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    2021-2022学年统编版高中语文必修下册16.1《阿房宫赋》课件57张

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    高中语文人教统编版必修 下册16.1 阿房宫赋课文课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 下册16.1 阿房宫赋课文课件ppt,共57页。PPT课件主要包含了导入新课,阿旁宫图,阿房宫前殿,阿房宫,唐太宗有言,课文译文1,试背第一段,课文译文3,剥削与被剥削,排比对比夸张等内容,欢迎下载使用。
    “以铜为鉴,,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训,可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况,主张施行仁政。 同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实,杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。 在这篇赋中,杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
    朗读: 学习本文的生字词。
    缦(màn)回 囷囷(qūn) 不霁(jì)何虹 妃嫔媵嫱(pínyìngqiáng) 鬟(huán) 焚椒(jiā)兰 辘辘 (lù ) 杳(yǎ)不知 尽态极妍(yán) 剽(piā)掠 鼎铛(chēng) 迤逦(yǐlǐ) 锱铢(zīzhū) 架梁之椽(chuán) 在庾(yǔ )之粟(sù)粒 横槛 (jiàn) 呕哑(ǒuyǎ ) 参差(cēncī)
    (一)解题 “阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南。 这篇文章的体裁是“赋”。 关于赋,班固《两都赋》说:“赋者,古诗之流也。” 刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“然赋也者,受命于《诗》人,拓宇于《楚辞》也。” “赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
    关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛(chī,铺陈)文,体物写志也。”“体物写志”指赋的内容;“铺采摛文”指赋的形貌。 赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。
    杜牧,字牧之,出身名门。京兆杜氏自魏晋以来就是名门望族,他的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家,所撰《通典》一书,开典章制度专史的先河。 杜牧诗歌创作成就突出,其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,因而称之为“小杜”;他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他作“杜樊川”,有《樊川文集》二十卷,《外集》一卷,《别集》一卷。 杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人,在“赋”和古文方面也都堪称大家。他对赋这种文体也有着卓越的贡献,唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈俪趋向散文化,称为“文赋”,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品, 历来被人们视为“文赋”的开先河之作,初期的典范之作。
    杜牧生活的晚唐,藩镇拥兵,宦官专权,民不聊生,而皇帝仍过着骄奢淫逸的生活。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年(公元825年),杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。” 本赋表面上写秦因营造阿房宫,挥霍奢靡,劳民伤财,终至亡国,实则借古讽今,意在规劝敬宗李湛,不可淫奢极欲,重蹈秦亡的覆辙。 杜牧唐文宗大和二年(828) 26岁时中进士,历任弘文馆校书郎,黄州、池州、睦州、湖州刺史,司勋员外郎,史馆修撰,考功郎中,知知诰,中书舍人。在地方任职时,他改革时弊,政绩卓著。李商隐比他约小十岁,很欣赏杜牧的为人和诗篇,在《杜司勋》中写道:“高楼风雨感斯文,短翼差池不及群。刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋。”
    (一)秦始皇在讨伐六国的过程中,掠来大量美女和珍宝古玩,咸阳城里的宫殿已显得拥挤,他便下令在咸阳附近修阿房宫。 把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里,秦始皇操陕西方言说:“阿房”。阿房并不是一个实际地名,它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话,大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿,取名“阿房宫”。
    关于阿房宫命名的传说三则:
    (二)阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了,原名阿城。阿的意思是高大的丘陵,言其宫殿很高。惠文王死,工程就停下了。直至几十年后的秦始皇,才又接着修。因为在高大的丘陵上修房,故名阿房宫。
    (三)传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子,芳名阿房,但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局,为了纪念这位他深爱过的女子,秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。
    数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。 
    以铜为鉴,可以正衣冠 以史为鉴,可以知兴替 以人为鉴,可以知得失
      六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。
    六国覆灭了,天下统一了;蜀地山林被砍伐一空,阿房宫建成了。它覆盖了三百多里地,高楼重阁遮天蔽日。(阿房宫)从骊山的北面建起,然后折向西,直通到到咸阳。
    二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。
    渭水和樊川两道河缓缓流淌,流进了宫墙。五步一座高楼,十步一座亭阁。腰带似的长廊像绸带迂回曲折,屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁,各自随着地势不同而建,宫殿群参差分布,彼此圆环掩抱,飞檐交错连接。盘旋着,曲折着,像蜂房那样密集,像水涡那样套连,巍峨矗立,不知道有几千万座。
    思考:1、作者按什么写作顺序来描绘阿房宫?如何来写?明确:由总写到局部、由远及近、由外及里。 采用夸张、比喻的修辞,极言阿房宫建筑的宏伟豪华、奇丽壮观、歌舞纷繁。2、作者是在盛赞阿房宫建筑之美吗?明确:不是。“前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在。”
    六王毕, , , 。覆压 , 。骊山 , 。二川 , 。五步一楼, ; , ;各抱地势, 。盘盘焉, ,蜂房水涡, 。 , ? ,不霁何虹? , 。歌台暖响, ;舞殿冷袖, 。一日之内, , 。
    妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。
    六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女,辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国,她们早上唱歌,晚上弹琴,成为秦皇的宫人。每天清晨,只见明亮的星光晶莹闪烁,原来是她们打开了梳妆的明镜;又见墨绿的云彩纷纷扰扰,原来是她们一早在梳理发鬓;渭水涨起一层油腻,那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕,香雾弥漫,那是她们焚烧异香的椒兰。
     雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。
    雷霆忽然震响,原来是宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远,杳然无声,不知它到向何方。宫女们每一处肌肤,每一种姿态,都极力显示自己的妩媚娇妍,她们久久地伫立着,眺望着远处,希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。
    燕国赵国收藏的珠玉,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国的金银财宝,多少代,多少年,从百姓那里劫掠而来,堆积如山;一旦(国家灭亡)不能再占有,统统运进了阿房宫中,于是,(秦人)把宝鼎视为铁锅,把美玉看作石头,把黄金视同土块,把珍珠看成石子,到处丢弃,秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。
    1、前一段落写到阿房宫的建筑之奇,本段描写了什么内容?描写阿房宫美人之众。2、从哪两个方面进行描写?从美人的来源(源于六国)和生活进行描写。3、用了什么修辞?有何用意?运用排比、比喻、夸张,表现宫中美人生活空虚、命运悲惨,又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。
    妃嫔媵嫱, , , 。 , 。明星荧荧, ; , ; , ;烟斜雾横, 。 ,宫车过也; , 。一肌一容, , ,而望幸焉;  , 。
     嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;
    唉!一个人的心思,就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?使得那支撑屋梁的柱子,比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子,比织布机上的织女还要多;闪闪发光的钉子,比谷仓里的谷粒还多。

    参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多;满宫横横竖竖的栏杆,比全国的城墙还要多;管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢说,却敢在心里充满愤怒,秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来,函谷关被攻破,楚国人一把大火,可惜(那豪华宫殿)变成了焦土!
    瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
    负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
    摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。
    使……多于…… (六个排比)
    三、写秦始皇因为骄奢淫逸而自取灭亡。
      嗟乎!一人之心,_________。秦爱纷奢,________。奈何取之尽锱铢,________?使负栋之柱,________;架梁之椽,__________;钉头磷磷,____________;瓦缝参差,__________;直栏横槛,____________;管弦呕哑,__________。使天下之人,__________。独夫之心,_________。_____,函谷举,楚人一炬,_______!
       灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    唉!使六国灭亡的,是六国自己,不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身,也不是天下的人民。唉!假使六国诸侯各自爱护自己的百姓,那么就足够用来抵抗强秦;如果秦(在统一全国后)同样能爱护六国的百姓,那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王,谁又能得到王位且消灭整个家族呢?秦王朝的统治者来不及哀叹自己,而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴,也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。
    秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”一句中,四个“后人”,指什么?这句话有什么深意? 第三个后人指唐以后的人。其余的指秦以后的人,包括作者当时的唐统治者。这句话是提醒唐统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
    总结六国和秦灭亡的原因

      灭六国者六国也,非秦也。_______,非天下也。嗟夫!________,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,________,谁得而族灭也?_________,而后人哀之;_____________,亦使后人而复哀后人也。
    一人之心,千万人之心也
    背景、巨大耗费、宏伟规模
    生活荒淫、奢靡、珠宝陈设
    △全文共四段,主要采用了哪些表达方式? 这四段之间的内容和结构关系是怎样 的?△请用原文中的一个字来概括作者的写 作目的。
    完成课后练习一,从总体上把握全文
    (1)阿房宫的来历 (2)阿房宫的外在形势 (3)阿房宫的本体构筑(4)宫人的生活情境(5)秦爱份奢的描写(6)有关国家兴亡的议论
    “五步一楼……知西东”
    “使负栋……市人之言”
    “灭六国……复哀后人也”
    1、第二自然段又运用了哪些修辞手法呢?请找出相关语句。2、课文一、二自然段是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?
    妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤;秦人视之,亦不甚惜。
    课文一、二自然段是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?
    建筑之奇美女之众珍宝之多
    嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
    奈何:固定短语,译为:怎么,为什么。锱铢:锱、铢连用,比喻微小的数量。于:介词“比”,状语后置。钉头磷磷:定语后置。 直栏横槛:直的栏杆,横的门槛。 瓦缝参差、管弦呕哑:定语后置。 而:表转折,却。戍卒:守边士兵,这里指农民起义。举:被动,被攻占。函谷举:被动句式。一炬:名→动,放一把火。 可怜:可惜,古今异义,今:值得同情、怜悯。焦土:名→动,变成焦土。
    栋多椽多钉头多瓦多栏槛多管弦多
    农夫少织女少粮食少衣服少城郭少言语少
    刘邦:放过子婴显仁慈 封存财物显身正 约法三章取民心 杀人者死,伤人及盗抵罪。
    项羽:烧——火烧咸阳 杀—— 杀子婴、坑杀秦军(据说有二十万) 虏—— 俘虏妇女 掠—— 掠夺财宝
    秦始皇因为骄奢淫逸而自取灭亡,突出人民的巨大力量。
    乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。——孟子
    君者舟也,庶人者水也。水则载舟,亦能覆舟。——荀子
    呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    灭:使动用法,使灭亡。族:名→动,灭族。 使:假使。而:连词,表顺承,不译。而:连词,表转折,不译。不暇:来不及。 哀:为动用法;为……哀叹,后同。鉴:本义是镜,这里作为意动用法;“以……为鉴”。而:连词,表顺承,译为“那么”;而:连词,表转折,译为“却”;而:主谓之间的连词,不译。后人:第一、二、四的“后人” 指秦以后的人,第三个“后人” 指唐朝以后的人。
    《山坡羊》元·张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦!亡,百姓苦!
    说说秦(包括六国在内)灭亡的原因到底是什么?作者写作的目的又是为了什么?  
    其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”,即:借古讽今,要唐帝国吸取秦亡的教训,向唐敬宗提出委婉的警告。
    1、想象、比喻与夸张相结合,具有很强的艺术感染力。 2、描写、铺排与议论抒情相结合。 3、骈散结合,错落有致。
    以铜为镜,可以正衣冠; 以史为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。
    这是一篇借古讽今的赋体散文,作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直文人的忧国忧民、匡世济俗的情怀。

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