2020-2021学年9.1 陈情表教学课件ppt

这是一份2020-2021学年9.1 陈情表教学课件ppt，共52页。PPT课件主要包含了n→状向上，猥谦词，文化常识补充，迁升陟，罢免夺，生命危弱，谦词私爱，adj→v远离，一词多义，授予官职清除台阶等内容，欢迎下载使用。

1. 掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言知识；积累文中的古代文化常识。2. 分析李密“辞不就职”的原因；从语言表达的角度分析《陈情表》打动晋武帝的缘由，学习文章言辞恳切委婉、陈情于事的写法。3. 理解作者当时的处境和对祖母的至孝深情，探究“忠”“孝”的内涵。
重点 1.积累“夙”“除”“薄”等文言实词和“于”“以”等文言虚词的意义和用法。 2.学习文章言辞恳切委婉、陈情于事的写法。难点 1.体会作者至真至诚、凄切婉转的感情。
①险衅（　　） ②闵（　　）凶 ③悯（　　） ④鲜（　 　）兄弟⑤祚（　　）薄 ⑥期（　　）功 ⑦强（　 　）近 ⑧僮（　 　） ⑨夙（　　）婴 ⑩床蓐（　　） ⑪逮（　　）奉 ⑫洗（　　）马⑬猥（　　） ⑭逋（　　）慢 ⑮日笃（　　） ⑯矜（　　）育 ⑰宦（　　 ）达 ⑱拔擢（　　 ） ⑲优渥（　　）⑳茕（　 　）茕孑（　　）立
xìn 　 mǐn 　 mǐn xiǎn zuò　 jī qiǎnɡ tóng 　 sù 　 rù dài　 xiǎn wěi　 bū 　 dǔ jīnhuàn 　 zhuó 　 wò qiónɡ jié
1. 李密陈情的目的是什么？他是抓住什么关键点来打动晋武帝的？2. 将第3 段和第1 段调整一下位置，先讲理后讲情好不好？3. 李密“ 辞不就职 ”的原因有哪些？最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的方法是什么？
李密（224—287），一名虔，字令伯。晋犍为武阳（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母刘氏抚养。师事谯周，长于《春秋左氏传》。历任蜀汉州从事、尚书郎等职。蜀亡后屏居乡里，累举不应。李密44 岁时，晋武帝立太子，征为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，他为此上《陈情表》。武帝览表感动，命郡县供其祖母奉膳。《晋书·孝友列传》将他名列首位，誉之“以孝谨闻”。刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温令。李密自恃才能，常望内转，因不遂所愿而怀怨，被免官。 李密的作品融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，感人至深。主要作品有《陈情表》。
司马昭之子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维护君臣关系，维持社会的秩序。正因如此，李密屡被征召。
李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以祖母“供养无主”为由，写了此表。据说晋武帝看了此表赞叹“密不空有名也”，于是同意了他的请求。
李密之辩才 祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。（有一次）司空张华问李密：“安乐公（刘禅）这人怎样？”李密说：“可以比肩齐桓公！”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩成败的原因是一样的。”
张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶（这些水平高的人）相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》是说给普通人听的，适宜具体琐碎。和孔明说话的人没有和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得好。
表表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣下呈给帝王的一种文书。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰《文心雕龙·章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”意思是说，“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述请求的事由的；“议”是用来发表不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着时代的不同也有变化。
单以“表”来说，是秦汉时代开始有的，秦汉至唐宋以后，虽皆沿用，但它的功用和使用范围，却有所变化。如唐宋以后，表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等事项，一般皆用“表”。表，虽是古代的一种公文，但有些表文内容充实，语言简洁明畅，特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成为我国古代散文的名篇。唐宋以后用骈体写的表文，有的由于用典精切，辞藻清丽，也成为骈体文学中的代表作。
古代丧服制度 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重，其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服： ① 斩衰，丧服名。衰，同“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰。
② 齐衰，丧服名。齐，下衣的边。衰，通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制作，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服；为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐衰”的礼制。 ③ 大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制作。服期为九个月。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿“大功”丧服。
④ 小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五个月。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹，和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。 ⑤ 缌麻，丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做工也较“小功”为细。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。五服，是晚辈对长辈的丧服规定，现代社会，夫妻属平辈不穿孝服，戴黑袖标即可。
臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立,既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
古义：不能行走；今义：不可以
古义：成人自立；今义：组织、机构正式建立
adj→n.忧患、不幸的事
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立 ，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆，孤孤单单地生活，只有自己的身体和自己的影子相互安慰。
而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有间断和离开过她。
1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。
2、而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
古今异义， 古义，优秀人才
adj→n.卑微低贱的身份
授予官职：提拔官员：贬职：罢免：
察、除、辟、拔、升、陟、左迁、拜、谪、黜、征、罢、迁、免、夺、举
察、举、拜、除、征、辟
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
结构助词，主谓间取消句子独立性
但报告申诉又不被准许
3、猥以微贱，当侍东宫。非臣陨首所能上报。
凭我这样卑微鄙贱的身份，担任侍奉太子的官职，（这实在）不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。
4、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
我想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天严重，想暂时迁就自己的私情，但是报告申诉又不被准许。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，
旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。
岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山,气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
没有用来……的（办法）
徘徊不进而另有什么非分的企求
5、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
再说我年轻的时候曾做过蜀汉的官，一直担任到郎中，本来就希望仕途通达，不想以名节来夸耀自己的清高。
6、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
只是因为祖母刘氏（的生命）像太阳迫近西山，气息微弱，生命危弱，早上不能预料晚间的安危。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 皇天后土实所共鉴。
我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
8、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
希望陛下能怜悯我愚昧的诚心，准许我这小小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地安享余年。
7、乌鸟私情，愿乞终养。
（我怀着像）乌鸦反哺一样的私情，希望（陛下）能够准许我为祖母养老送终。
李密的不幸概括为： ① 半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；② 年幼多病，九岁不会走路，伶仃孤苦；③ 两辈单传，内外无亲，形影相吊；④ 祖母年迈，得病多年，卧床不起。 从上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后来是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人相依为命。陈述祖孙相依为命的情况，目的是博得晋武帝的同情。
1.李密遭遇了哪些不幸？从这些不幸看出祖孙二人的关系如何？这样写的目的是什么？
核心是因为祖母“ 供养无主”而“辞不赴命”。首句过渡，接着历数两次被荐举而“辞不赴命”的原因：祖母“供养无主”。这与此次推辞的原因是一样的，表明情况属实，以消除晋武帝的疑虑。接着写对朝廷征召的无限感激之情：“非臣陨首所能上报。”
2.“逮奉圣朝……辞不就职”这段话的核心内容是什么？写作的思路是怎样的？
先描绘了一幅急于星火的郡县、州司催逼上路图，含蓄地表达出朝廷对自己再三“辞不就职”的不满；接着用“奔驰”一词形象地写出自己欲赴任就职以尽忠报答朝廷器重的焦急心情，然后笔锋一转，说出自己确有隐情——刘病日笃，最后道出进退两难的处境。
3.“诏书切峻……实为狼狈”这段话作者是如何层层推进，表达自己处于进退两难的境地的？
提出“以孝治天下”是晋朝的治国纲领，言外之意是终养祖母虽是私情，却也合情合理又合法，为下文“愿乞终养”找到一个易于被朝廷认可的理论依据。
4.“伏惟圣朝以孝治天下……特为尤甚”在全段中的作用是什么？
否。从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明。此处一笔，不着痕迹，却是问题的关键所在。
5.作者提起自己在前朝为官的经历，是否为闲笔？
请求晋武帝准许他在“日短”之内“报养刘”，那么他以后将“日长”地“尽节于陛下”，说明尽孝和尽忠可以两全。
6. 作者提出的折中办法是什么？
1.通假释义①臣以险衅，夙遭闵凶 通“　 ”，　②零丁孤苦，至于成立 通“　 ”，　　　　　③常在床蓐 通“　 ”，　　　　　④四十有四 通“ 　 ”，
悯 指可忧患的事（多指疾病死丧）　 伶仃 孤独的样子 褥　 垫子 又　 表示整数之外再加零数
2.古今异义①至于成立 古义：　　　　　　 今义：①（组织、机构等） 筹备成功，开始存在；②（理论、意见）有根据， 站得住。②臣侍汤药 古义：　　　　　　今义：汤剂的通称。③沐浴清化 古义：　　　　　　今义：洗澡。
④举臣秀才 古义：　　　　　　　今义：明清两代生员的通称。⑤非臣陨首所能上报 古义：　　　　今义：向上级报告。⑥臣欲奉诏奔驰 古义：　　　　　　　今义：（车、马等）迅速地跑。⑦则告诉不许 古义：　　　　　　　今义：说给人，使人知道。
奔走效劳，这里指赴京就职
⑧实为狼狈 古义：　　　　　　　今义：形容困苦或受窘的样子。⑨拜臣郎中 古义：　　　　　　　今义：〈方〉中医医生。⑩是以区区不能废远　 古义：　　　今义：①（数量）少；②（人或事物）不重要。⑪臣之辛苦 古义：　　　　　　　今义：身心劳苦。
子气息停止气息，句中指风叹息休息　
浅薄迫近轻视，看不起减少轻薄，不厚道
辞谢告别推辞，不接受计较言辞，文辞　
安慰慰问凭吊古人或感慨往事忧虑
过分，指屡次迁升拜访经过过错责备，责罚超过
任、充当理当，应当判处占着，把守着对着，向着
表转折，相当于“然而”表承接，就表肯定，相当于“乃”，就是表让步，相当于“倒是”表假设，相当于“假如”
4.其他重要实词和虚词① 夙遭闵凶 名词，　　　　　② 慈父见背 　　　　　　　　　　　　③ 舅夺母志 动词， 　　　　　　　　　　　　④ 终鲜兄弟 动词， 　　　　　　　　　　　　⑤ 门衰祚薄 名词，　　　　　　　　　⑥ 而刘夙婴疾病 动词， 　　　　　　　　　　　　　
不幸加在动词前，表示对他人动作行为的承受，译为“我”　强行改变没有。本指少，这里是“无”的意思福分缠绕
⑦ 臣具以表闻 副词，　　　　　　　　　　　　⑧ 责臣逋慢 动词， 　　　　　　　　　　　　⑨ 则刘病日笃 形容词，　　　　　　　　　　　　⑩ 人命危浅 形容词，　　　　　　　　　　　　⑪ 皇天后土实所共鉴 动词，　　　　　　　　　　　　⑫ 听臣微志 动词， 　　　　　　　　　　　　⑬ 逮奉圣朝 介词，　　　　　　　　　　　　⑭ 庶刘侥幸 副词， 　　
详尽逃脱病重危弱察任，这里指准许、成全及、至或许
5.词类活用（1）名词的活用① 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 名词作状语，　　　② 则刘病日笃 　　 名词作状语，　　　　　　　　　　③ 臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，（2）动词的活用④ 臣具以表闻　 动词的使动用法，　　　　（3）形容词的活用⑤ 猥以微贱　　　　 形容词用作名词，⑥ 凡在故老　　　　 形容词用作名词，　⑦ 是以区区不能废远　 形容词用作动词，
在外；在内一天天地　像犬马一样
卑微低贱的身份年老而有功德的旧臣远离
6.文言句式（1）判断句① 非臣陨首所能上报 　　　　　“ ”表否定判断2. 宾语前置句② 慈父见背 正常语序为：3. 被动句③ 而刘夙婴疾病 　　 动词本身表被动，④ 则告诉不许 　　 动词本身表被动，4. 状语后置句⑤ 急于星火 正常语序为：5. 固定句式⑥ 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年“无以”译为：　　
“婴”是“被……缠绕”的意思　“不许”是“不被允许”的意思　
7.文化知识①期（jī）功　古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。服丧九个月为大功，服丧五个月为小功。②察、举　古代选拔官员的一种制度，即察举制。主要是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任以官职。如“孝廉”“秀才”，就是用来考核的科目。③孝廉　汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。④秀才　汉代以来选拔人才的一种察举科目。本文中是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
⑤拜、除　都是授予官职的意思。⑥刺史　州的最高行政长官。⑦牧　古代称州的长官。⑧郎中　官名。始置于战国，职掌宿卫。秦汉时，属郎中令（汉武帝改光禄勋）。晋至南北朝，为尚书曹司的长官，隋唐以后，各部都设置郎中，分掌部内各司政务。⑨洗（xiǎn）马　官名，即太子洗马，太子的侍从官。⑩东宫　太子的居处，也可代指太子。
孝 身世孤苦悲凉 祖母病笃情 祖孙情深似海 尽孝日短 提示矛盾 分析矛盾忠 沐清化蒙国恩 孝治天下心 圣朝恩重如山 尽忠日长
解 决 矛 盾
本文反复申述自己的不幸遭遇、祖母的养育之恩以及自己与祖母相依为命的实情，陈述自己对朝廷感恩戴德的心情，说明自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的请求。全文围绕“孝”字凄切婉转地表明了自己的心意。