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    高中历史1 古色古香的平遥古城教学设计

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    这是一份高中历史1 古色古香的平遥古城教学设计,共4页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学难点,教学过程等内容,欢迎下载使用。

    古色古香的平遥古城

     

    一、教学目标:

        知识与能力:

    1、  理解平遥古城的历史、建筑布局及古民居的特点,认识其文化内涵。

    2、  了解平遥古城中的古建筑的研究价值。

    3、  了解“日升昌”票号创立的背景,理解“日升昌”票号的文化内涵。

    4、  以山西平遥古城为例,了解中国绚丽多彩的古城和古民居,探讨文化与自然、人与

    环境之间的关系。

        过程与方法:

    1、  通过呈现分析平遥古城建筑布局以及古民居的四合院,培养学生的空间意识。

    2、  通过呈现分析平遥古城建筑布局以及古民居的四合院,使学生掌握中国儒家礼

    制文化在中国古代建筑上的体现。

    3、  通过“日升昌”票号视频,分析“日升昌”票号创立的背景。

    4、  联系必修二中有关明清时期中国商业发展的知识,理解平遥古城的历史与文化内涵。

        情感态度价值观:

    教师可引导学生理性思维,领悟中国这些世界文化遗产代表所蕴涵的丰富的文化内涵,培养民族自信心和人文精神,增强对国家、人民以及整个社会的使命感和责任感。

    二、教学重点:通过对古城、古民居和“日升昌”的分析,认识其文化内涵;

    三、教学难点:古城、古民居和“日升昌”所体现的文化内涵。

    四、教学过程:

    新课导入】刚刚我们听了一首曲子,高山流水,古朴典雅。今天,老师不仅要带大家听一首曲子,还要带大家来游一座古城。这座古城叫什么呢?山西平遥。历史上的山西也叫三晋大地,而平遥古城就宛若三晋大地上一颗耀眼的明珠,拂去历史的风尘,露出灿若星辰的光芒。下面我们一起去赏城,一起去触摸古城的历史,感受它带给我们的惊艳。

    (板书:一、赏城)

    新课学习

    一、 赏城

    教师边呈现边讲述:

    首先通过三张航拍图来鸟瞰平遥古城,这是白雪皑皑的冬景图,这是灯光璀璨的夜景图,这是航拍的常景图。(目的:让学生对平遥古城有一个宏观的了解。)

    再来看一张平遥古城的平面示意图。同学们请看,平遥古城的外围有什么?古城墙。平遥古城墙规模宏大,气势雄伟,为国内保存最完整的古城墙之一。这座古城墙最早是什么时候修建的?周宣王时期。那时侯城墙为土筑城墙,抵御能力不高,后来修筑了砖石城墙。砖石城墙最早是什么时候修筑的?明朝。同学们再看平遥古城的内部分布,主要由四大街,八小街,七十二小巷组成。四大街是指南北东西大街。呈现南大街图片,明清时期车水马龙,巨商云集,号称“明清一条街”。呈现西大街图片,这也是一条非常繁华的商业街。这儿商号店铺云集,其中就有“中国现代银行的乡下祖父”----中国第一家票号日升昌。呈现日升昌图片。日升昌寓意为日日升,月月昌,繁荣昌盛。(目的:通过平遥古城平面示意图,让学生对平遥古城有一个微观的了解)

    教师过渡:刚刚通过赏城,我们感知了古城的悠久,领略了古城的繁华。下面我们一起去细品古城,拨开古城千年的风尘,体味其丰富文化内涵。

    (板书:二、析城)

    材料呈现:《浅谈匠人营国与中国礼制文化在平遥古城中的体现》

    教师提问:从以上材料中,你能从中获取哪些信息?

    学生回答:……

    教师小结:平遥古城是一个面积不大,人口不多的小县城。平遥城内面积2.25平方公里,

    城内人口三万多。从规模上看,平遥古城是一个小县城。为什么规模小呢?是因为财力弱吗?事实上并不是财力弱,而正好是中国礼制文化的象征。平遥虽是个小城,却恪守着传统礼制之魂。

    (板书:(一)、扣传统礼制之魂)

    (一)、扣传统礼制之魂

    教师提问:在中国古代,儒学影响无处不在。儒学的礼制文化不仅仅影响着社会的行为规范,在古城建筑上同样刻上了深深的烙印。那么,中国的礼制文化在平遥古城的建筑布局上又有哪些体现呢?

    教师呈现:平遥古城平面示意图

    学生回答:方正端庄,中轴对称。

    教师补充:从平遥古城的形状来看,完全按照中国汉民族传统城市规划和布局,方正端庄,是汉民族文化在明清时期的杰出范例。从内部公共建筑的分布来看,轴线突出,左右对称。

    那么,这条中轴线是什么?

    学生回答:南大街和北大街。

    教师提问:它是怎样体现出中轴对称的呢?

    学生回答:左城隍庙,右县衙署;左文庙右武庙;左道观,右寺庙。

    教师补充:按照礼制规范,“左为上,右为下”。城隍庙在左,县衙署在右,这样形成“左祖右社”;文庙在左,武庙在右,这样形成“左文右武”;道教建筑在左,佛教建筑在右,这样形成“左道右释”的基本格局。

    教师提问:中国的礼制文化在平遥古城的建筑布局除了以上表现之外,还有其他的表现吗?从古城的朝向来看,它具有怎样的特征呢?

    学生回答:坐北朝南

    教师补充:平遥古城是坐北朝南的,有面南之礼。一方面,朝南有利于吸收更多的阳光,另一方面,是由于面南背北为尊。

    教师提问:以上这些建筑布局体现了怎样文化内涵呢?

    学生回答:“神人共治”“三教合一”

    教师提问:“神人共治”具体体现在哪里?

    学生回答:左城隍庙,右县衙署。

    教师提问:城隍庙是祭祀谁的?

    学生回答:祭祀城市的保护神城隍神。

    教师补充:城隍神既是城市的保护神,又是阴间的地方官。在明代,城隍神受封的官职甚至比当地的地方官还高。平遥的城隍庙与县衙对称设置,“阴阳各司其职”,这反映了古人“神人共治”思想。

    教师提问:“三教合一”具体体现在哪里呢?

    学生回答:文庙、道观和寺院。

    教师补充:文庙是祭祀孔子,并宣传儒家思想的庙宇。在平遥城内,既有儒家的文庙,又有道教的道观,还有佛教的寺院。这三种学说自佛教传入中国之后,长期并行流传,并且在很多方面逐渐地融汇贯通,所以它们不仅同处一城,而且关系也比较融洽,这反映了“三教合一”思想。

    教师提问:除了“神人共治”“三教合一”,平遥古城建筑布局还体现了怎样的文化内涵呢?请大家细看这幅平面图,会发现它并不是完全方正端庄的,你看南面的这段城墙就是弯弯曲曲的。为什么呢?因为在南段城墙之外,实际上是一条蜿蜒曲折的自然河流——中都河。当时的人们并没有为了建成一个完全的方型城市而把河道取直,或者往北缩一段距离来修筑南段城墙。而是将城墙沿河而建,这体现了古人怎样的指导思想呢?

    学生回答:人与自然的和谐相处;天人合一。

    教师小结:神人共治、三教合一和天人合一,正是平遥古城建筑布局所蕴涵的主要文化内涵。

    教师过渡:中国礼制文化在平遥古城建筑布局中得到淋漓尽致的体现,那么,还体现在哪些地方呢?下面大家来看一幅航拍图。这是什么?平遥古民居。目前平遥城内保存着3797处古民居,保存完好的有四百多处。平遥古城被誉为“中国古代民居四合院建筑的荟萃和宝库”。

    教师提问:根据上图四合院,请指出礼制文化在古民居建筑布局上有哪些具体体现?(提示1:结合刚刚礼制文化在平遥古城建筑布局中的体现;2:从宏观到局部来看)

    学生回答:方正端庄,面南之礼,轴线分明, 左右对称,尊卑有序

    教师追问:尊卑有序在四合院建筑上是怎么体现的呢?

    教师引导:正房和厢房主次有别。正房的尊贵体现在哪里呢?

    1、居中为尊;

    2、面南为尊;

    3、所有建筑中最高;

    所以,正房往往是长辈住的,厢房往往是儿孙住的。这就体现了长幼有序、尊卑有别。这不仅是礼制文化的象征,也是传统宗法制的体现。

    教师小结:礼制文化在古民居上体现:1、坐北朝南(面南之礼)2、方正端庄3、轴线分明

    左右对称4、主次分明(长幼有序、尊卑有别)

    教师过渡:平遥古民居深宅大院,华丽大气。平遥人为何拥有这么大的财力呢?朗读余秋雨《抱愧山西》。明清时期,晋商以活跃的商业行为,成为中国十大商帮之首,称雄商界长达500年之久。晋商致富有三大法宝:盐、钱、煤。这个钱是指什么呢?票号。开设山西第一

    家票号是位于平遥西大街上的日升昌。日升昌票号的创始人雷履泰。雷履泰有着怎样的梦想呢?这是当年光绪皇帝赐予日升昌的匾额--汇通天下。汇通天下既是日升昌的志向,也是雷履泰等人的夙愿。

    (板书:(二)、圆汇通天下之梦)

    (二)、圆汇通天下之梦

    教师提问:什么叫“汇通天下”?

    教师引导:汇指的是汇票。指得是可以用汇票把钱款汇兑到天下的任何地方。

    教师提问:那么雷履泰等人是在什么样的背景下产生汇通天下之梦的呢?下面一起通过一个视频来探梦之缘起。

    学生回答:大量现银的运输不方便;镖局运输不安全;明清商品经济发展。

    教师提问:除了以上背景,雷履泰等人产生汇通天下之梦还有其他方面的原因吗?

    教师呈现:《世界遗产在中国•平遥》解说词

    学生回答:西裕成颜料庄的分号遍布北方各省,资金雄厚;

    雷履泰等人善于把握商机,果断创新。

    教师过渡:伴随着日升昌票号的成功建立,票号业如雨后春笋般建立,大有星星之火成燎原之势。从梁小民 《小民话晋商》材料中可以看到,整个清代金融业中心在山西,山西的金融业中心又在平遥。按照光绪皇帝的说法,票号真正实现了汇通天下之梦。那么,山西人为什么能够实现汇通天下之梦呢?下面我们一起来析梦之圆成。

    教师提问:这是矗立在平遥武庙前的塑像,这是谁?

    教师引导:这是关羽,是山西商人崇奉的财神爷。

    教师提问:平遥人崇奉关羽,是为了专门逐“利”吗?

    学生回答:不是,关羽是传统文化忠义象征。

    教师补充:是的,山西人崇奉关羽,是希望能够以义制利,追求诚信。这是晋商文化的内核,也说明晋商饱受传统儒家思想的浸润。当然,票号业之所以能够迅速发展壮大,实现汇通天下之梦,也跟晋商强大的经济实力有关。

    教师过渡:作为十大商帮之首的晋商,叶落归根之后,追求的是怎样生活呢?

    (板书:(三)巧舒适安逸生活)

    (三)巧舒适安逸生活

    教师提问:同学们请看,同是北方四合院,平遥民居与北京民居相比,有怎样特点?

    学生回答:北京民居方正,而平遥民居呈长方形,南北长,东西短。

    教师补充:之所以民居院落建成南北长、东西窄的形状,不仅有利于接受东南风,满足阳光日照,同时还可以避免冬季西北风直接吹入院内,之所以这样设计,是为了让生活更加舒适的需要。

    教师提问:同学们再来细看古民居,它具有怎样特点?

    学生回答:采用拱券式砖窑洞结构

    教师提问:窑洞是西北黄土高原地区的一种建筑形式,一般是凿土为窑。但平遥城内地势平坦,没有黄土山崖可挖。那为什么还要建成窑洞结构呢?也就是说窑洞相较于普通的木结构建筑,具有怎样的优点呢?

    学生回答:冬暖夏凉、防火防盗。

    教师补充:和普通的木结构建筑相比,一方面窑洞的屋顶和墙壁都比较厚,所以保温隔热的效果比较好;另一方面,由于它以砖作为建筑材料,所以也有防火防盗的优点。可以说居住在这样的房屋里面,既安全,又舒适。

    教师提问:同学们再来细品民居建筑装饰三雕并茂,这些建筑装饰具有怎样特点?

    学生回答:非常精美。

    教师补充:这里的三雕往往精心构思,精雕细刻,非常精巧。它不仅极具艺术审美价值,而且往往体现了平遥人对美好生活的向往。

    教师小结:今天,我们一起赏城,感知了平遥,我们也一起析城,细品了平遥。千百年来,平遥经历了历史上无数次风风雨雨的洗礼,当今天我们再一次把目光聚集在她的身上的时候,一种莫名的感动在心头涌动,透过那雄奇威武的城垣,古朴典雅的建筑群落,我们感受到的是祖先留下的博大精深的建筑文化。我想,我们可以把其文化概括为八个字——魂牵梦绕,巧于生活

    (板书:魂牵梦绕,巧于生活)

    教师小结:平遥古城是汉民族城市在明清时期的杰出范例,是我国唯一以整座古城申报世界文化遗产的获得成功的古县城,这是一个古朴典雅的古城,这更是一个让人魂牵梦绕的地方,如果你要去旅游,平遥古成城值得拥有!平遥古城欢迎您的到来!

     

    课后作业:通过今天讲述以及课后的查阅,请撰写一篇关于平遥古城的历史小论文

     

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