人教统编版必修 下册1.2* 齐桓晋文之事教学课件ppt

这是一份人教统编版必修 下册1.2* 齐桓晋文之事教学课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了情境导入，孟子介绍，相关资料，孟子故里，《孟子》介绍，背景介绍，词语正音，结构层次，全文分三个部分，自读疏通等内容，欢迎下载使用。
在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，我们把当时能让想象驰骋、意识自由、学说生发、各论观念的现象称为“百家争鸣”。在诸子百家中，孟子以其思想的博大、政治的精通、现实精神的强健和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，同时推动了儒学的发展，“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远的影响。 从这节课开始，我们将感知这位先贤的思想及光耀千古的论辩艺术。
① 性本善(凡人都可以为尧舜) ② 民为贵，社稷次之，君为轻(民本) ③ 穷则独善其身，达则兼济天下(封建时代士大夫出世进退的准则) ④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(对国君傲然视之) ⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。（社会应有分工）
    战国时期，列强纷争，各诸侯国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位，对外连年征战，对内盘剥人民，于是出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子•离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民过着“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”的苦难生活。 齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王时，扩置稷下学宫，招揽学士，组建议政智囊，图谋称霸。孟子这时也以客卿身份在齐宣王身边供职。一次齐宣王询问有关齐桓晋文称霸之事时，孟子针对当时的社会现实，阐发他“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
2.学生自由读，熟悉文章。3.分角色朗读，揣摩语气。
1.听读课文，标注读音。
觳觫 便嬖 放辟 畜妻子 庠序 孝悌 颁白 褊小
邪侈 chǐ 则王矣 wàng 胡龁 hé 彼恶知之 wū忖度 cǔn duó
第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。
第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。
第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。
1. 孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？（孟子说服对方实行仁政，实现王道）2. 孟子的中心观点是什么？（保民而王）
1.保民而王，莫之能御也。 2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。4.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
翻译下列语句，并揣摩句中加点词语的含义。
易：换。 宜：应该、应当。
第一个“见”:看见。 第二个“见”：被。
莫之能御 阻挡御 以御家邦 治理 舆薪之不见 看见见 百姓之不见保 被 欲辟土地 开辟、扩大辟 放辟邪侈 通“僻”，行为不端正
理解下列相同词的不同意思:
王无异于百姓之以王为爱也 感到奇怪异 何以异于邹敌楚哉 区别 王若隐其无罪而就死地 怜悯隐 今大道既隐 隐藏而不复见 牛何之 （动）到、往之 然后从而刑之 （代）百姓
若寡人者，可以保民乎哉？ 君王自称寡 寡固不可以敌众 人口少的国家 刑于寡妻 寡德之妻（谦称） 若寡人者 像…样若 以若所求、求其所欲 如此这样 若民，则无恒产，固无恒心 至于 刑于寡妻 通“型”，作榜样刑 刑仁 以为准则 然后从而刑之 施以刑罚