高中人教统编版9.2 *项脊轩志教学课件ppt

这是一份高中人教统编版9.2 *项脊轩志教学课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了扫除生字，阅读思考，文言文数字表示方式，古今异义，一词多义，偏过看望经过过错，得到获得能够，词类活用，文言句式等内容，欢迎下载使用。
1. 掌握文中重要文言实词、虚词和特殊句式等文言知识点。2. 学习作者从日常生活琐事中选取典型细节来抒写感情的写作技巧。3. 体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓亲情。
重点1. 积累“得”“过”等文言实词和“之”“于”“以”等文言虚词的意义和用法。2.学习通过细节描写来抒发感情的写法。难点体会作者“喜”与“悲”的感情。
①渗漉（　　） ②修葺（　　） ③垣（　　）墙 ④栏楯（　　）⑤偃（　　）仰 ⑥冥（　 　）然 ⑦万籁（　　） ⑧迨（　　） ⑨异爨（　 　） ⑩呱（　　）呱而泣 ⑪老妪（　　） ⑫婢（　　）女⑬先妣（　　） ⑭阖（　　）门 ⑮象笏（　　） ⑯长号（　　）⑰扃（ ）牖（　　） ⑱枇（ ）杷（　　）
lù　 qì　 yuán　 shǔn　yǎn　 míng　 lài dài　 cuàn　 gū　 yù　 bì　 bǐ　 hé　 hù há　jiōng yǒu　 pí pa
1.这篇文章记叙了哪些内容？2.文章写了这么多琐事，线索是什么？3.补叙部分回忆了哪些内容，表达了作者什么情感？4.分析作者为何而喜，为何而悲。
归有光（1507— 1571），字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，后徙居嘉定（今属上海），世称震川先生，明代散文家。归有光9 岁能属文，后以同邑人魏校为师，诵经史，习古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后20 余年，8 次会试不第。嘉靖四十四年（1565）始中进士，授长兴知县。后官至南京太仆寺丞，留任内阁制敕房，参与撰写《世宗实录》。归有光与王慎中、唐顺之、茅坤等推崇“唐宋八大家”古文的既成传统，自觉提倡唐宋古文，被称为“唐宋派”。归有光所作散文朴素简洁，善于叙事，很受时人推崇。主要作品有《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等。有《震川先生集》传世。
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明朝的统治者十分昏庸，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，反映了当时的社会生活。由于归有光生平足迹不广，他的散文题材较狭窄，只能从身边琐事着笔。“项脊轩”是归有光的书斋名，也是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十九岁时写的作品。作者三十岁之后，又给该文补写了附记。选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。
文言文数字表示方式 ① 零数表示法：整数与零数之间加上“有”（读yòu）字，连接整数与零数。如：舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》） ② 概数表示法：概数表示与实际数目接近的数目。文言文中表示概数的方法有多种：在基数词后加“所”“许”“余”等表示，在基数词前加“且、将、约、几、盖、可、数”等表示。如：每字有二十余印。（《活板》） ③ 分数表示法：与现代汉语一样，文言文中用“几分之几”表示分数。如：天下三分之一。（ 《汉书•地理志》）
④ 虚数表示法：虚数是指不实在的数字，一般用来突出数量的“少”或“多”，与实际数目关系不大，有的甚至全无关系。常用“三、九、十二、百、千、万”及其倍数作虚数，一般表示“多”。如：赏赐百千强。（《木兰诗》）但并非上述数词都表虚数，要根据上下文内容辨其虚实。如：船头坐三人。（《核舟记》）此处“三”即为实数。 ⑤ 序数表示法：在基数前加“第”。这种情况较少见。如：此印者才毕，则第二板已具。（《活板》）不用“第”而直接用数字表示。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ⑥ 两数相乘表示法：有时两个数字相连，表示两者相乘。如：三五之夜，明月半墙。（《项脊轩志》）“三五”指农历每月十五。
精读第一节，疏通文意，注意重点字词 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
项脊轩，是旧时南面的小屋。屋子仅仅一丈见方，可容纳一个人居住。（这是一座）上百年的老屋，（下雨时）泥土漏下，雨水滴注；每每想移动书桌，环顾（四周）没有可以安置它的地方。（屋子）又是向北，不能得到日照，天过了晌午就已经昏黑。我稍稍加以修补，使（它）不从上面漏雨。（又在屋子的）前面开辟了四扇窗子，砌上墙围住院子，用（北墙）来对着南边照来的日光，（墙上的）日光反照，屋子才明亮。又在院子里交错种植兰花、桂树、竹子等树木，从前的栏杆，（因为有了花草树木）也更加美观。 陈列的书堆满书架 ，安居放歌，静静地独自端坐着。（大自然的）万物都发出声音，可庭院阶前却静悄悄的。小鸟不时地来啄食吃，人来了也不飞开。（每逢）十五月圆的夜晚，明亮的月光照着半个墙壁，桂树的影子错落，风吹影动，摇曳可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
从前，院子里南北（方向）是相通一贯的。等到伯父、叔父们分家了，里外多设置了小门墙，随处可见。东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，（来）客人要穿过厨房去吃饭，鸡（也）栖息在厅里。院子里开始做了篱笆，后来砌成了墙，一共变更两次了。 家里有个老太太，曾经在这里住过。老太太，是去逝的祖母的婢女，给两代人喂过奶，已故的母亲对她非常好。屋子的西面连着内宅，已故的母亲曾经来（这里）一次。老太太常对我说：“某个地方，你母亲站在这里。”老太太又说：“你姐姐在我怀里，呱呱地哭；（你）娘用手指敲着门扇说：‘孩子冷了吗？要吃东西了吗？’我从门板外面来作应答。”
话没说完，我哭泣，老太太也哭泣。 我自十五岁束发之年，在轩中读书。一天，祖母到我这里来看我说：“我的儿（孙），很久不见你的影儿，为何终日默默地在这里，很像（一个）女孩子。”等到走时，用手关上门，自言自语说：“我家读书很久没有成效了，（这）孩子长大，那么可以（有）指望了吗？”过了一会儿，拿着一个象牙做的笏来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着它上朝用的，有一天你会用（上）它！”回顾往日事物，好像（就）在昨天，让人长哭不能自止。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊轩的东面原来曾是厨房，人们（到厨房）去，从轩的前面过。我关上窗户在里面，日子长了，能凭脚步声识辨人。项脊轩共遭受四次火灾，能够不被烧毁，大概是有神的保护。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
我既已作此文，过了五年，我的妻子嫁到我家，常到轩中来，向我问从前的事，或者伏在书桌上学写字。我妻子回娘家省亲，转述诸位小妹的话说：“听说姐姐家有阁子，那么什么是阁子呢？”之后六年，妻子死了，屋子破旧没修缮，又过了二年，我长久生病卧床无所事事，就让人又修补南阁子，它的形制与从前稍有不同。然而从那以后我多在外地，不常住。 院子里有（一棵）枇杷树，妻子死的那年栽种的，现在已经亭亭直立树冠如伞盖了。
修葺前的项脊轩狭小、破败、昏暗。作者渲染其衰败、阴冷的气氛，欲扬先抑，为下文写项脊轩修葺后的幽美可爱做铺垫。
1.修葺前的项脊轩是什么样子的？作者这样写有何作用？
不再“上漏”，室内“洞然”，庭内“杂植兰桂竹木”，栏楯“增胜”，修葺后的项脊轩环境幽美，极富情致。修葺后的项脊轩幽美可爱，令人留恋，不仅表现在明亮、不漏、幽雅、宁静等方面，也表现在作者的生活情趣及与周围环境的关系上，表达了作者对项脊轩的喜爱之情。
2.修葺后的项脊轩有哪些变化？
①“以指叩门扉”的细节描写使人如闻其声，如见其人；“儿寒乎？欲食乎？”的语言描写，把母亲在世时对孩子关心爱护的情形描绘出来，而对这种关怀的怀念更增加了作者内心的凄凉和孤苦之情。②“以手阖门”的细节，不仅表现出祖母唯恐惊动孙子学习的心理，而且与上文写归有光“竟日默默”相照应。祖母的喃喃自语，分明是多年忧虑中透出的殷切期望。③“以足音辨人”的细节，既表现出轩内外的寂静清幽，又表现出作者对人和屋的深厚感情，只是多了一层悲凉色彩。同时，字里行间又透露出作者埋头苦读，要实现理想的愿望。用生活细节吸引读者，正是归有光散文的突出特点。
3.文中的细节描写有哪些，试找出来加以分析。
结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇，看似随意，却意蕴无穷。看到树，自然想到植树之人，想到妻子当年的音容笑貌；如今，物犹在，人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，犹如自己对妻子的思念之情与日俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。
4.结合文本，谈谈结尾是如何借物抒情的。
①室仅方丈，可容一人居古义：　　　今义：① 佛寺或道观中住持住的房间；② 寺院的住持。②往往而是古义：　　　　今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。
对着应当，会掌管，担当相抵，比得上判决，判罪　
及、等到近来比照，与……相当靠近勾结适合，合　
旧时指女子出嫁返回归向，归附
表顺承你的表转折表修饰
的代指象笏她，指老妪用于主谓之间，取消句子独立性，可不译不译
① 迨诸父异爨 介词，　　　　　② 庭中始为篱，已为墙　　　 副词，　　　　　　　　　③ 余扃牖而居 动词， 　　　　　　　　　　　　④ 比去，以手阖门 动词， 　　　　　　　　　　　　⑤ 吾家读书久不效 名词，　　　　　　　　　⑥ 得不焚，殆有神护者 副词，⑦ 其制稍异于前　　　　　　 　名词，
等到不久后　关闭关闭效果恐怕，可能形制，规制
（1）名词的活用① 雨泽下注 名词作状语，　　　② 前辟四窗　　 名词作状语，　　　　　　　　　　③ 垣墙周庭 名词作动词，④ 此吾祖太常公宣德间执此以朝 名词作动词，（2）形容词的活用⑤ 亦遂增胜　　　　 形容词用作名词，⑥ 借书满架　　　　 形容词用作动词，　
向下在前面　砌上垣墙上朝
（1）判断句①项脊轩，旧南阁子也　　　　　“ ”表判断②妪，先大母婢也 “ ”表判断2. 省略句③（余）又杂植兰桂竹木于庭 省略主语“ ”④使（之）不上漏 省略代词“ ”⑤明月（照）半墙 省略谓语“ ”⑥余自束发读书（于）轩中 省略介词“ ”3. 状语后置句⑦其制稍异于前 即“ ”4.被动句⑧ 轩凡四遭火，得不焚 　　意念被动，“ ”，被焚毁
6.文化知识①归　旧时指女子出嫁。“归宁”，出嫁的女子回娘家省亲。②闺　一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指妇女住的内室。③先大母　去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已去世。“先妣”指去世的母亲，“先考”指去世的父亲。④束发　古代以男子15 岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。这时应该学习各种技艺。⑤象笏　象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。⑥三五　农历十五日，“十五”又称“望”。⑦宣德　中国明朝第五个皇帝明宣宗的年号，这是按照年号纪年法来纪年。古代纪年有“王公即位年次纪年法”“年号纪年法”“干支纪年法”“年号干支兼用法”等多种方法。
主体补记：夫妻永诀，百世惨淡
喜：幽雅小轩，怡然自得 诸父异爨，家势衰徽悲 幼年丧母，母爱难忘 祖母已故，人亡物在
围绕项脊轩，写家庭琐事，抒悲喜之情
作者通过描写项脊轩这间“室仅方丈，可容一人居”的小小书斋，动情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣，并由此引出自己和亲人——祖母、母亲、妻子“多可喜，亦多可悲”的往事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子深厚的怀念之情。