高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家测试题

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家测试题，共4页。试卷主要包含了 《孟子·滕文公上》记载， 阅读下列材料，回答问题等内容，欢迎下载使用。

基础达标（限时5分钟）
1. 对历史遗迹的考古发现，是研究史前历史的主要证据来源。20世纪50年代在黄河流域陕西西安某遗迹发掘出距今约五六千年的粟粒、菜籽等遗物，据此判断生活在该遗址的是（ ）
A. 元谋人B. 北京人C. 半坡居民D. 河姆渡居民
2. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ）
A. 农耕文明B. 和谐平等的社会秩序
C. 神话传说D. 采集、狩猎的游牧文明
3. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ）
A. 奴隶制国家的建立
B. 暴政导致亡国的规律
C. 社会等级制度的确立
D. 世袭制取代禅让制
4. 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是中国的传统文化之一。右图所示对联反映的是（ ）
A. 分封制B. 宗法制
C. 礼乐制 D. 禅让制
5. 《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”下列与材料记载相关的有（ ）
A. 商周时期的土地制度
B. 青铜器是主要的生产工具
C. 农业是主要生产部门
D. 绢帛是贵族们的主要衣料
素养提升（限时12分钟）
6. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ）
A. 建筑技术的进步B. 人工取火的发明
C. 饲养水平的提高D. 生产工具的改进
7. 陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间，在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时（ ）
A. 已具备国家的初始形态B. 开始产生贫富差别
C. 进入奴隶社会鼎盛时期D. 已进入传统农耕社会
8. 司马迁在《史记·夏本纪》中记述了夏朝帝王“世及”情况：帝禹崩，其子“启遂即天子位”，“从禹至桀十七君，十四世。”传子十三，传弟二，回传嫡子一。材料从本质上反映了（ ）
A. 夏朝禹开创了王位世袭制度
B. 夏朝的宗法制度已较为成熟
C. 夏朝王位世袭以血缘为纽带
D. 夏朝的王位传承以传子为主
9. 1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”，底部铭文有“宅兹中或（國）”字样，体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是（ ）
A. 井田制 B. 分封制
C. 宗法制 D. 礼乐制
10. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。
——《简明中国历史读本》
材料二 在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件，器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞，……墓主人可能是地位较高的武将。
——《新中国考古五十年》
材料三 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
（1）根据材料一，指出“有了很大发展”的表现。结合所学知识，列举这一时期我国的文化遗存。
（2）根据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？
（3）阅读材料三并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么。结合所学，概括这种机制在当时的积极作用。
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
基础达标
1. C 【解析】根据所学知识，半坡原始居民居住在黄河流域，距今约五六千年。他们的主要粮食作物是粟，符合题干材料，故选C。
2. A 【解析】相传炎帝教人农耕，是中华原始农业的创始人，因此号称神农氏，黄帝教民养蚕缫丝，这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明，故选A。
3. B 【解析】根据所学知识，夏桀、商纣王、周王都是中国历史上有名的暴君，都因为自己的暴政导致了国家的灭亡，故B项正确。
4. B 【解析】据图中对联“忠厚传家远，读书继世长”的“家”“世”可知血缘关系纽带在家庭中的重要性，这源于西周时期的宗法制，故选B项；分封制有利于民族融合与文化交流，排除A项；礼乐制强调西周各级贵族的政治和生活准则，排除C项；禅让制强调选贤举能而不是血缘关系，排除D项。
5. A 【解析】从材料中“方里而井”“公田”可知反映的是井田制，井田制是商周时期土地经营的基本方式，故A项正确。
素养提升
6. D 【解析】原始人类“从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜”，这是生产力进步的产物，而生产力最核心的表现就是生产工具的改进，故选D项；建筑技术的进步只会推动原始人类从群居走向聚族而居，排除A项；人工取火的发明增强了人类改造自然的能力，是人类走向文明的体现，排除B项；饲养水平的提高只会推动原始人类从狩猎走向饲养家畜，排除C项。
7. A 【解析】根据题干信息可知时间处于原始社会末期，建筑有城市和宫殿，贫富分化严重，具备了早期国家形成的基本要素，故A项正确。
8. C 【解析】材料体现了夏朝的王位世袭的情况，夏朝王位传递传给子十三次，传给弟弟两次，说明了夏朝王位世袭以血缘为纽带，故C项正确；材料体并未体现出夏朝的禹开创了王位世袭制度，故A错误；夏朝的宗法制度并未成熟，故B错误；D选项为表面现象，并未反映本质，故D错误。
9. B 【解析】分封制是西周的地方行政制度，史称“封建亲戚，以藩屏周”，使周王确立了天下共主的地位，故选B项；井田制是一种以国有为名的贵族土地所有制，是实行宗法分封制的经济基础，排除A项；宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，排除C项；礼乐制是表示等级制度的典章制度和礼仪规定，是各级贵族的生活准则，排除D项。
10. （1）表现：农业生产上，耒、耜出现和普遍使用，拥有了粮食储备。社会组织上，进入氏族公社时期，成员之间平等，共享成果。
文化遗存：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化。
（2）青铜器品种多，数量大，用途广；青铜工艺高超，已有文字；保留一些原始部落色彩；军事生活和娱乐生活。
（3）机制：分封制和宗法制。
作用：稳定统治秩序；维护政治联系。