高中语文人教统编版必修 下册4 窦娥冤（节选）一课一练

这是一份高中语文人教统编版必修 下册4 窦娥冤（节选）一课一练，共15页。

A．错勘(kān) 难堪(kān)
斟酌(zhēn) 湛蓝(zhàn)
B．偃旗(yǎn) 围堰(yàn)
宣泄(xuān) 寒喧(xuān)
C．甘霖(gān) 变徵(zhǐ)
埋怨(mái) 冤枉(wang)
D．提防(tí) 殡葬(bìn)
正旦(dàn) 临邛(qióng)
2．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )
A．没来由犯王法，不提防遭刑宪。 来由：缘故，原因。
B．则被这枷纽的我左侧右偏。 纽：通“扭”，这里是“拘束”的意思。
C．你错勘贤愚枉做天！ 错勘：错误地判断。
D．念窦娥葫芦提当罪愆。 葫芦提：随便提起的意思。
3．对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)
4．下面对《滚绣球》一段文字分析不确切的一项是( )
①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。
A．第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。
B．第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。
C．第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使其实现三大誓愿做了反衬。
D．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感到无限委屈和悲伤。
5．下列关于元杂剧的说法，不正确的一项是( )
A．“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。“折”是剧本情节的一个自然段落，又是剧曲音乐组织的一个单元。元杂剧往往在全剧之首或折与折之间加上一小段独立的戏，称为“楔子”。
B．元杂剧以北方音乐为基础，因此又称“北杂剧”，采用的是北曲联套的形式，每一折用一个套曲。
C．元杂剧的角色分为旦、末、净(地位低下的喜剧性人物)、杂(旦、末、净以外的人物)，正旦和正末是元杂剧中的主唱角色。
D．“元曲”包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。关汉卿、白朴、马致远、王实甫合称“元曲四大家”。
6．依次填入下列句子中横线处的词语最恰当的一项是( )
(1)有人说她身体不好，未必能成为中国排球队在奥运会上的领军人物，她嘴里不 ，但心里并不接受。
(2)为了推行教改，他不仅费尽心血，而且还要承受巨大的压力。但偏激的舆论，近乎“杀人凶手”的指控，使他一时咽不下那口 。
(3)夕阳中的古老烽燧，长空下矗立的火箭发射塔，两个时代的军事图腾之间，似乎注定了某种 。
A．分辩 怨气 姻缘 B．分辨 怨气 姻缘
C．分辨 冤气 因缘 D．分辩 冤气 因缘
7．下列句中加点的成语使用不正确的一项是( )
A．自从窦天章上朝取应之后，一直杳无音信，直到窦娥含冤被杀后，才再次出现，这也给主人公造成了无法弥补的悲哀。
B．苏武站在冰天雪地的北海，手持汉节，遥望长安，任凭风吹雪打，痴心不改，苌弘化碧，期待回归汉朝的日子。
C．困难从来是欺软怕硬的，只要我们具有坚忍不拔的精神、刻苦好学的勇气，任何困难都将为之望而却步。
D．现代住房讲究采光与通风，但有的装修却弄巧成拙，将许多本来光线充足的房间搞得不明不暗，通风效果也大受影响。
8．下列各句的表达上没有语病的一句是( )
A．在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象。她们正直、善良、聪明、机智的性格和强烈的反抗意识为无数世人所倾倒。
B．关汉卿把窦娥心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，使观众看到它的毁灭，看到它的可贵。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。
C．《窦娥冤》的作者是我国元代著名戏曲作家关汉卿写的，剧中窦娥含冤而死，后来窦天章做了高官，替女儿报了仇。
D．关汉卿的杂剧题材大多反映现实，生活面非常广阔，揭示了社会各方面的矛盾，对不幸者寄予深厚同情。
eq \a\vs4\al\c1(文 本 阅 读)
一、阅读下面的课文选段，完成1～3题。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天，我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
1．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是( )
A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人立刻了解她的冤屈。
B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。
C．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。
D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神。
2．结合课文有关内容，简要分析课文选段在塑造窦娥形象方面的作用。
答：



3．“煞”就是结尾的曲牌，元杂剧中多为一曲。为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢？
答：



二、阅读下面的文字，完成4～6题。
《窦娥冤》第四折(节选)
[窦天章云]带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？[蔡婆婆云]老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。[窦天章云]这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。[魂旦云]当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！[唱]
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
[窦天章云]端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯，并原问官吏，另行定罪，改日做个水陆道场，超度你生天便了。[魂旦拜科，唱]
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。[云]我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。
[窦天章云]好孝顺的儿也。[魂旦唱]嘱咐你爹爹，收养我奶奶，可怜他无妇无儿谁管顾年衰迈。
再将那文卷舒开，[带云]爹爹，也把我窦娥名下，[唱]屈死的招伏罪名儿改。(下)
4．对于这折戏的赏析，不正确的一项是( )
A．【梅花酒】既是答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤情。
B．【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说的话也体现了她善良的性格，劝父亲为民除害，与天子分忧。
C．本选文的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，语言通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。
D．作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具社会性。
5．在本折中，除窦娥申诉冤情外，她的哪些品性也得到了比较明显的表现？
答：

6．作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤，这在现实中是不可能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。
答：

eq \a\vs4\al\c1(名句名篇默写)
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)没来由犯王法， ，叫声屈动地惊天。 ，怎不将天地也生埋怨。
(2)为善的受贫穷更命短， 。
(3)天地也！做得个怕硬欺软， ！地也，你不分好歹何为地！天也， ！哎，只落得两泪涟涟。
eq \a\vs4\al\c1(语言文字运用)
阅读下面的文字，完成1～3题。
关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响，所以，在他的剧作中常把《周易》《尚书》等典籍的句子 ，运用自如。不过，他又生活在仕进之路长期堵塞的元代，士子地位下降、科举废止，使他和这一代许多知识分子一样，位于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。和一些消沉的儒生相比，关汉卿在困难中较能调试自己的心态。他放下士子的清高，转而以开阔的胸襟面向下层，流连市井，受到了 、杂然相见的民间文化的滋养，因而写杂剧，撰散曲，能够 地运用民间俗众的白话、三教九流的行话，而作品中那些弱小人物的悲欢离合，也展现了下层社会的生活气息与思想情态。
关汉卿在文艺活动中吹拉弹唱、能歌善舞。他口齿伶俐、语言幽默，形象动人，经常 ，成为人们公认的“梨园领袖”。( )，他耳闻目睹大量的野蛮事件，并常常对此义愤填膺，于是，他便把这些触目惊心的事件编写成杂剧演出，有时甚至自编、自导、自演来揭露现状。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．他又生活在仕进之路长期被堵塞的元代，士子地位下降、科举废止，使他和这一代许多知识分子一样，位于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。
B．他又生活在仕进之路长期被堵塞的元代，科举废止、士子地位下降，使他和这一代许多知识分子一样，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。
C．他又生活在仕进之路长期堵塞的元代，士子地位下降、科举废止，使他和这一代许多知识分子一样，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。
D．他又生活在仕进之路长期堵塞的元代，科举废止、士子地位下降，使他和这一代许多知识分子一样，位于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．人间的不平事关汉卿擅长用戏剧对其进行深刻的揭露和批判
B．关汉卿擅长对人间的不平事用戏剧进行深刻的批判和揭露
C．人间的不平事关汉卿擅长用戏剧对其进行深刻的批判和揭露
D．关汉卿擅长用戏剧对人间的不平事进行深刻的揭露和批判
3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．信手拈来 生生不息 左右逢源 粉墨登场
B．信手拈来 生机盎然 挥洒自如 油头粉面
C．旁征博引 生生不息 挥洒自如 油头粉面
D．旁征博引 生机盎然 左右逢源 粉墨登场
4．仿照下面的句子，再续写两个句子。要求：句式一致，语言连贯。
关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。 ， ， 。 ， ， 。
5．阅读关汉卿散曲的选段，试概括该选段塑造的人物形象，要求句式为单句。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。
答：

6．下面两个版本文字不同，请选出你认为比较好的一个版本，并说明理由。
京剧《窦娥冤》的唱词：
六月飞雪因邹衍，窦娥也算女中贤；
三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。
关剧《窦娥冤》的唱词：
你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
答：

7．《窦娥冤》中的楚州太守桃杌既不勘实情，又不求人证物证，只是一味滥施酷刑，制造了千古奇冤。你对此有何看法？请从“公正司法”的角度阐述你的观点，300字左右。
答：



eq \a\vs4\al\c1(拓 展 阅 读)
阅读下面的文字，完成8～10题。
狱卒：提关汉卿！
禁子：跪下！
[关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。]
狱吏：(制止)别难为他。(向关汉卿)关汉卿，你坐下吧。(向狱卒)给他一条小凳。
[狱卒给凳，关汉卿坐下。]
狱吏：怎么样？这些日子还好吗？
关汉卿：唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。
狱吏：是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我娘吃了你的药好多了。她是多年的风湿，真没有想到好得那么快，已经能拄着拐杖自己走道儿了。
关汉卿：走走有好处，老年人可也不能太累。
狱吏：是是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的，恐怕很难救你，怎么办呢？
[狱卒中也有人交头接耳。]
关汉卿：(诧异)“越扯越大”了？
狱吏：对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗？
关汉卿：唔，有那么一个人，不是什么老朋友。
狱吏：他要来跟你谈谈。
关汉卿：我跟他没有什么可谈的。
狱吏：谈谈吧，对你许有些好处。(向内)叶先生，请吧！
[从里面走出来，对关汉卿很关切的口气。]
叶和甫：哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少。现在怎么样？不幸而言中了吧。
关汉卿：(鄙夷地)你要跟我谈什么，快说吧！
叶和甫：瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗？
关汉卿：(不耐)有话快说吧！
叶和甫：(低声)好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺死了！
关汉卿：唔，真的？
叶和甫：千真万确的，现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！
关汉卿：你还想告诉我什么呢？
叶和甫：我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。
关汉卿：(怒)怎见得呢？
叶和甫：许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿！
关汉卿：(按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？
叶和甫：汉卿，你这话何尝没有一些道理？可是于今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，(又低声)我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减等甚至释放你的。
关汉卿：我跟忽辛没有什么好商量的！
叶和甫：别这么火气大，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地金汉愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。这不少哇，老朋友。
关汉卿：(怒火难遏)你还有什么说的？
叶和甫：你答应了吗？(过去)
关汉卿：我答应了。(他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地下)
叶和甫：汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？
关汉卿：狗东西，你是有眼无珠，认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆，你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！
叶和甫：(狰狞无耻的面目毕露)你不答应，好，那你等着死吧。
关汉卿：死也不跟这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。
(摘自田汉《关汉卿》，有删改)
8．下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．从节选部分看，除狱吏因为关汉卿曾经救治过他的母亲，对关汉卿比较礼貌客气外，狱卒、禁子都凶狠残暴。
B．关汉卿“你要跟我谈什么，快说吧”“你还想告诉我什么呢”几个简短的句子，都印证了“我跟他没有什么可谈的”。
C．戏剧善于通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造人物形象，“按捺住怒火”“怒火难遏”等都属于动作描写。
D．叶和甫与关汉卿的这段对话，采用了先恐吓后利诱的方式，先讲了一个“极可怕的消息”，再告诉忽辛大人的想法。
9．“没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选部分中有哪些矛盾冲突？
答：


10．“我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆。”选段中哪些地方反映出关汉卿具有“铜豌豆”的性格？请简析。
答：


第二单元
第4课 窦娥冤(节选)
必备知识基础练
1．解析：B.“喧”应为“暄”；C.“埋”应读“mán”；D.“提”应读“dī”。
答案：A
2．解析：“葫芦提”，当时的口语，糊涂的意思。
答案：D
3．解析：D项没有运用比喻修辞。
答案：D
4．解析：B项，第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。C项应结合剧情理解第五、六句。第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为《感天动地窦娥冤》，其道理恐怕也就在这里吧。
答案：B
5．解析：王实甫不属于“元曲四大家”，应为郑光祖。
答案：D
6．解析：分辨：指辨别。分辩：指辩白。(1)句侧重用语言辩白，故填“分辩”。怨气：怨恨的神色或情绪。冤气：指受冤枉或冤屈的情绪。(2)句中，根据“近乎‘杀人凶手’”，可推出他是被冤枉的，故填“冤气”。姻缘：指婚姻的缘分。因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；缘分。根据(3)句语境可知，并未涉及婚姻，故填“因缘”。
答案：D
7．解析：A项，杳无音信：远得不见踪影，也没有音信。使用正确。B项，苌弘化碧：形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。使用正确。C项，欺软怕硬：欺负软弱的，害怕强硬的。使用正确。D项，不明不暗：糊里糊涂。不能用来形容光线是否充足。
答案：D
8．解析：A项，主客体颠倒，应为“使无数世人倾倒”；B项，逻辑顺序不当，“看到它的可贵”在前，“看到它的毁灭”在后；C项，句式杂糅，应该删去“的作者”或者“写的”。
答案：D
关键能力综合练
1．解析：“要求变革现实的强烈愿望”无中生有。
答案：C
2．解析：课文选段是窦娥反抗精神的集中体现，也是戏剧的高潮部分。通过课文选段，我们可以看出窦娥形象的社会意义。
答案：窦娥是封建社会里一个饱受冤屈而又充满着强烈反抗精神的妇女形象。课文选段集中体现了窦娥的反抗精神。从课文选段中我们可以看出社会的黑暗，也可以看出人们对正义的渴盼。
3．解析：这是一个十分有趣的话题，也是其他元杂剧中不多见的一种现象。在《窦娥冤》中出现这种现象，应和这部杂剧的具体内容有一定的关联，和作者要表达的思想相关，也就是我们在鉴赏文学作品时常说的一句话：内容决定形式。
答案：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。
4．解析：D项，作者并没有采取与统治者彻底决裂的态度。
答案：D
5．答案：在本折的结尾部分，窦娥请求父亲收养蔡婆，同时告诫父亲为民除害，替天子分忧，表现了窦娥孝顺、善良的品性。
6．答案：①增强控诉力量，揭示封建社会统治下黑白颠倒的社会本质。②寄托了人们锄恶雪冤的美好愿望。
7．答案：(1)不提防遭刑宪 顷刻间游魂先赴森罗殿
(2)造恶的享富贵又寿延
(3)却原来也这般顺水推船 你错勘贤愚枉做天
学科素养升级练
1．解析：首先应当是“仕进之路长期被堵塞”，排除C、D两项。A项，语序不当，先是“科举废止”，然后“士子地位下降”；另外“位于……境地”搭配不当。
答案：B
2．解析：首先前后陈述的对象都是“关汉卿”，排除A、C。其次“揭露”应当在“批判”前边，所以选D。
答案：D
3．解析：信手拈来：形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。旁征博引：为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。前一个符合语境。生生不息：指群体变化或新生事物的发生没有终止。生机盎然：形容生命力旺盛的样子。这里根据语境应当选择“生生不息”。挥洒自如：形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。左右逢源：做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。这里用的“左右逢源”前面的意思。粉墨登场：今多指坏人乔装打扮，登上政治舞台。(含贬义，极少数时可表中性)但也可以指单纯的登台表演(中性)。油头粉面：形容女人打扮得妖艳俏丽，或形容男子打扮得花哨而轻浮，感情色彩不对。
答案：A
4．解析：解答此题，首先要认真分析例句的句式特点，理解句意，把握其表达的感情，特别要注意其中隐含的信息，弄清题目中隐含的要求。然后根据自己掌握的作家作品，选取作品中的典型人物，把握作品的主旨，进行仿写即可。
答案：(示例)曹雪芹不肯大团圆 讲述宝黛的悲剧 昭示了封建家族的衰落 鲁迅不肯大团圆 描写祥林嫂的惨死 揭示了国民精神的麻木
5．解析：作答时，根据题干要求，先确定句子主干，然后把体现人物形象特征的信息以修饰语的形式插入句子主干中即可。
答案：选段塑造了一个坚强不屈、誓与黑暗势力作斗争、充满反抗精神的正直的人物形象。
6．答案：我认为关剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍”，感情表达更加强烈；“若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨气；最后一句“要什么素车白马，断送出古陌荒阡”表达了窦娥对现实的不满和控诉。
7．答案：(示例)《窦娥冤》揭露的是元代社会官吏昏聩、司法腐败的现实。剧中的楚州太守桃杌，既不勘实情，又不求人证物证，只是一味滥施酷刑，制造了千古奇冤，以至上苍都为窦娥抱不平，六月飞雪，亢旱三年。桃杌的可恨之处在于是非不分、草菅人命，其结果是好人衔冤而死，坏人逍遥法外。桃杌这种昏官，只认金银，不认是非，认为“人是贱虫，不打不招”。昆剧《十五贯》说的是与之相反的故事。苏州知府况钟在一起案件中担任监斩官，听到犯人连连喊冤，便自担干系，延缓处斩。况钟向巡抚大人据理力争，冒着丢官的风险，亲至无锡现场勘查，寻得线索，抓获真凶，终使案情真相大白，平反了冤狱。况钟的可贵之处在于有对人负责的司法精神。刀底下有人命，人命关天，要对“人”负责。党的十八届四中全会提出“全面推进依法治国”，最高人民法院设立巡回法庭，“呼格案”重审，都体现了我国依法治国、严格执法、公正司法的决心。
8．解析：“‘按捺住怒火’‘怒火难遏’等都属于动作描写”分析有误，“按捺住怒火”“怒火难遏”应是神态描写，而且在文中这是舞台说明部分的内容。
答案：C
9．解析：本题考查对作品内容的理解和概括能力。冲突是戏剧中方方面面的矛盾，有人与人之间的矛盾，有个人心理的矛盾，根据文本依次进行概括即可。要注意人物的阶级立场和主要语言。如关汉卿与阿合马为代表的反动统治阶级的冲突，与文痞叶和甫为代表的帮凶、帮闲的冲突，以及关汉卿面对名利诱惑和生死抉择的内在矛盾冲突。文中的叶和甫与关汉卿是矛盾的一个方面，没有叶和甫这个人物，也就没有了矛盾冲突；设置了叶和甫就有了斗争的对立面，事实上，剧作者是用叶和甫来反衬关汉卿的。在与杂剧界的败类、封建统治者的帮凶叶和甫的尖锐冲突中，则鲜明反衬出了关汉卿的刚直不阿、宁折不弯的勇气和节操。
答案：关汉卿与叶和甫的正面矛盾冲突，王著等人和阿合马的矛盾冲突，还有关汉卿面对名利诱惑及生死抉择的内在矛盾。
10．解析：首先要理解“铜豌豆”的特点，“铜豌豆”“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛”，即具有一种“硬”的特质，然后根据文本概括能够体现关汉卿“铜豌豆”性格的事件即可。如关汉卿创作《窦娥冤》的过程中，流言向他袭来，他毫不理会，坚持创作《窦娥冤》，坚持演出；如关汉卿不受名利诱惑，不受威逼胁迫，面对狱卒，他“昂然不跪”，无耻文人向他发出规劝，他毫不动心，而且把他打倒在地，这充分展现了关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不扁，炒不爆”，威武不屈，贫贱不移、响铛铛的“铜豌豆”的大无畏精神。
答案：①关汉卿宁折不弯，坚持写出《窦娥冤》，坚持演出，振奋了民心，震慑了坏人；②关汉卿不受名利诱惑，不受威逼胁迫，具有浩然正气；③关汉卿疾恶如仇，他把劝说他的叶和甫打倒在地。这些都体现了关汉卿面对诱惑、迫害和阻挠不妥协、不退让的“铜豌豆”的性格特质。
关键能力综合练
进阶训练第二层：思维发展与提升
学科素养升级练
进阶训练第三层：审美鉴赏与创造＋文化传承与理解