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2020-2021学年第六单元19 皇帝的新装教课内容课件ppt
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这是一份2020-2021学年第六单元19 皇帝的新装教课内容课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了安徒生的童话王国，本文的线索是什么，皇帝的“小心思”，体会皇帝的心理波澜，不大自然，无须害怕，比较妥当，自欺欺人，愚蠢虚伪自欺欺人，极端奢侈不务正业等内容，欢迎下载使用。
丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”“现代童话之父”。他的160余篇童话，在150年间，被翻译成了140多种文字，传向全世界。代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》。
童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入人的思想感情,使它们人格化。
【读读写写】 炫 耀 称 职 滑 稽 陛 下 骇 人听闻 随声附 和 钦 差大臣 勋 章 狡 猾 头 衔 御 聘
xuàn chèn jī bì
hài hè qīn chāi
xūn jiǎ huá xián yù pìn
不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。
随声附和VS随波逐流同：都有“没有主见、没有坚定立场”的意思异：随声附和——词义较窄，贬义词，多描述那些在权势者面前的应声虫，属于主动依附，除了不得已的原因，较少用于自己。随波逐流——描述客观事物，中性词，既可以比喻没有立场，只能随着别人走，也可以比喻随潮流而动，属于被动的顺应。
《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的。它最早见于14世纪堂·曼纽埃尔的《卢卡诺伯爵》的第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名即《赤身裸体的国王》。从西班牙的民间故事到《皇帝的新装》，作者在原有故事的基础上，充分发挥了想象，精心进行了再创作。
1.课文情节是围绕哪一个字展开的？
2.围绕“骗”字出现了哪些人物？
3.不同人物与“骗”之间是怎样的关系？
皇帝：语调傲慢 骗子：油腔滑调 老大臣：故作镇定 官员：故作姿态 小孩：天真单纯 典礼官：语调温柔 旁白：语气亲切
一个 的皇帝
“我倒很想知道，他们衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢的或不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。
分析：这些自相矛盾的心理活动，把皇帝不自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明，而且深化了文章主题。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一件最可怕的事情。” “哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”
一个 的皇帝
一群 的大臣
“愿上帝可怜我吧！”老大臣想。他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他不敢把这句话说出来。可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。
“哎呀，美极了！真是美妙极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对于这布料非常满意。”老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也这样做了。
一群 的大臣
虚伪愚昧 阿谀奉承
最可笑者：最可恨者：最卑鄙者：最可爱者：
愚蠢虚伪、自欺欺人、极端奢侈、不务正业
虚伪愚昧、阿谀奉承
纯洁天真、无惧无畏 直言不讳
夸张传神的语言、动作、神态、心理描写
1. 骗子的行径为何会成功？
“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。
助推故事情节的发展。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位的心理，因而骗术步步行通。
2. 如果将题目改为“穿新装的皇帝”是否合适？
若将题目改为“穿新装的皇帝”，故事的核心就变成了皇帝，文章就单纯成为一个批判皇帝的作品，但是《皇帝的新装》就不一样了，每个人（除小孩）都跟新装产生了关联，每个人在故事里都展现了谎言的客观性，这样就有了更强的现实主义的批判力量。
3. 作者只是想要展现皇帝、大臣的虚伪、丑陋吗？
一个爱穿新装的皇帝，这是这则童话一个很荒诞的地方，安徒生把这个荒诞揭示给读者，这个新装就变成了一个代表和象征，是欺骗、谎言，是人性的弱点。最后皇帝在游行大典上的出丑，就是作者要把这种皇帝所代表的肮脏丑陋的灵魂示众，同时百姓的灵魂也示众，他们在一种群体无意识的情况下不敢说真话，并未觉醒，民众既是谎言的受害者，同时又是谎言的传播者和生产者。这样文章的批判力度就更大了。
4. 真话为何要从一个孩子的口中说出？
因为只有未涉人世、纯洁天真的儿童，才能童言无忌地直言真实，说出真相，这代表了作者的立场，表现了对未来世界的希望和信心，也告诉人们要保持天真烂漫的童心，敢于说真话，无私无畏。
丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”“现代童话之父”。他的160余篇童话，在150年间，被翻译成了140多种文字，传向全世界。代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》。
童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入人的思想感情,使它们人格化。
【读读写写】 炫 耀 称 职 滑 稽 陛 下 骇 人听闻 随声附 和 钦 差大臣 勋 章 狡 猾 头 衔 御 聘
xuàn chèn jī bì
hài hè qīn chāi
xūn jiǎ huá xián yù pìn
不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。
随声附和VS随波逐流同：都有“没有主见、没有坚定立场”的意思异：随声附和——词义较窄，贬义词，多描述那些在权势者面前的应声虫，属于主动依附，除了不得已的原因，较少用于自己。随波逐流——描述客观事物，中性词，既可以比喻没有立场，只能随着别人走，也可以比喻随潮流而动，属于被动的顺应。
《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的。它最早见于14世纪堂·曼纽埃尔的《卢卡诺伯爵》的第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名即《赤身裸体的国王》。从西班牙的民间故事到《皇帝的新装》，作者在原有故事的基础上，充分发挥了想象，精心进行了再创作。
1.课文情节是围绕哪一个字展开的？
2.围绕“骗”字出现了哪些人物？
3.不同人物与“骗”之间是怎样的关系？
皇帝：语调傲慢 骗子：油腔滑调 老大臣：故作镇定 官员：故作姿态 小孩：天真单纯 典礼官：语调温柔 旁白：语气亲切
一个 的皇帝
“我倒很想知道，他们衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢的或不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。
分析：这些自相矛盾的心理活动，把皇帝不自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明，而且深化了文章主题。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一件最可怕的事情。” “哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”
一个 的皇帝
一群 的大臣
“愿上帝可怜我吧！”老大臣想。他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他不敢把这句话说出来。可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。
“哎呀，美极了！真是美妙极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对于这布料非常满意。”老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也这样做了。
一群 的大臣
虚伪愚昧 阿谀奉承
最可笑者：最可恨者：最卑鄙者：最可爱者：
愚蠢虚伪、自欺欺人、极端奢侈、不务正业
虚伪愚昧、阿谀奉承
纯洁天真、无惧无畏 直言不讳
夸张传神的语言、动作、神态、心理描写
1. 骗子的行径为何会成功？
“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。
助推故事情节的发展。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位的心理，因而骗术步步行通。
2. 如果将题目改为“穿新装的皇帝”是否合适？
若将题目改为“穿新装的皇帝”，故事的核心就变成了皇帝，文章就单纯成为一个批判皇帝的作品，但是《皇帝的新装》就不一样了，每个人（除小孩）都跟新装产生了关联，每个人在故事里都展现了谎言的客观性，这样就有了更强的现实主义的批判力量。
3. 作者只是想要展现皇帝、大臣的虚伪、丑陋吗？
一个爱穿新装的皇帝，这是这则童话一个很荒诞的地方，安徒生把这个荒诞揭示给读者，这个新装就变成了一个代表和象征，是欺骗、谎言，是人性的弱点。最后皇帝在游行大典上的出丑，就是作者要把这种皇帝所代表的肮脏丑陋的灵魂示众，同时百姓的灵魂也示众，他们在一种群体无意识的情况下不敢说真话，并未觉醒，民众既是谎言的受害者，同时又是谎言的传播者和生产者。这样文章的批判力度就更大了。
4. 真话为何要从一个孩子的口中说出？
因为只有未涉人世、纯洁天真的儿童，才能童言无忌地直言真实，说出真相，这代表了作者的立场，表现了对未来世界的希望和信心，也告诉人们要保持天真烂漫的童心，敢于说真话，无私无畏。
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