人教部编版八年级上册24 愚公移山巩固练习

这是一份人教部编版八年级上册24 愚公移山巩固练习，共22页。试卷主要包含了课内阅读，对比阅读等内容，欢迎下载使用。
22 《愚公移山》精编精练
一、课内阅读：
（一）
愚公移山（节选）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1.解释下列加点的词。（4分）
⑴固不可彻（ ） ⑵子子孙孙无穷匮也（ ）
⑶何苦而不平（ ） ⑷河曲智叟亡以应（ ）
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
甚矣，汝之不惠！
3.与 “以残年余力”的“以”字意思相同的一项是（ ）。（3分）
A．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）
C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．固国不以山溪之险（《得道者多助，失道者寡助》）
4.从文中画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？（3分）

（二）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、下列加点词意义相同的一组是（ ）
A.、且焉置土石 年且九十 B、曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
C.、投诸渤海之尾 诉诸法律 D、聚室而谋 斯是陋室
2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、以君之力 扶苏以数谏故
B、河曲智叟笑而止之曰 此则岳阳楼之大观也
C、而山不加增 义不杀少而杀众
D、告之于帝 皆以美于徐公
3、对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）
A、“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
C、愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
4、把第I卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（3分）


（2）甚矣，汝之不惠！（3分）

（三）
文言文阅读（26分）
（一）（12分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
（节选自课文《愚公移山》）
1.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）惩山北之塞（ ） （2）杂然相许（ ）
（3）投诸渤海之尾（ ） （4）始一反焉（ ）
2.用现代汉语翻译文中划横线的句子。（4分）
句子：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
翻译：
3.化浪线的两句话表面相似，实际不同。请简析他们的区别。（4分）
答：
（四）
愚公移山（节选）（9分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1．解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）指通豫南，达于汉阴 （ ）
（2）曾不能损魁父之丘 （ ）
（3）寒暑易节，始一反焉（ ）
2.下列兔子中加点词意义相同的一项是（ ）（2分）
A. 年且九十 存者且偷生 B. 且焉置土石 始一反焉
C. 杂然相许 吴广以为然 D. 以君之力 固国不以山溪之险
3.用现代汉语下面句子的意思。（2分）
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？（2分）

（五）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 惩山北之塞 惩：苦于
B. 固不可彻 彻：变通
C. 惧其不已也 已：停止
D. 无陇断焉 垄断：阻隔
2. 下列句子，全都能表现愚公移山“意志坚定”的一组是
①惩山北之塞，出入之也迂也 ②指通豫南，达于汉阴 ③寒暑易节，始一反焉
④虽我之死，有子存焉 ⑤帝感其诚，命夸娥氏二子负二山
A. ③④ B. ②⑤
C. ②③ D. ①④
3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“方七百里，高万仞”一句从面积和高度两个方面说明太行、王屋二山又高又大， 暗示移山的任务十分艰巨。
B. 愚公决心移山，他的妻子提出了两个疑问：愚公年老力衰，移山怎能成功；移山过程中产生的土石如何处置。
C. 愚公移山时虽只有几个人，工具也什么简陋，但大家齐心协力，邻家孤儿“跳往助之”使得移山场面更加热火朝天。
D. 操蛇之神被愚公坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋，分别放到朔东和雍南。
4. 把画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（4分）

（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（4分）

（六）
愚公移山（节选）（10分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1．解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）指通豫南，达于汉阴 （2）曾不能损魁父之丘 （3）寒暑易节，始一反焉
2.下列兔子中加点词意义相同的一项是（ ）（2分）
A. 年且九十 存者且偷生 B. 且焉置土石 始一反焉
C. 杂然相许 吴广以为然 D. 以君之力 固国不以山溪之险
3.用现代汉语下面句子的意思。（2分）
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？（3分）

（七）
愚公移山（节选）（13分）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1．解释下列加点的词。（4分）
（1）其如土石何（ ） （2）固不可彻（ ）
（2）子子孙孙无穷匮也（ ） （4）河曲智叟亡以应（ ）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
甚矣，汝之不惠！
翻译：
3．与“以残年余力”的“以”字意思相同的一项是（ ）（3分）
A．以其境过清（《小石潭记》）
B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）
C．臣以王吏之攻宋也（《公输》）
D．固国不以山溪之险（《得道者多助，失道者寡助》）
4．从文中画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？（3分）

二、对比阅读：
（一）
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）年且九十（ ） (2) 方磨铁杵 （ ）
（3）始一反焉（ ） （4）媪自言姓武 （ ）
2．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）
A 且焉置土石 C 以君之力
无陇断焉 河曲智叟亡以应
B 惧其不已 D 操蛇之神闻之
其如土石何 告之于帝
3．翻译下面的句子。（2分）
（1）汝心之固，固不可彻。
【译文】
（2）太白感其意，还卒业。
【译文】
4.由【乙】文演变的民间俗语为 （1分）
5.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）


6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（2分）
【人物】 【事例】
【人物】 【事例】
7.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”（用原文回答，2分）
8.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（2分）


（二）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。””　
【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。
1．用“／”给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分）
（1）此人一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻有遗男。
2．解释下列加点词语。（2分）
（1）便要还家 ( ) （2）杂然相许 ( )
3.下列句中加点词语意义完全相同的一项是( )（3分）
A．余人各复延至其家 其如土石何
B．具答之 投诸渤海之尾
C．屋舍俨然 杂然相许
D．不复出焉 且焉置土石
4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）)阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：
（2）寒暑易节，始一反焉。
译文：
5.内容理解。（4分）
（1）)甲段作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？（2分）
答：
（2）乙段“愚公移山”的故事，反映了当时人们怎样的愿望？（2分）
答：
（三）
甲
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《列子•愚公移山》）
乙
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把两蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷③，入日。渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸④，生邓林，邓林弥广数千里焉。
（选自《列子》《山海经》，有改动）
注释：①珥：戴着玉质耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。③禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。
1.解释下列词语。（4分）
（1）固不可彻： （2）无穷溃：
（3）把： （4）逐走：
2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）甚矣，汝之不惠。

（2）未至，道渴而死，弃其杖。

3.对甲、乙两个选段的理解和分析，错误的一项是（2分） （ ）
A.甲段写小孩“跳往助之”，意在说明愚公移山的行为深得人心，写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚。
B.甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。
C就刻画人物手法而言，甲段出来使用语言和神态等手法外，还借助遗孀遗男和智叟从正、反两个方面来刻画愚公的形象，相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。
D甲、乙两段都叙述故事，语言简洁，但又不是生动，是古代作品的典范之作。
4.读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实践简要谈谈你的看法。（3分）


























《愚公移山》精编精练
一、课内阅读：
（一）
愚公移山（节选）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1.解释下列加点的词。（4分）
⑴固不可彻（ ） ⑵子子孙孙无穷匮也（ ）
⑶何苦而不平（ ） ⑷河曲智叟亡以应（ ）
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
甚矣，汝之不惠！
3.与 “以残年余力”的“以”字意思相同的一项是（ ）。（3分）
A．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）
C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．固国不以山溪之险（《得道者多助，失道者寡助》）
4.从文中画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？（3分）

答案：1．⑴通，变通 ⑵穷尽 ⑶愁 ⑷通“无” 评分标准：每处1分，第⑷题直接写“无”，也不扣分，共4分。
2．你太不聪明了！ 评分标准：整体意思答对，关键词“惠”、“甚”翻译正确，得3分；“惠”、“甚”翻译错误，每词扣0.5分。共3分。
3． D 评分标准：共3分。
4．不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！评分标准：表明态度，得1分；不怕艰难、坚持不懈，得1分（只写到了‘坚持不懈”也给1分）；具有长远的目光或“发展的目光”， 得1分。意近即可。共3分。
（二）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、下列加点词意义相同的一组是（ ）
A.、且焉置土石 年且九十 B、曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
C.、投诸渤海之尾 诉诸法律 D、聚室而谋 斯是陋室
2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、以君之力 扶苏以数谏故
B、河曲智叟笑而止之曰 此则岳阳楼之大观也
C、而山不加增 义不杀少而杀众
D、告之于帝 皆以美于徐公
3、对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）
A、“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
C、愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
4、把第I卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（3分）


（2）甚矣，汝之不惠！（3分）

答案： 1、C 　2、C 　3、C4、（6分，每小题3分）（1）于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山),凿石头挖山,用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。（评分要点：“箕畚”答对给1分，句子基本正确2分）（2）你太不聪明了！（评分要点：“惠”答对1分，句子基本正确2分）
（三）
文言文阅读（26分）
（一）（12分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
（节选自课文《愚公移山》）
1.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）惩山北之塞（ ） （2）杂然相许（ ）
（3）投诸渤海之尾（ ） （4）始一反焉（ ）
2.用现代汉语翻译文中划横线的句子。（4分）
句子：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
翻译：
3.化浪线的两句话表面相似，实际不同。请简析他们的区别。（4分）
答：
答案：1. 4分。 （1）苦于 （2）赞同 （3）之于 （4）通“返”，返回
2. 4分。 于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
3. 4分。 愚公之妻的话在于表示疑虑和担心（担心山移不走，且“焉置土石”）；智叟的话显然是鄙视和嘲笑，笑愚公不自量力（连山上的草都动不了一根，能把土石什么样呢？）
（四）
愚公移山（节选）（9分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1．解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）指通豫南，达于汉阴 （ ）
（2）曾不能损魁父之丘 （ ）
（3）寒暑易节，始一反焉（ ）
2.下列兔子中加点词意义相同的一项是（ ）（2分）
A. 年且九十 存者且偷生 B. 且焉置土石 始一反焉
C. 杂然相许 吴广以为然 D. 以君之力 固国不以山溪之险
3.用现代汉语下面句子的意思。（2分）
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？（2分）

答案：1.（1）水的南岸 （2）削减 （3）交换
2.D
3.（他们）凿石头，挖土块，用箕畚运到渤海边上。
4.敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
（五）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 惩山北之塞 惩：苦于
B. 固不可彻 彻：变通
C. 惧其不已也 已：停止
D. 无陇断焉 垄断：阻隔
2. 下列句子，全都能表现愚公移山“意志坚定”的一组是
①惩山北之塞，出入之也迂也 ②指通豫南，达于汉阴 ③寒暑易节，始一反焉
④虽我之死，有子存焉 ⑤帝感其诚，命夸娥氏二子负二山
A. ③④ B. ②⑤
C. ②③ D. ①④
3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“方七百里，高万仞”一句从面积和高度两个方面说明太行、王屋二山又高又大， 暗示移山的任务十分艰巨。
B. 愚公决心移山，他的妻子提出了两个疑问：愚公年老力衰，移山怎能成功；移山过程中产生的土石如何处置。
C. 愚公移山时虽只有几个人，工具也什么简陋，但大家齐心协力，邻家孤儿“跳往助之”使得移山场面更加热火朝天。
D. 操蛇之神被愚公坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋，分别放到朔东和雍南。
4. 把画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（4分）

（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（4分）

答案：1.D
2.A
3.D
4.（1）（愚公）于是率领儿子、孙子中能挑担子的几个人（上山），凿石挖土，（并）用箕畚（把土石）搬运到渤海的边上。
（2）凭借（你）老迈的年纪和残余的力气，，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”
（六）
愚公移山（节选）（10分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1．解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）指通豫南，达于汉阴 （2）曾不能损魁父之丘 （3）寒暑易节，始一反焉
2.下列兔子中加点词意义相同的一项是（ ）（2分）
A. 年且九十 存者且偷生 B. 且焉置土石 始一反焉
C. 杂然相许 吴广以为然 D. 以君之力 固国不以山溪之险
3.用现代汉语下面句子的意思。（2分）
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？（3分）

答案：1．（3分）（1）水的南岸 （2）削减 （3）交换
2．（2分）D
3．（2分）（他们）凿石头，挖土，用箕畚（装土石）运到渤海边上。
4．（3分）敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
（七）
愚公移山（节选）（13分）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1．解释下列加点的词。（4分）
（1）其如土石何（ ） （2）固不可彻（ ）
（2）子子孙孙无穷匮也（ ） （4）河曲智叟亡以应（ ）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
甚矣，汝之不惠！
翻译：
3．与“以残年余力”的“以”字意思相同的一项是（ ）（3分）
A．以其境过清（《小石潭记》）
B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）
C．臣以王吏之攻宋也（《公输》）
D．固国不以山溪之险（《得道者多助，失道者寡助》）
4．从文中画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？（3分）

答案：（一）1．（4分）（1）加强反问语气。（2）通，变通（3）穷尽（4）通“无”
2．（3分）你太不聪明了！
3．（3分）D
4．（3分）不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！

二、对比阅读：
（一）
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）年且九十（ ） (2) 方磨铁杵 （ ）
（3）始一反焉（ ） （4）媪自言姓武 （ ）
2．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）
A 且焉置土石 C 以君之力
无陇断焉 河曲智叟亡以应
B 惧其不已 D 操蛇之神闻之
其如土石何 告之于帝
3．翻译下面的句子。（2分）
（1）汝心之固，固不可彻。
【译文】
（2）太白感其意，还卒业。
【译文】
4.由【乙】文演变的民间俗语为 （1分）
5.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）


6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（2分）
【人物】 【事例】
【人物】 【事例】
7.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”（用原文回答，2分）
8.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（2分）


答案：1.（2分）（1）将近 （2）正在 （3）同“返”，往返 （4）说 （各0.5分）
2.（2分）D
3.（2分）（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。（1分）
（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（1分）
（注意译准“固” “彻” “感” “卒”，其余译对大意即可给分）
4.（1分）只要功夫深，铁杵磨成针。
5.（2分）【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分）
6.（2分）【示例】匡衡 凿壁偷光 / 孙康 映雪照读 / 车胤 囊萤读书等。 (要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分）
7.（2分）惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 （各1分）
8．（2分）从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
（二）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。””　
【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。
1．用“／”给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分）
（1）此人一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻有遗男。
2．解释下列加点词语。（2分）
（1）便要还家 ( ) （2）杂然相许 ( )
3.下列句中加点词语意义完全相同的一项是( )（3分）
A．余人各复延至其家 其如土石何
B．具答之 投诸渤海之尾
C．屋舍俨然 杂然相许
D．不复出焉 且焉置土石
4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）)阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：
（2）寒暑易节，始一反焉。
译文：
5.内容理解。（4分）
（1）)甲段作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？（2分）
答：
（2）乙段“愚公移山”的故事，反映了当时人们怎样的愿望？（2分）
答：
答案：1．（2分）（1）此人／一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻／有遗男。（每小题1分）
2．（2分）（1）通“邀”，邀请 （2）赞同，赞许 （每小题1分）
3．（3分）C
4．（4分）（1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
（2）冬夏换季（寒来暑往），（他们）才往返一次。或：一年的时间，（他们才往返一次）。
（每小题2分，翻译准确、表连通顺即可）
5．（4分）（1）表达了作者向往自由、平等、和谐生活的愿望。
（2）反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。（每小题2分，意对即可）
（三）
甲
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《列子•愚公移山》）
乙
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把两蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷③，入日。渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸④，生邓林，邓林弥广数千里焉。
（选自《列子》《山海经》，有改动）
注释：①珥：戴着玉质耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。③禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。
1.解释下列词语。（4分）
（1）固不可彻： （2）无穷溃：
（3）把： （4）逐走：
2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）甚矣，汝之不惠。

（2）未至，道渴而死，弃其杖。

3.对甲、乙两个选段的理解和分析，错误的一项是（2分） （ ）
A.甲段写小孩“跳往助之”，意在说明愚公移山的行为深得人心，写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚。
B.甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。
C就刻画人物手法而言，甲段出来使用语言和神态等手法外，还借助遗孀遗男和智叟从正、反两个方面来刻画愚公的形象，相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。
D甲、乙两段都叙述故事，语言简洁，但又不是生动，是古代作品的典范之作。
4.读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实践简要谈谈你的看法。（3分）

答案：1．(l)顽固到不可改变（的地步）(2)没有(3)拿着(4)赛跑
解析：此题考查对文言词语把握。(1)(2)是课内文言文《愚公移山》中的单。(3)(4)是课外的，“把”可以联系《水调歌头》“把酒临风”，“逐走”可以联系《送东阳马生序》中送之”。
2．(l)你太不聪明了。 (2)还没到地方，渴死了，他遗弃了他的手杖。
解析：此题考查汉语翻译文言语句。完成时，应抓住句中的关键特别是(2)中的“至”“而”。
3．B
解析：“生邓林”的“生”不是“出生”而是“化为”。
4.不论是在学习还是在日常生活中，如果遇到困难和挫折，我们要有夸父敢于与日竞走的气魄，要有愚公持之以恒，不畏艰险的精神，那我们就能克服一切困难，战胜一切挫折。
解析：此题考查对文言语段主旨的理解与把握。完成此题，要首先想想两则故事有什么共同之处。同时注意联系生括实际。
[附乙文译文]
茫茫荒野之中，有一座山名叫成都栽天。有个人耳朵上挂着两备黄蛇，手里拿着两夺蛇，右手拿着青蛇，左手拿着黄蛇，名字叫夸父。后土生了信，信生了夸殳。夸父想追逐太阳，和太阳赛跑，追连太阳到禺谷，太阳落下去了。夸父口渴想喝水，就舞向黄河、渭水，黄河、渭水的水不够喝的，将到北边的大湖中饮水。还没有到达，半道就渴死了，他遗弃了他的手杖。手杖被他的尸体骨肉所浸润，化为桃袜，桃林弥漫几千里远。