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    2021-2022学年统编版高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》课件23张

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    人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛备课ppt课件

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    这是一份人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛备课ppt课件,共23页。PPT课件主要包含了写作背景,庖丁的闪光点在哪,出神入化,解牛养生处世等内容,欢迎下载使用。
    好“道”• 用“道”• 重“道” ——庖丁解牛
    “观今宜鉴古,无古不成今。”(《增广贤文》)流派众多的诸子学说,浩如烟海的古代史籍,都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧,才能更好地把握当下与未来。 本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,深化对传统文化的认识,增强文化自信。
    面对春秋战国的纷乱社会
    儒家的回应:  儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应:  道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎、自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。
    1.了解庄子和《庄子》的知识,积累文学常识。2.学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。3.领悟熟能生巧的道理,明白规律的客观性和按规律办事的重要性。
    第一部分关于庄子与《庄子》
    庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。
      一、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。 二、他的思想包含着朴素辩证法因素。 ①认为一切事物都在变化,主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。 ②认为一切事物都是相对的,追求一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺(安于常分,顺其自然),逍遥自得。
    《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
    庄子生活在社会大动荡的时代,不得不承认客观事物的复杂性,也体会到了社会潮流的不可逆转。 他主张无所作为,颐养天年,并对生死、寿夭进行了相对的解释。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,对后世产生了深远的影响。 《养生主》选自内篇,是庄子宣扬其养生之道的文章,其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证。
    第二部分关于解牛之“道”
    第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。 第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分(末段):从故事引出养生之道。
    庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
    臣之所好者道也,进乎技矣。
    始臣之解牛,所见无非牛者 三年之后,未尝见全牛也 方今之时,以神遇而不以目视
    (不懂规律)(懂得规律)(运用规律)
    出神入化之境界,原来是 对“道”的追求超过了对技术的追求。
    良庖岁更刀——割也族庖月更刀——折也臣之刀十九年——以无厚入有间
    依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
    依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。
    出神入化之境界,原来是 不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。
    有技无道无技无道有技有道
    虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
    出神入化之境界,原来是 谨慎小心,尊重规律,从来不骄傲大意。
    第三部分关于养生之“道”
    文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”“解牛之道”&“养生之道”?
    思考:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。 “解牛之道”&“养生之道”?庖丁的“解牛之道”: 文惠君感悟到的“养生之道”: 相似之处:
    完全顺着牛天然的骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。 养生应顺应自然,不要硬碰困难,避免身心受到损害。 顺应自然。
    以解牛之技喻养生之道以解牛之事喻处世之理
    庄子主张一切顺其自然,反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败,而应该顺应自然之道。一切事物都有它自身的规律,只要反复实践,不断积累,就能像庖丁一样。认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。
    1.反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。2.面对困难,不应逃避,应勇于面对。3.要热爱本职工作。4.反复练习,就熟能生巧。5.做事要循序渐进。6.办事要有灵活性,随机应变,不能蛮干,不能硬碰硬。……

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