人教统编版必修 下册16.2 *六国论教学ppt课件

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1. 了解苏洵及“论”的文体特点，积累、梳理并归纳本课文言知识。2. 了解六国灭亡的原因、作者借古讽今的目的。3. 学习本文运用的举例论证、对比论证等论证方法，了解本文论证严密和借古讽今的写作特点。4. 探究本文的现实意义，加深对历史事件的思考深度，提高审美情趣和文化品位。
苏洵（1009 — 1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵27岁始发奋读书，考进士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），苏洵率子苏轼、苏辙到汴京，深得翰林学士欧阳修赏识，欧阳修把他的文章献给了宋仁宗，名声大噪。参与修纂礼书《太常因革礼》，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。
他的文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻。最突出的特点就是语言犀利，言必中时之过，对北宋社会的阴暗面进行毫不留情的揭露和鞭挞；但在剖析问题严重性的过程中又会巧妙地折转笔锋，淡化笔势，改变文章节奏，缓和文章语气，使人得以接受他的犀利与委婉，多体现于针砭时弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。
“六国”指战国时代除秦国以外的燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国。“论”是一种文体，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”就是“论六国灭亡的根本原因”的意思。
“论”是古代论说文体中的一种，以议论为主，析理透辟。“论”主要分为两种：一种是政论，用于发表对当时政治的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时的统治者提供治国之鉴。本文即史论。
北宋建立以后，重文轻武，派遣文臣做地方官，且经常轮换，这虽然杜绝了军阀拥兵作乱，却造成军事上的衰颓。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要给辽和西夏大量钱财，这反而助长了辽、西夏的气焰，带来了无穷的祸患。作为正直的知识分子，看到北宋王朝的“为国者”被辽、西夏等强敌积威所劫，以物赂敌，以财资敌，换取一时苟安，苏洵内心郁结，忧思不尽，于是借六国旧事针砭当下，写下了这篇名文。
1.文章第一段是如何展开论证的？
第一段提出“六国破灭，弊在赂秦”的中心论点，并从“赂”与“不赂”两方面加以简要论证，提出两个分论点。第一个分论点正面申说赂秦必亡。第二个分论点以问答的形式加以申说，指出“不赂者”因“赂者”而亡。为全篇论述举纲张目。
先使用对比论证的方法，指出秦受贿所得的土地比战胜所得的要多许多，六国行贿所失的土地比战败所失的要多许多，可见赂秦带来的损失之大，证明“赂秦而力亏，破灭之道也”，又为下文的进一步论证打下基础。接下来以先人“暴霜露，斩荆棘”辟疆土之艰辛和后人“如弃草芥”割地之轻率相对比，用传统的孝道来谴责这些国君。以“今日割五城，明日割十城”，写出赂者是怎样“奉之弥繁”；“秦兵又至矣”，写出秦步步紧逼、必欲亡之而后快的状态。
2.第2段是如何论证分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”的？
然后用“然则”一转，由摆事实过渡到讲道理。用“有限”与“无厌”、“弥繁”与“愈急”，道尽暴秦无厌之欲、诸侯赂秦之失，并明确提出赂秦的最终结果是亡国。最后引用古人的话，用比喻准确形象地表明了赂秦的严重危害和根本错误。既对上文的论证进行了补充说明，又能很好地收束上文，通俗易懂，增强了说服力。
文中作了以下假设：韩、魏、楚三国不割地赂秦，齐不亲附于秦，燕国不用荆轲刺秦王的计策，赵国良将还活着。用假设推理的方式，将“弊在赂秦”的道理说得更加透彻，说明只有用武力抵抗才能救亡图存。
3.第三段怎样用假设推理的方法论证“弊在赂秦”这一观点的？
本段将北宋与六国相比，劝告北宋统治者应从历史中吸取教训，不可一味乞求苟安，资敌自亡。从文章的结构来看，这是在中心论点的基础上引申出来的结论；从写作目的来看，这恰恰是作者写这篇文章的主旨。
4.谈谈结尾段在全文论述中的作用。
泰∶受贿所得与战胜所得三国∶赂秦所失与战败所失
齐∶与赢不助五国燕∶以荆卿为计赵∶用武不终
不战而强弱胜负已判矣（小结论）
赂秦而力亏，破灭之道（分论点)
不赂者以赂者丧（分论点)
战败而亡，诚不得已（小结论）
为国者无使为积威之所劫
六国破灭，弊在赂秦（中心论点）
本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。