人教部编版八年级上册第六单元26 诗词五首春 望课文课件ppt

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江畔独步寻花·其六 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
绝句其一 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
春望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
共同点：作者杜甫描写春天
请默读并对比四首诗歌的异同点
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。有《杜工部集》。
写作背景 天宝十四载（755）十一月，杜甫赴奉先（今陕西蒲城）探家，未几，安禄山发动叛乱。次年五月，贼破潼关，诗人被迫北上避难，安家于鄜州。七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷的所在地--凤翔。 被困长安期间，春天又来了，诗人登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人感慨万千，写下了这首《春望》。
春望 杜甫国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。
春望 杜甫国破/山河/在， 城春/草木/深。 感时/花/溅泪， 恨别/鸟/惊心。 烽火/连三月， 家书/抵万金。 白头/搔/更短， 浑欲/不胜/簪。
春望国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。
请将作者眺望的景象圈出来
1.请结合具体字词，分析作者笔下景象都有什么特点？通过所望之景，你体会到了作者怎样的心境？
国破山河在， 城春草木深。
深是茂盛的意思。“城春”原当为明媚之景，作者却望见国都内荒草丛生，人烟稀少。只见枝繁草盛满眼绿意，墙倒城坏千门闭锁。疮痍遍布，满目凄然。一个“深”字，草木深深，意味深长。
长安大道连狭邪，青牛白马七香车。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
从本句的“破”和“深”可以看出作者笔下的长安城此时已沦陷，衰败寥落，满目凄然。本句运用了对比衬托的写作手法，表达出作者对国家的担忧，内心愁苦和忧伤。
破是攻破，打破，残破的意思。此时山河虽在，但曾经生活的国都已被叛军攻破，物是人非。作者自己和平稳定的生活也被打破。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
此联向来有两种解释:①诗人因感伤时局，见花而流泪，因怅恨离别闻鸟而心惊肉跳。（触目伤怀）②以花鸟拟人，花感时而落泪，鸟恨别而惊心。（拟人、移情于物）
从本句中的溅泪，惊心可以看出作者笔下的花鸟，具有凄凉悲伤的特点。 这里运用了拟人/移情于物的写作手法，浸染在忧伤惊惧的氛围中，情感铺展地更充分，浸润地更彻底。表达作者的对国家命运的感叹悲伤。
烽火连三月， 家书抵万金。
2.请结合具体字词，分析作者在盼望什么？你体会到了作者怎样的心境？
连绵的战火已经延续了很长时间，家书难得，一封值得上万两黄金。
从本句“家书”“万金”可以看出，作者在盼望与家人团聚，期盼和平。 诗人家在鄜州，一家人的安危让他魂牵梦绕。家书不到，何以让他放心得下？ 这里运用了夸张的写作手法，体现出自己思念家人，也替在战争中流离失所，妻离子散的黎民百姓们表达对和平的期待。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
况我堕胡尘，及归尽华发。——《北征》
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直连发簪都插不住了。
从“搔”和“不胜簪”作者期盼家国早日安定。面对沦陷的山河，以为满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那常常的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。 此时国愁家忧齐上心头，让当时年仅40多岁的杜甫已满头白发，搔是内心焦急的体现，作者满怀雄心壮志却报国无门，内心的苦闷激愤不言而喻。
作者望见了________________,却望不见________________
家国安定，自己和其他黎民百姓能早日与家人团聚，期盼和平的生活。
祖国的河山, 国家的完整
茂密繁盛的草木, 长安城里应有的繁华喧闹
战火纷飞的战场 家人平安的书信
3.结合本诗及杜甫安史之乱时期其它诗作谈谈，你望见了一个怎样的诗人？
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
杜甫忧国忧民，心忧天下极具社会责任感、关注社会和民生他没有在诗歌中宣泄个人的情感恩怨，而是将目光投向更广阔的社会、国家，他有大格局、大胸怀，所以被誉为“诗圣”。
诗圣这个“圣”实则指的是代了国家言的圣，在这个黑暗至极、矛盾重重的社会环境中，杜甫既不能背弃唐王朝的根本利益，却又要如实地反映现实，作为封建时代的诗人，杜甫进退两难，但他最终还是做到了对封建腐朽现象的严厉批判，对民生疾苦的深厚同情和对国家命运的深沉忧念，的确难能可贵。 如果没有杜甫，我们恐怕对唐王朝的全貌没有更深刻、更广博的认知。而唐诗呢，也正是由于有了杜甫的存在而成为了一个历史的载体和思想的载体，使得诗歌本体的地位有了空前的提升。可以说，杜甫的诗有大境界，自成高峰，称为“诗史”当之无愧；而杜甫本人呢，有大胸怀，自成高格，他是“诗圣”，也是实至名归。
“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”--郭沫若
一路坎坷成圣成人亦成史
两袖清风忧国忧君更忧民