妻子的挚爱和对天下之大爱,阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从革命需要的观点,表现了作者为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高革命精神。

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