高考语文一轮复习课时评价20句读从未老解之有技巧__文言文断句含答案

这是一份高考语文一轮复习课时评价20句读从未老解之有技巧__文言文断句含答案，共4页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成题目等内容，欢迎下载使用。
1.(2019年·全国卷Ⅲ改编)阅读下面的文言文，完成题目。
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。
(《史记·孙子吴起列传》)
下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/
B．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
C．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
D．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
B 解析：本题考查文言文断句的能力。句中，“而有战胜之名”中的“名”(名声)与“之”(的)不可断开。排除D项。“而君用起则是弃卫”中“而……则是……”是一个固定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是“君”。排除A项。故选B。
参考译文：
吴起是卫国人，善于用兵，事奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这时，吴起听说魏文侯贤明，想去事奉他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。
2．(2019·天津卷改编)阅读下面的文言文，完成题目。
衡州新学记
[宋]张孝祥
后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！
(选自《于湖居士文集》)
文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A．然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者旋以废忘/
B．然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/旋以废忘/
C．然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘/
D．然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘/
B 解析：本题考查文言文断句的能力。句中，“能通经缉文”的主语应该是“自好者”，所以“自好者”前应断开，排除A、D两项；“昔”指“过去”，在句中应是修饰“所习者”，是“所习者”的定语，二者不能断开，排除C项。故选B。
参考译文：
后世之人学习，大概兴盛于先王之时。安详的仪容举止，丰富的饮食，严格的教诲约束，先王时未必达到这个地步；然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，贪图安逸，所追求的不过是能够通晓经文，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。一旦看到书本或按规定的期限施行政令的事宜，就说：“我刚从政，有什么好学的？”唉！后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王的时候，大概是因为学习与为政分开了！
3．(2019·浙江卷改编)阅读下面的文言文，完成题目。
《宗子相①集》序
[明]王世负
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。
(选自《弃州山人四部稿》，有删节)
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就 法 而 又 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣
解析：本题考查文言文断句的能力。“足”作“无憾”的状语，其前可断开；“乃往往屈法而伸其才”“乃往往屈才而就法”句式整齐，其前和其后断开；“悲夫”表示感叹，其前和其后断开。
答案：以子相之诗/足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣
参考译文：
宗子相的文笔非常奇特，他的笔力足以破除冗长沉腐之言，自成一家言论，胜过如今那些只凭耳闻之人，而最有意思的是在北地的李先生。他认为宗子相的诗歌，完全没有违背常理，却常常改变常理而尽展其才华，他的诗文完全展现了他的才华，竟然经常压抑自己的才华而屈就常理，但寿命不长就去世了，可悲啊，然而他们都永垂不朽了。
4．阅读下面的文言文，完成题目。
虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。 建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
(节选自《明史·虞谦传》，有删改)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
B．都察院论诓骗/罪准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
C．都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
D．都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
C 解析：本题考查正确断句的能力。比较四个选项，由“帝从之”可判断出前面是虞谦提出的建议，“谦奏”后应断开，排除A、D两项。再比较B、C两项，“诓骗罪”作“论”的宾语，其后应断开，排除B项。故选C。
参考译文：
虞谦，字伯益，金坛人。虞谦在洪武年间，由国子监生升为刑部郎中，出任杭州知府。建文年间，虞谦奏请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民。朱允炆听从了他的建议。永乐初年，虞谦被召为大理寺少卿。当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚。虞谦于是陈奏上述这件事，并请罪。皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是读书人批判道、佛而已。”不再过问此事。但僧道限田的规定还是被废除了。都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众。虞谦上奏说：“近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。”朱棣听从了。天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石。御史说主管官员盗用了许多粮食，自己放火来掩盖。逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。