河北专用2023年高考历史一轮复习课时规范练1中华文明的起源与早期国家含解析统编版

这是一份河北专用2023年高考历史一轮复习课时规范练1中华文明的起源与早期国家含解析统编版，共8页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
1.(2021河北邯郸一模)周初分封将周部族、先代部族、殷遗族众以及众多蛮夷戎狄都划在西周分封制和宗法制的圈子里,周统治者还做了一系列具体的制度上的规划,如策命赐物、朝聘盟会、爵制和服制等。据此可知,西周初期( )
A.统一的政治格局已形成
B.民族演进滞后于国家形态变动
C.华夏族群的认同感加强
D.诸侯国君主的权力得到了彰显
2.(2021辽宁大连期末)2020年5月30日,浙江省余姚市井头山遗址考古成果新闻发布会在宁波余姚举行。经国内外多家科研机构测定,该遗址的年代距今约7 800—8 300年,这一发现将宁波地区人文起源的历史在河姆渡文化基础上往前推进了1 000多年。由此可见( )
A.考古发现是历史研究的重要依据
B.科学技术是考古研究的决定因素
C.井头山遗址处于父系氏族公社阶段
D.宁波地区是中华文明的最早起源地
3.(2021河北石家庄教学质量检测)
商周档案保管和使用情况简表
由上表可见,西周( )
A.沿袭了商王朝的基本政治制度
B.国家治理呈现理性化特点
C.重视对贵族子弟进行儒学教育
D.依据档案确立政权合法性
4.(2021河北张家口模拟)周武王在牧野战胜商纣王以后,商朝的庶民贵族等候在郊外,隆重欢迎周武王进入商都。周武王一进入商都,即命南宫括发放鹿台的财宝、分发巨桥的粮食,以赈济贫弱百姓。这一举措意在( )
A.强化周王的天下共主地位
B.削弱殷商的潜在势力
C.确立贵族的世袭政治特权
D.实现政权的顺利转移
5.(2021河北邯郸期末)荀子提出人可以分为四等:一为大儒(先知先觉);二为小儒(后知后觉),需要学习;三为众人(不知不觉),需要教化;四为奸人,杀无赦。由此可见,荀子主张( )
A.逍遥自由
B.隆礼重法
C.以柔克刚
D.人性本善
6.(2021河北模拟)何尊是西周早期周成王时的青铜器,其内底铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心,“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。西周“宅兹中国”( )
A.有利于王朝长期繁荣
B.促使民族成分趋于单一
C.有利于建立中央集权
D.扩大了中原文明影响力
7.(2021河北承德调研)夏启发兵讨伐有扈氏,大战于甘。战前,启作《甘誓》,称“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚”。夏启此举旨在( )
A.维护君主专制的政治伦理
B.强调其统治的合法性
C.宣扬其“敬天保民”的思想
D.强化鬼神在人们心中的神秘感
8.(2021山东济南一模)占卜是商代统治者通过贞人(专职占卜的人)借上天以神化王权的一种手段。从已发现的卜辞来看,商代前期占卜的范围非常广泛,多为贞人解释和发布;但后期的范围却大为缩小,多为商王行止的记录。这反映出( )
A.商代后期政局更加稳定
B.商王的权力在不断增强
C.宗教祭祀活动逐渐减少
D.神权与王权正走向分离
9.(2021河北秦皇岛模拟)对于饮宴具体制度,《礼记》记载了很多严格要求,比如参与祭祀宴会者的身份不同,其使用的酒器也有所差异:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散;尊者举觯,卑者举角。”这些规定反映了当时( )
A.粮食生产极其发达的社会现实
B.官营青铜冶炼铸造业技术高超
C.维护奴隶制等级制的基本诉求
D.夏商周宗法、分封的基本内容
10.西周王朝统治稳定后,周公决定在地处中原中心地带的洛邑建立新的都城。都城开建后,据说周公看到天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城,非常高兴,说:“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎?”由此可见,周公决定修建洛邑的重要目的是( )
A.加强对中原地区有效控制
B.检验周王在诸侯中的权威
C.对殷商顽民进行严密监视
D.建立周王朝新的政治秩序
11.(2021湖南益阳三模)有学者论及《诗经》中的“风”和“雅”时认为,“风”是一国之音,带有鲜明的地域特点,“雅”是“四方之风”,为天下正音。这反映了( )
A.分裂动荡的社会现实
B.平民与贵族的矛盾尖锐
C.多元一体的政治特点
D.现实主义创作传统形成
12.井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田( )
A.可以进行交易买卖
B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴
D.所有权归国家所有
13.“天命”是商周时期的重要观念。商人认为“天命”不可转移,而周人则认为“皇天无亲,惟德是辅”,故统治者为了获得“天命”,必须“敬天保民”。这表明周代( )
A.对天命观持排斥态度
B.对天的认识理性化
C.天子权力有所下降
D.德治思想逐步形成
14.(2021四川乐山三模)甲骨文的美术性格使书写者和读者都能发挥其想象力,创造新的审美享受和思想境界,能使同一文字互相会意,正好弥补了中国地大、方言甚多这种语音上的缺陷。材料意在说明甲骨文( )
A.有利于统一文化的形成
B.加速了周边民族的“汉化”
C.有助于中央集权的巩固
D.消除了区域交流的障碍
15.(2021湖北黄冈三模)2002年被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》的西周大克鼎,是当时大贵族膳夫克为祭祀其祖父师华父而铸造的青铜器。其铸造目的体现了( )
A.宗法血缘B.皇位世袭
C.家庭和睦D.中央集权
二、非选择题
16.(2021河北张家口模拟)对中国传统医学的起源问题,历来存在着不同的认识。阅读材料,回答问题。
材料一
材料二 新石器时代的考古发现中,有山东胶县三里河遗址人头骨变形和侧门牙被拔除的情况。大汶口遗址、曲阜西夏侯遗址、江苏邳县大墩子遗址、福建闽侯石山以及台湾屏东鹅銮鼻等新石器时代墓葬都有相同的发现。研究者发现这种拔除和变形,绝不全是外伤所成。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析中国传统医学的起源。
(2)指出材料一、二两则史料的类型,并概括它们之间的关系。
17.(2021河北沧州一模)阅读材料,回答问题。
材料 与商王朝相比,西周的统治有其鲜明的特点。其一,重视国家的制度建设,包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述……其三,政治疆域和文化影响区域大大拓展,这与分封制的大规模推行密切相关。可以说,这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。
——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》
从材料中提取相关信息,任选一个角度自拟题目,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合。)
课时规范练1 中华文明的起源与早期国家
1.C 解析西周分封制把不同部族都涵盖其中,并设立制度约束,形成一个多元一体的宗法政治共同体,周王室、同姓和异姓方国都在其中,这些不同族群在分封制的推动下,族群认同感不断得到加强,故选C项;秦汉时期,统一的政治格局形成,排除A项;题干反映的是先秦民族演进过程与同时期的国家形态变动同步,排除B项;题干强调的是分封制下族群认同的机制,没有凸显诸侯权力,排除D项。
2.A 解析井头山遗址的考古成果将宁波地区人文起源的历史在河姆渡文化基础上往前推进了1000多年。由此可见,考古发现是历史研究的重要依据,A项正确。
3.B 解析商朝巫和史官负责记录、保管档案,西周史官主管档案,其他各官、地方机关均负责相应档案,更加专门化、系统化;商朝档案保管在宗庙,西周设立副本制度,更加制度化、理性化,故选B项。“巫史垄断神坛、把持政坛”说明神权色彩浓厚,材料中西周没有继承,且商王朝的基本政治制度还包括内外服制等,材料也不涉及,排除A项。儒学由春秋时期孔子创立,与材料时间不符,排除C项。政权的合法性问题主要包括政治合法性来源和政治合法性构建两个方面,政治合法性的来源包括天命论、民意论和血统论三个方面;政治合法性的构建包括历史叙事的“政治拟制”、符图谶纬之说、“德”“礼”制度建构,排除D项。
4.D 解析周武王发放财宝、粮食等意在争取原来商都民众的支持来巩固政权,故选D项;材料没有体现天子与诸侯的关系内容,排除A项;“进入商都”表明商朝已经灭亡,排除B项;周武王的做法没有涉及政治特权,排除C项。
5.B 解析根据材料“三为众人(不知不觉),需要教化;四为奸人,杀无赦”可知荀子主张礼法并施,故选B项;逍遥自由是道家学派的观点,而荀子属于儒家学派,排除A项;以柔克刚是道家老子的观点,排除C项;荀子主张人性本恶,排除D项。
6.D 解析根据“宅兹中国”“周武王灭商后决定建都于天下的中心”可知,西周通过分封制,将中原文明推广,扩大影响力,故选D项;根据“周武王灭商后决定建都于天下的中心”可知,材料主要强调分封制的作用,但分封制未能保障王朝的长期繁荣,排除A项;中华民族的成分多样,并不单一,排除B项;秦朝开始建立中央集权,排除C项。
7.B 解析由材料“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚”可知启以上天的名义讨伐不服从他的有扈氏,意在维护自身统治合法性,故选B项;君主专制形成于封建社会,排除A项;“敬天保民”与材料信息不符,排除C项;材料强调的是天命而非鬼神,排除D项。
8.B 解析从材料信息看,商代后期贞人占卜范围缩小,不能随意进行占卜并发布卜辞,发布和解释卜辞更多掌握在商王手中,体现了商王权力的增强,B项正确。材料中仅仅涉及贞人职权范围大小的变化,并未涉及政局、祭祀的信息,A、C两项排除;商代后期,商王逐渐垄断神权和王权,神权和王权走向统一,D项错误。
9.C 解析根据材料“身份不同,其使用的酒器也有所差异”体现了维护周朝奴隶社会等级制的诉求,故选C项;饮酒反映粮食生产有了发展,但不能称为“极其发达”,排除A项;饮宴使用青铜器不能反映“技术高超”,排除B项;文中没有反映分封制的内容,排除D项。
10.B 解析由材料“天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城”“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎”可知,周公营建新都城之后,发现天下诸侯都来参加筑城,周公认为,让诸侯出力都可以,那么礼乐教化更可以了,这说明周公通过修建新都城来检验周王的权威,故选B项;“有效”表述过于绝对,排除A项;材料强调修建都城,并未提及对顽民的举措,排除C项;材料强调的是西周王朝统治稳定后的措施,而非周王朝建立初期的政治秩序,排除D项。
11.C 解析“风”是地方之音,带有地域色彩,而“雅”是天下正音,体现了多元性和统一性,即多元一体的政治特点,C项正确;“雅”为天下正音,说明当时并不是分裂动荡,排除A项;“风”“雅”体现的不是平民和贵族之间的矛盾,排除B项;D项与题干内容无关,排除。
12.D 解析材料中“私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换”说明私田的所有权是国家所有,私田主人仅仅有使用权,故D项正确;井田制下无论公田、私田都不能买卖,故A项错误;结合所学可知,私田的收获物作为报酬归私田耕种者所有,不是全部上缴国家,故B项错误;井田制是奴隶社会的土地国有制,不属于小农经济,故C项错误。
13.D 解析据材料可知,周代统治者具有“惟德是辅”“敬天保民”的德治思想,故选D项;从题干中可看出,周代统治者是想通过宣扬“敬天保民”的思想来获得“天命”,不是排斥“天命”,排除A项;材料体现的是德治思想而非对天的理性认识,排除B项;材料未涉及天子权力,排除C项。
14.A 解析根据题干内容可知,甲骨文“正好弥补了中国地大、方言甚多这种语音上的缺陷”,说明甲骨文可以使得人们的书写语言达成一致,这对于统一文化的形成具有促进作用,故选A项。
15.A 解析根据“为祭祀其祖父”可知,其铸造目的体现了重视血缘亲情的宗法血缘,故选A项;秦始皇创立皇帝制度,排除B项;材料信息与家庭和睦无关,排除C项;秦朝建立中央集权制度,排除D项。
16.参考答案(1)《淮南子·修务训》中关于神农氏“尝百草”“始有医药”的记载,反映出早在远古时期,人们对植物的药性功用已经有了感性认识;《帝王世纪》中关于伏羲、五脏六腑和“尝味百药而制九针”的记载,反映出先民逐步认识到人体、气象同疾病之间的关系,以及创制医疗器械和用药原则等原始状况;《史记·扁鹊仓公列传》中关于扁鹊的外科治疗技术,反映了中国古代外科医术的高超。
(2)类型:材料一中的史料属于文字史料(或二手史料),材料二中的考古发现属于实物史料(或一手史料)。
关系:文字史料是史学研究的重要依据,丰富的文字史料提供了大量的研究资源;实物史料更具客观性;实物史料和文字史料相互参照,使史学研究更具科学性和严谨性。
17.参考答案示例
题目:分封制巩固了西周的统治。
阐述:分封制明确了周王权力和诸侯义务,形成了严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系;以血缘关系为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于周朝政治疆域的扩展和周文化的传播,天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。
总之,分封制使西周的国家政权由松散走向严密,巩固了统治,扩大了影响,是一种制度创新。
时期
档案主管人员情况
档案保管或利用
商朝
巫和史官负责占卜、祭祀、文字记录,同时也负责保管档案,巫史垄断神坛、把持政坛
集中保管在宗庙地区。将龟甲与兽骨分别保管,穿扎成册或按包保管
西周
“六卿”中,史官主管档案工作,协助周王理政,其他各官也都掌管与其职务相关的档案,其地方机关均有官员掌管丁籍档案
图版、盟书、谱牒这三种档案都设立副本制度,正本保存到宗庙,也是贵族子弟学习的教材
史料记载
出处
神农氏“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒”“始有医药”
《淮南子·修务训》
伏羲画八卦,“所以六气六府,五藏五行,阴阳四时,水火升降,得以有象,百病之理,得以有类。乃尝味百药而制九针,以拯夭枉焉”
《帝王世纪》
“上古之时,医有俞跗,治病不以汤液……乃割皮解肌,诀脉结筋……揲荒爪幕,湔浣肠胃”
《史记·扁鹊仓公列传》