人教部编版九年级上册第三单元13* 湖心亭看雪课堂教学课件ppt

这是一份人教部编版九年级上册第三单元13* 湖心亭看雪课堂教学课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了小瀛洲，湖心亭看雪，湖心亭，白描手法，读课文赏雪景等内容，欢迎下载使用。
钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
题临安邸山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。
断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸 ，占地约二十一公顷。她的前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。
南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。 尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。
“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。
三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰，古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。
湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。
湖 心 亭
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
崇祯 毳 雾凇 沆砀 长堤 铺毡
一、初读课文，读准字音。
崇祯五年十二月，余/往西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( )定日，余/挐( )一小舟，拥/毳( )衣炉火，独往湖心亭/看雪。 雾凇( )沆( )砀( )，天/与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（ ）一痕，湖心亭一点， 与/余舟一芥（ ），舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡( )对坐，一童子/烧酒， 炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得更( )有此人？”拉余同饮。余/强（ ）饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃( )曰：“莫说相公痴，更（ ）有/痴似相公者。”
二、再读课文，疏通文意。
友情提示：根据课下注释翻译翻译课文。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了多天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
一棵小草。芥：小草，形容船小。译为一叶
是日更定矣，余拏 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
这一天晚上初更时，我撑一叶小舟，裹着毛皮衣服、围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，上上下下白茫茫一片。湖上的影子，只有长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
1.文中交代中心事件的语句是？ 独往湖心亭看雪。2.概括本段大意： 我独往湖心亭看雪。
3.这一段描写的景物有何特点？作者用了什么方法进行描写？寂静 凄凉 混沌 苍茫 朦胧 壮阔……
白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。
4.这一段的景物描写有何作用？烘托作者凄凉的心境（故国之思）抒发作者对人生的感慨——在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟为下文抒情做铺垫
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎能还有这样的人呢！” 拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
等到下了船，船夫喃喃道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”　
1、概括本段大意： 湖心亭偶遇佳客2.点明文章主旨的语句是 莫说相公痴，更有痴似相公者。
哪些地方可以看出作者的“痴”？ 相公在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，在“更定”时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪”。为什么说“更有痴似相公者”？ 湖中人比相公到得早；铺毡对坐准备久待，在湖心亭煮酒赏雪。
痴迷于天人合一的山水之乐（痴景）
醉情于世俗之外的闲情雅致。
3.作者因何而“痴”？（怎样理解作者的“痴”）痴迷于天人合一的山水之乐（痴景）醉情于世俗之外的闲情雅致。
1、本文写谁做什么？他是个什么样的人，你能根据课文大意来评价一下吗？
（张岱，半夜到湖心亭看雪。他是个“痴人”。）
2、你从哪些地方能看出作者是个“痴人”？
（为痴行，绘痴景，现痴情）
3、“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界？
（痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。）
作者选择在晚上到已经经历三天大雪的西湖赏雪，表现出他与众不同的情趣，反映出他文人雅士式的孤傲。课文所写“痴人”的“痴行、痴景、痴情”，“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
合作探究：文章说作者是个“痴人”，你从哪些地方能看出来？“痴”的背后隐藏着作者怎样的内心世界？
主题研讨：再读课文，体会本文的主要内容及作者表达的思想感情。
本文写了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。表达了作者清高自赏的感情和淡淡的哀愁
本文写了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。表达了作者清高自赏的感情和淡淡的哀愁 。
一痕、一点、一芥、两三粒
痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
钟情山水的清高自赏个性
江 雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。
一小舟( ) 是日更定( )一 是 上下一白( ) 是金陵人( ) 更有此人( )更 更有痴似相公者( ) 是日更定矣( )
一 这 全 是 还 还 古时计时单位
上下一白（ ）白 余强饮三大白而别（ ）
白色 泛指酒杯
看雪是本文的主要事件，请同学们在文中找出以下几个要素：
崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分
作者、及两个金陵人，（舟子、小童）
三、读课文，整体感知。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
请同学们找出文中描写雪景的句子
（2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（3）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
这句在结构上可谓横空出世，突兀而来，使人陡生荒寒之感。尽管这时作者还没有描绘雪景，但已可以想见大雪封湖之状，读之使人遍体生寒了。 ——通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。这不禁让我们联想到唐代柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
2.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
这是一幅绝妙的湖山夜雪图。“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气混濛不分，茫宕一片之态。雾，是由天空向下飘的云气；凇，是湖面向上涌的水气；沆砀，是飘荡、混茫之态。这句把大雪盖地的静穆与水气、云雾的上下混融糅为一体，做到动静相承，既写出雪的精神也写出了雪的气象。然后，作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景生动地表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘。
作者通过这些高度准确而形象的数量词，暗写出视线的移动、景物的变化，让人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟，这正是作者极力要抒发的人生感慨。此段的表现手法，作者虚实并用，长堤一痕、湖心亭一点，是实写，是作者在舟中远眺所见；余舟一芥、舟中人两三粒却是虚写，是作者假设自己站在湖心亭上，悬想自己刚才在舟中行进时的情形。这样虚虚实实，更给人一种朦胧苍茫的夜间观雪感受。
3、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
1、本文描写西湖雪景的句子有什么特色?
本文描写西湖雪景的文字简练自然，不加雕琢。
2、文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法叫做白描。
文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔，传达出景物的形与神。
渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐弢《琐忆》
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。……我看见他……蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
《天净沙 秋思》 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
鲁迅先生曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。
这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，---浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。
“痴”的背后隐藏着作者怎样的内心世界？
表现出他与众不同的情趣，反映出他文人雅士式的孤傲。课文所写“痴人”的“痴行、痴景、痴情”，“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
六、读课文，识“痴”人。
舟子是如何评价张岱的?文中哪些地方可以看出“相公痴”？
舟子是如何评价张岱的?
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
文中哪些地方可以看出“相公痴”？
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 独往湖心亭看雪。
“痴”似相公：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。问其姓氏，是金陵人，客此。
本文写了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。表达了作者清高自赏的感情和淡淡的哀愁 。