人教部编版九年级下册11 送东阳马生序教学ppt课件

这是一份人教部编版九年级下册11 送东阳马生序教学ppt课件，共12页。PPT课件主要包含了送东阳马生序，文言现象等内容，欢迎下载使用。
序，文体名。有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。多为叙述作者的意趣、写作缘起等。 赠序是古代的一种文体，其中的“序”，是“赠言”的意思。赠序，即临别赠言性质，内容多为勉励、祝愿、惜别之辞。
本文写于洪武十一年（1378年），这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（国都南京）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 “生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。
宋濂(1310—1381年),元末明初文学家。浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。刘基赞许他为“当今文章第一”。主修《元史》。生平著作甚多,主要有《宋学士先生文集》等。
余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn)稍之供，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
一词多义词类活用古今异义通假字文言虚词特殊句式
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
余因得遍观群书。（阅读）可远观而不可亵玩焉。（观赏）此则岳阳楼之大观也。（景象）由此观之，王之蔽甚矣。（观察）
故余虽愚，卒获有所闻。（所以）余故道为学之难以告之。（故意，特意）温故而知新，可以为师矣。（学过的知识）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（原来的样子）
益慕圣贤之道。（道理）余故道为学之难以告之。（说）伐竹取道，下见小潭。（道路）得道者多助，失道者寡助。（治国之道）
同义复词：意思相同的两个（或以上）的词连用。
走：跑；趋：快步走；行：走。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
穷冬烈风。（极）今为所识穷乏者得我而为之。（生活贫困）四时之景不同，而乐亦无穷也。（穷尽）
足肤皲裂而不知。（脚）以中有足乐者（值得）不足为外人道也。（值得）是故学然后知不足。（完备）
主人日再食，无鲜肥滋味之享。（供养，给……吃）食之不能尽其材。（同“饲”，喂）饭疏食，饮水。（食物）弗食，不知其旨也。（吃）
左佩刀，右备容臭。（具备）日侍坐备顾问。（准备）前人之述备矣。（详尽）军细柳：以备胡。（防备）
况才之过于余者乎？（超过）则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（过错）人恒过，然后能改。（犯过错）及鲁肃过寻阳。（经过）以其境过清，不可久居。（过于）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
以光先帝遗德。（遗留）父母岁有裘葛之遗。（赠与，送给）是以先帝简拔以遗陛下。（赠与，送给）
自谓少时用心于学甚劳（认为）是可谓善学者矣（说，是）初，权谓吕蒙曰（告诉；对……说）名之者谁？太守自谓也。（命名）