2023年高考语文一轮复习任务群一论述类文本阅读任务突破练1内容的理解和分析含解析新人教版

这是一份2023年高考语文一轮复习任务群一论述类文本阅读任务突破练1内容的理解和分析含解析新人教版，共5页。试卷主要包含了阅读下面的文字,完成1~3题，阅读下面的文字,完成4~6题等内容，欢迎下载使用。
任务突破练一　内容的理解和分析一、(2021·山西临汾二模)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)生命,是教育的基石。我们的生命应有所觉醒,有所提升。生命教育是人生面临的、也是必须应对的最重要课题。生命教育要让学生觉醒生命意识,懂得生命坚守的意义。首先要敬畏自然,追求天地人和。中国文化的精髓在“和”,强调中和,致中和,天地人和。要敬畏自然,善待自然万物。其次要敬畏生命,珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的,每个人的生命只有一次,必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命,提升生命的质量,无论经历什么挫折苦难,遭遇什么不幸,都要勇于面对,坚强地生活下去。还要尊重他人,守望相助。经济全球化时代,各国命运相连,休戚相关。中国人民为抗击疫情、遏制疫情所做出的努力和牺牲,正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。生命的意义不仅在于坚守,更在于开拓。生命教育要赋予学生开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士,张继先、张定宇、李文亮医生等所有奋战在抗疫一线的广大医务工作者,他们用行动诠释了什么是“生命的开拓”和“生命境界的提升”。为天地立心,为生民立命,国士当如此。人的生命,也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升,从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。生命教育要引导学生爱人以德、传递善良。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”医者如此,教育者也当如此。在蔡元培先生任北京大学校长前夕,北京大学情况复杂,朋友们都劝他:“进去了,若不能整顿,反而有碍于自己的名声。”但蔡元培坚定地说:“君子爱人以德,就算失败,也算尽了心。”面对美国日益严重的新冠肺炎疫情,哈佛大学校长巴考日前在通知学生撤离校园的邮件中说:“没有人可以预知未来,但希望大家明白,病毒在考验困境中人性的善良与慷慨。选择先利人还是先利己?在这个不尽如人意且杂乱无章的时候,请展现出我们最佳的品格和体面的行为。”他在这里强调的也是引导学生爱人以德、传递善良。通过这场战“疫”的洗礼和淬炼,我们深刻认识到,生命有“四个维度”,生命教育要引导学生不断拓展生命的维度。一、生命是有温度的。生命,是具体、多元、鲜活的,会有高低起伏、顺境逆境,要懂得用时间去疗伤,要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二、生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命,德智体美劳全面发展,有人格、有本领、有担当,才能更好地实现生命的价值,体现人生的意义。三、生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越,需要放下自我与得失的纠结,舍小我成就大我,在创新中奉献正能量。四、生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命,提升生命的意义。要重视身心健康,加强体育锻炼,争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。(摘编自罗海鸥《生命教育是人生重要课题》)★1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分)A.经济全球化时代,中国人民为构建“人类命运共同体”而积极参与抗击疫情、遏制疫情的活动。B.人的生命在不断进取与挑战中得以提升,那些从事单调重复工作的人除外,他们的生命无法丰厚。C.每个人的生命只有一次,必须珍惜爱护,但为了国家正当利益,即使是牺牲生命,也应毫不吝惜。D.巴考认为,病毒能考验困境中人性的善良与慷慨,如果人能预知未来,会展现最佳品格和体面行为。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)(3分)A.文章采用“总—分—总”结构,开篇亮明观点,接着分角度依次论述,最后收束全文。B.文章引用蔡元培和巴考的话,论证生命教育应该引导学生爱人以德、传递善良。C.最后一段从生命的四个维度出发,阐述了生命教育的必要性,非常富有启迪性。D.文章运用例证法、引证法等多种论证方法,论证充分,逻辑严密,极具说服力。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分)A.生命教育要让学生敬畏自然,善待自然万物。否则,人就可能遭受自然界的报复。B.钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士是用实际行动开拓生命、提升生命境界的“国士”。C.生命教育不只是让学生觉醒生命意识,还引导学生去充分体悟生命的价值和意义。D.尊重并热爱生命,即使忽略德智体美劳多方面的发展,也能使其生命更富有宽度。二、(2021·江西南昌一模)阅读下面的文字,完成4~6题。(9分)文艺创作离不开历史。历史题材是文艺创作的重要生长极。从更宽泛的意义上讲,任何文艺创作都是一定历史语境下的行为。就此而言,树立正确的历史观,不仅是历史题材创作者的必修课,更是每一位文艺创作者都要面对的重要课题。历史是奔腾的长河,在历史学家的笔下却往往只展现其绵延、线性、理性的一面。尤其是经过时间过滤,文字留下的往往只是一种中性的概括。但事实上,历史不是抽象符号,具体到某一刻度内,它总是斑斓而丰富的。文艺的温度,很大程度上就体现在对个体、国家、民族命运的历史观照之中。创作者对待历史的态度,决定作品的情感温度。文艺家触摸一段历史,就是去感知和呈现生命的温度,民胞物与精神是创作者穿行于历史时应具备的。以《黄河大合唱》为例,正是因为创作者对中华民族历史命运深刻关切,它至今仍然能够唤起人们强烈的爱国情感。这就是有温度的文艺,文艺也因此才成为时代前进的号角。文艺创作可以虚构,这是创作基本常识,历史上位列经典的众多历史题材文艺作品也都大量使用虚构和想象。没有虚构和想象,《三国演义》很难成为《三国演义》。在面对历史时,创作者的虚构和想象必须遵循历史法度的规约。这一法度就是历史真实和艺术真实。创作者在进行历史题材创作时,必须在二者之间寻找到恰切平衡点。历史真实要求创作者尊重历史、敬畏历史,不能完全抛开历史信马由缰、随心所欲;艺术真实又赋予创作者一定虚构和想象的自由,两者彼此制约,相互养成。背离历史本质真实,历史题材创作就成为假借历史之名的冒牌货;没有艺术真实,历史题材创作就失去艺术魅力,沦为扁平的历史流水账。历史题材创作中,“历史”变得越来越“好看”,越来越“有趣”,但厚重历史感及其带给人们的思考却越来越少,这样的历史题材创作难以行远,值得深思。有历史学家提出“小历史”与“大历史”概念。所谓小历史,就是那些“局部的”历史,比如个人的历史,日常、生活层面的历史等;所谓大历史,是“全局性”的历史,比如时代更迭的历史、重大事件和重要人物的历史等。从文学艺术本质特征来讲,历史题材创作的具象化表现方式与小历史颇为契合。不过,小历史要写出历史大气象,是对创作者功力的考验。当前一些历史题材作品缺少的恰恰是这一点。本来是彪炳史册的英雄人物,在一些艺术家手中呈现出来的反而只是琐屑庸常的一面。英雄固然也是人,也有儿女情长,也需要柴米油盐,但是英雄之所以成为英雄,绝不仅仅因为这些,而是因为他们身上具有超出常人的特殊品质和力量。这种品质和力量对应的不仅是个人,更是整个时代、整个国家和民族。作家艺术家在进行历史题材创作时,要有胸怀天下的格局、目及古今的视野,只有这样,历史在其手中才会被赋予厚重感,拿出的作品才会具备应有高度。作家艺术家不一定都要成为史学家,但多读一点历史是必要的。对历史一无所知,或者历史知识支离破碎,正确历史观就无从树立。只有真正走进历史深处,了解历史的宏大和壮阔,才会从心底升腾起对历史的尊重和敬畏。(摘编自张江《文艺创作要树立正确历史观》)★4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分)A.任何文艺创作都是一定历史语境下的产物,正确的历史观因而成为所有文艺创作的主旨。B.历史教科书往往展现历史线性、理性、中性的一面,文艺家再现历史的方式却与其不尽相同。C.小历史无法写出大气象,文艺创作者对个体、国家、民族历史命运的关切,只能体现在大时代的宏大叙事中。D.作家艺术家多读一点历史,不是为了增加历史知识,而是为了培育对历史的尊重和敬畏之心。5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)(3分)A.文章开篇即强调历史题材、历史语境、历史观念对于文艺创作的重要性,从而阐明了文艺与历史密不可分的关系。B.文章比较了历史著作与文艺作品创作的不同,借以突出作品温度和民胞物与精神对于文艺不可或缺的重大意义。C.文章列举《三国演义》作为例证,是为了证明作家只有把握好历史真实和艺术真实的平衡,才能创作出不朽经典。D.文章指出英雄人物固然有其庸常的一面,但更具有超越庸常的特质与力量,体现了作者认识问题的辩证态度。6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分)A.历史题材的文艺作品想要还原历史、达成历史真实,就必须走进历史深处,传递正确的历史观和价值观。B.具体表现某个历史刻度的丰富内容,呈现出生命的温度,是《黄河大合唱》成为时代前进号角的一个重要原因。C.为贪图好看、有趣而放弃对作品厚重历史感和思想性的追求,这种不良倾向终将危及历史题材创作本身。D.文学艺术的具象化表现方式非常适合“小历史”,只是这类写作者未必需要胸怀天下的格局和目及古今的视野。
任务突破练一　内容的理解和分析1.C　解析:A项,“中国人民为构建‘人类命运共同体’而积极参与抗击疫情、遏制疫情的活动”表述有误,属无中生有(强加因果),原文第二段说的是“中国人民为抗击疫情、遏制疫情所做出的努力和牺牲,正是构建‘人类命运共同体’的伟大实践”,并非中国人民为了“构建‘人类命运共同体’而积极参与抗击疫情、遏制疫情的活动”。B项,“那些从事单调重复工作的人除外,他们的生命无法丰厚”有误,属曲解文意,生命的丰厚并不取决于其从事的工作,而在于其人生追求。D项,“如果人能预知未来,会展现最佳品格和体面行为”有误,属曲解文意,原文只说“没有人可以预知未来,但希望大家明白,病毒在考验困境中人性的善良与慷慨。选择先利人还是先利己?在这个不尽如人意且杂乱无章的时候,请展现出我们最佳的品格和体面的行为”,并不是说如果能预知未来就会展现最佳品格和体面行为。2.A　解析:“总—分—总”的说法有误,应为“总—分式”。“接着分角度依次论述,最后收束全文”错,应该是“接着从四个角度依次论述”。3.D　解析:“即使忽略德智体美劳多方面的发展,也能……”有误,属于混淆肯定和否定。原文表述为“只有尊重生命、热爱生命、提升生命,德智体美劳全面发展,有人格、有本领、有担当,才能更好地实现生命的价值”。4.B　解析:A项,曲解文意。文艺创作都要以正确的历史观为指引,但这并不是说所有文艺创作都要以表现正确的历史观作为作品的主旨。C项,表述绝对化,曲解文意。原文说“小历史要写出历史大气象,是对创作者功力的考验”,并未完全否定小历史“写出历史大气象”的可能。D项,“不是为了增加历史知识”否定失当,据原文末段文意,缺乏历史知识,就无法产生对历史的尊重和敬畏,二者不能对立。5.C　解析:“是为了证明作家只有把握好历史真实和艺术真实的平衡,才能创作出不朽经典”错,举《三国演义》作为例证,是为了证明要写出经典的历史题材文艺作品,必然需要虚构和想象。6.D　解析:因果无据。“未必需要胸怀天下的格局和目及古今的视野”与原文文意不合,小历史要写出大格局,更考验写作者的功力,也更需要写作者有宽视野与大格局。