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2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册5《阿Q正传》《边城》单元整合阅读课件14张
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课程名称:《阿Q正传》《边城》整合年级学科:高二语文选择性必修下册版本:人民教育出版社以冷峻和诗意探寻人性之路——鲁迅《阿Q正传》、沈从文《边城》比较阅读 高中语文课程标准 本单元学习任务群—中国现当代作家作品研习 《语文课程标准》中该任务群明确指出:研习中国现当代代表性作家作品,旨在大体上了解现当代作家作品概貌,感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达,把握作品的内涵,理解作者的创作意图。让学生提升文学欣赏能力,并尝试文学写作,借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。 学习目标1、基础性目标:我能结合文本,绘制表格探究小说主要人物阿Q、 翠翠的艺术形象,并绘制思维导图探索两文中体现的人性美丑的形成根源。2、拓展性目标:我能通过比较阅读,品味不同的“人性世界”,挖掘人性美丑暗含的社会价值3、挑战性目标:我能学以致用,关注当下疫情环境中体现出的人间大爱与人性之美 ,通过对英雄人物群像或个体的具体呈现,表达忠于祖国、甘于奉献的民族精神。基础性目标:1、我能结合文本,绘制表格探究小说主要人物阿Q、翠翠的艺术形象,品味不同的“人性世界”。基础性目标:2、我能绘制思维导图探索两文中体现的人性美丑的形成根源:社会环境(官民关系、亲缘关系、民于民的乡情)、国民思想基础性目标:2、我能绘制思维导图探索两文中体现的人性美丑的形成根源:社会环境(官民关系、亲缘关系、民于民的乡情)、国民思想 凶兽样的羊,羊样的凶兽。他们是羊,同样也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样,遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。 ——《忽然想到》 鲁迅相关资料链接①谈谈你的观点②听作者自己说改造国民劣根性重塑民族品格和美德拓展性目标:我能通过比较阅读,品味不同的“人性世界”, 挖掘人性美丑暗含的社会价值 说道“为什么”做小说吧,我仍抱着十多年前的启蒙主义,以为必须是为人生,而且要改良这人生。……所以我的取材,多采用病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。”——鲁迅相关资料链接 “这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性” “我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件事牵连在一处时,个人应有的一份哀乐,为人类‘爱’作一度恰如其分的说明。”——沈从文 相关资料链接小结 鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标,唯表现方式不同而已。一个在批判民族文化的劣根性,一个则在寻民族文化的根;一个是通过对现实人生的批判来实现自己的人生理想,一个则是以理想人生的赞美来批判现实人生。二者都是出于对现实社会深切的关注、对国家的忧心、对民族的关心,其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。挑战性目标: 我能学以致用,关注当下疫情环境中体现出的人间大爱与人性之美 ,通过对英雄人物群像或个体的具体呈现,表达忠于祖国、甘于奉献的民族精神。练笔: 自2019年到2022年,全球仍饱受新冠疫情肆虐,但在抗疫过程中,也涌现出了许多表现人间大爱与人性之美的感人事迹。请你用200字左右文字通过对英雄人物群像或个体的具体呈现,描写疫情下的人性之美,表达忠于祖国、甘于奉献的民族精神。
课程名称:《阿Q正传》《边城》整合年级学科:高二语文选择性必修下册版本:人民教育出版社以冷峻和诗意探寻人性之路——鲁迅《阿Q正传》、沈从文《边城》比较阅读 高中语文课程标准 本单元学习任务群—中国现当代作家作品研习 《语文课程标准》中该任务群明确指出:研习中国现当代代表性作家作品,旨在大体上了解现当代作家作品概貌,感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达,把握作品的内涵,理解作者的创作意图。让学生提升文学欣赏能力,并尝试文学写作,借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。 学习目标1、基础性目标:我能结合文本,绘制表格探究小说主要人物阿Q、 翠翠的艺术形象,并绘制思维导图探索两文中体现的人性美丑的形成根源。2、拓展性目标:我能通过比较阅读,品味不同的“人性世界”,挖掘人性美丑暗含的社会价值3、挑战性目标:我能学以致用,关注当下疫情环境中体现出的人间大爱与人性之美 ,通过对英雄人物群像或个体的具体呈现,表达忠于祖国、甘于奉献的民族精神。基础性目标:1、我能结合文本,绘制表格探究小说主要人物阿Q、翠翠的艺术形象,品味不同的“人性世界”。基础性目标:2、我能绘制思维导图探索两文中体现的人性美丑的形成根源:社会环境(官民关系、亲缘关系、民于民的乡情)、国民思想基础性目标:2、我能绘制思维导图探索两文中体现的人性美丑的形成根源:社会环境(官民关系、亲缘关系、民于民的乡情)、国民思想 凶兽样的羊,羊样的凶兽。他们是羊,同样也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样,遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。 ——《忽然想到》 鲁迅相关资料链接①谈谈你的观点②听作者自己说改造国民劣根性重塑民族品格和美德拓展性目标:我能通过比较阅读,品味不同的“人性世界”, 挖掘人性美丑暗含的社会价值 说道“为什么”做小说吧,我仍抱着十多年前的启蒙主义,以为必须是为人生,而且要改良这人生。……所以我的取材,多采用病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。”——鲁迅相关资料链接 “这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性” “我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件事牵连在一处时,个人应有的一份哀乐,为人类‘爱’作一度恰如其分的说明。”——沈从文 相关资料链接小结 鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标,唯表现方式不同而已。一个在批判民族文化的劣根性,一个则在寻民族文化的根;一个是通过对现实人生的批判来实现自己的人生理想,一个则是以理想人生的赞美来批判现实人生。二者都是出于对现实社会深切的关注、对国家的忧心、对民族的关心,其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。挑战性目标: 我能学以致用,关注当下疫情环境中体现出的人间大爱与人性之美 ,通过对英雄人物群像或个体的具体呈现,表达忠于祖国、甘于奉献的民族精神。练笔: 自2019年到2022年,全球仍饱受新冠疫情肆虐,但在抗疫过程中,也涌现出了许多表现人间大爱与人性之美的感人事迹。请你用200字左右文字通过对英雄人物群像或个体的具体呈现,描写疫情下的人性之美,表达忠于祖国、甘于奉献的民族精神。
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