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    高中语文人教统编版选择性必修 下册第二单元7(一个消逝了的山村 *秦腔)7.1 一个消逝了的山村教学ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册第二单元7(一个消逝了的山村 *秦腔)7.1 一个消逝了的山村教学ppt课件,共27页。PPT课件主要包含了学习目标,走近作者,背景介绍,题目解说,层次结构,文本研究,中心思想,艺术特色,当堂检测等内容,欢迎下载使用。

    1.了解作者,品味其散文的特色。2.品读文章,涵咏主旨,领悟意象的内涵。3.培养珍爱自然、珍爱生命的意识。
    冯至(1905-1993),现代著名诗人。原名冯承植,河北涿州人。1921年考入北京大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博土学位,返回战时偏安的昆明,任西南联大外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》,四十年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。汉园诗人李广田也曾说:冯至先生的散文,那么明净,那么含蓄,在平凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美,实在是散文中的精品。
    《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》的出版有一个过程,1942年秋,冯至将过去写的十篇散文集在一起,题名《山水》,1943年9月在重庆出版。后来冯至又加上之后写的三篇散文,再加上一个《后记》。《山水》出版后,学界对它的评价很高,香港文学史家司马长风认为:虽然冯至在四十年代只有《十四行集》和《山水》两小本著作,但是在诗和散文两方面,他都站住“一览众山小”的高峰。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯,并将前者称为“白话散文诞生以来的杰作”。
    本文的题目是“一个消逝了的山村”,但作者并没有探究山村消逝的原因,而是选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,叠加作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前,给人以感悟和启示。
    本文共分为三个部分:第一部分(1-3):点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史,引人关注平凡的山水。第二部分(4-10):作者由眼前之景生发联想,抒发了独特的人生感悟。第三部分(11):总述自然风物给作者的启迪,事物在生命的深处有着某种联系。
    作者开篇从人们进入人口稀少的森林或草原的感受写起,有什么作用?
    ①以“总觉得它们在洪荒时代大半就是这样”等感受衬托山林的荒寂;②“其中可能发生的事迹,不外乎空中的风雨,草里的虫蛇,林中出没的走兽和树间的鸣鸟”与下文山村丰富且充满生命力的景物形成鲜明的对比;③“绝不会问道:这里也曾有过人烟吗”为下文交代“这里实际上有过村落”做铺垫。
    平常的事物一旦成为冯至笔下的意象,便具有了灵动的生命韵味与鲜活的生命气息。文章第1—2自然段中几次出现的“路”该作何解释?
    在文中出现的众多意象中,“路”这一意象极具代表性。古今文人大都喜欢“路”,如屈原说“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,鲁迅说“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。在他们看来,“路”是人类历史的载体,承载着历史。本文赋予“路”更具体、更丰富的历史内涵。文章开篇,作者先亮出“路”的意象:“我们走的路,是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的,处处表露出新开辟的样子。眼前的浓绿浅绿,没有一点历史的重担”“我在那条路上走时,好像是走着两条道路:一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去”。冯至在山村残存的景象中,发现了这条从过去走到现在的路,这条路诱发了他对历史的思考,从而联想到从现在走向过去,再现了历史上充满活力的山村。之后随着路的延伸,思想又从过去走到现在,冯至发现纵然如今的村民和动物都已消逝,但山村风物犹存,依然传递着生命的信息,山村的过去和现在组成了一个充满韵味的世界。
    第5段最后一句作者引用诗句“日日思君不见君,共饮长江水”有何巧妙之处?
    引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,彼此的生命都有些声息相通的地方。
    如何理解“我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了”这句话?
    山村的宁静能让人消解尘世的纷扰,回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草,朴质的村女,让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸,孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到了生命的真谛。自身所有的纷扰在死去后将不留下一些值得夸耀的事迹。
    怎么理解第11段中“风雨如晦的时刻”的内涵?
    “风雨如晦的时刻”指1942年,即作者写作本文的那一年,那是充满动荡与浩劫的一年。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄子了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
    作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
    由小草感悟到生命的宁静之美;由彩菌感悟到生命的美好;由有加利树感悟到生命的渺小;由野狗的嗥叫感悟到生命对于疾苦的恐惧;由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕。
    文章结尾,作者说“这一切,给我的生命许多滋养”。联系全文,概括说明消逝了的山村给了作者哪些生命的滋养?作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,你如何理解?
    (1)①消逝了的山村提供了养育作者的物质条件;②消逝了的山村让作者学会了谦虛、纯洁和坚强;③消逝了的山村让作者懂得了生命的美好与崇高。(2)①作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方。②如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的山村。③现今居住的山村同样给作者的生命以许多滋养。
    本文写于1942年抗日战争最艰难的时期,作者通过对消逝了的山村旺盛的生命力和美好的景物的描写,抒写了作者对滋养自己的美好家园的热爱之情,表达了作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。
    (1)营造丰富意象。(2)凸显鲜明画面。(3)兼用多种表达方式。(4)赋予哲思理趣。
    (1)营造丰富意象。本文注重象、情、理的有机融合,由意象构成意境,大大地拓展了表现的时间和空间,具有极大的情感张力。作者最为偏爱的山村意象有“路”“小溪”“鼠麴草”“彩菌”“有加利树”等,这些意象是富有生命色彩的,作者通过这些意象,勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。
    (2)凸显鲜明画面。作者选取了最典型、最有表现力、最能体现山村环境的景物,用简约、流畅的笔触进行勾勒,描绘出了一幅幅鲜明的画面,如体现宁静之美的村女放羊图和充满热闹生机的雨后采菌图。
    (3)兼用多种表达方式。本文以描写为主,但又把议论缀于其中,还不时插入抒情等,看似有些散漫,但整体却不失法度。文章通常是由眼前景物生发联想,引发感悟,在结构上回环往复,首尾一贯,显示出种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。(4)赋予哲思理趣。在本文中,冯至由眼前之景,回眸历史,观照现实,使生命跨越了时空,阐发了对人生的感慨,表达了对存在意义的思考,流露出沉重的历史感。
    1.用下面的词语写一段描写性文字,要求运用比喻、拟人的修辞手法。(60个字以内)田野上 夏夜 万籁作响 安静
    答案:(示例)夏夜的田野上,星光满天,万籁作响,一种奇妙的安静如潮水般涌来;黑夜的气味,土地的气味,抚摸着我,安慰着我。解析:要注意夏夜宁静氛围的创设,要运用比喻、拟人两种修辞手法,表达要流畅。
    2.阅读下面的文字,把语段改为一组排比句。要求:不得改变原意。见惯了满月光华,那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺,让孤独者窥视人生的真谛。一涓细流以灵动而隽永的渺小,让思想者探究生命的奥秘,尽管我们观遍了浩荡沧海。我们识尽了喧嚣红尘,但让归隐者顿悟宇宙的深意的,却是那一片沉稳而清新的寂寥空山。
    答案:(示例)见惯了满月光华,那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺,让孤独者窥视人生的真谛;观遍了浩荡沧海,那一涓细流却以灵动而隽永的渺小,让思想者探究生命的奥秘;识尽了喧嚣红尘,那一片空山却以沉稳而清新的寂寥,让归隐者顿悟宇宙的深意。解析:解答本题,首先要找到一个基准句。比如,把语段的第一句当作基准句,这个句子有三个分句,句式为“……,那……,让……”。然后将语段中其他两个句子按照基准句的句式进行改写。第二句可改写为“观遍了浩荡沧海,那一涓细流却以灵动而隽永的渺小,让思想者探究生命的奥秘”;第三句可改写为“识尽了喧嚣红尘,那一片空山却以沉稳而清新的寂寥,让归隐者顿悟宇宙的深意”。
    3.阅读下面的文字,完成问题。雨过山村【唐】王建雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。诗中前两句写出了雨后山村怎样的景物特点?
    答案:细雨蒙蒙,几家鸡鸣,小路曲折,溪水潺潺,板桥俭朴,这些都写出了山村景物的幽静、和谐与优美。解析:概括景物特点要抓住诗中的主要意象,“雨”“鸡鸣一两家”“竹溪”“板桥”等都是关键内容。“雨”说明细雨蒙蒙;“鸡鸣”是以动衬静,说明环境幽静;“竹溪”“板桥”等说明了景物的优美。根据以上分析简要概括即可。
    4.阅读下面的文字,完成问题。 到了除夕夜,村里的街道上熙熙攘攘。孩子们都打着灯笼到街上来了,大街上,胡同里,院子里,到处是晃动的灯笼,孩子们追逐着,看看谁的灯笼最亮,谁的灯笼最漂亮。 大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟,成串的鞭炮声在各家的院子里响起来了,这是吃水饺前必需的项目。然后,家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门,去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大,这个过程总是会持续两三个小时。我们村这些年仅高考走出来的学生就有一百多人,大家分布在全国各地,过年的时候基本都会回来,这些人自然成了村里的风景。给长辈拜年以后,说说自己所在城市的事情,谈谈自己的工作和事业,长辈们那种殷殷的关切,溢满情怀。
    从初二开始,就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上,南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节,一直到吃完了元宵,飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。 我知道我是永远也放不下乡村的年了。我的孩子尽管出生在都市,但是,在我带他回老家过了几个年以后,他也对乡村的年一往情深,还没有进腊月,就开始盼望着返乡过年的日子了。(节选自鲁先圣《春节,乡愁弥漫的期待》,有删改)最后一段为什么特别写到“我的孩子尽管出生在都市”,但却对乡村的年“一往情深”?
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