2020-2021学年10.1 劝学课堂教学课件ppt

这是一份2020-2021学年10.1 劝学课堂教学课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了宇宙观，认识论，政治观，人性论，听课文朗读录音，第一部分，通假字，词类活用，第一段，第二部分等内容，欢迎下载使用。
一、教学目标： 1．了解《荀子》及相关知识。 2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3．掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。二、核心素养：语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、 焉、以、其、之; 掌握背诵的技巧。思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的， 研究分析能力。掌握比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。 居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。
“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
解题：劝学 “劝”为何意？
劝：劝告，劝说，劝阻——今义
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu） 槁暴（ gǎ pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）须臾（ yú ）跂 （ qì ） 楫（jÍ）生（xìng） 蛟（ jiā ）跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn） 螯（á）
君子曰：学不可以已①(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中②(合乎)绳，煣③(同“煣”，使动用法，使……弯曲)以为④(以之为，把它做成)轮，其曲⑤(名词，弯度、曲度)中规⑥(圆规，这里指用圆规划出的圆)。⑦(即使)有⑧(同“又”)槁暴，不复挺者，使之然也　　 　 　　　　　　　　　　　⑨(即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。故木受绳则直，金(10)(指金属制的刀斧等)就⑪(接近、靠近)砺⑫(磨刀石)则利， 君子博学而日参省乎（13）（相当于“对”）己，则知（14）（通“智”）明而行无过矣。 ⑮(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯曲
1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:
金属做成的刀剑/金子
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝,而青于蓝
青，取之于蓝，而青于蓝
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
而：表修饰关系 跂：提起脚后跟
而：但是 疾：强 彰：清楚
假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡
生：“性” 善：擅长
须臾之学：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河
1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
君子生非异也，善假于物也
学习的作用：弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
焉：于此\句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来……的（办法）
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 用：因为 一：专一 躁：不专心
神明自得： 圣心备焉：不积跬步：用心躁也
古代称跨出一小步为“跬”
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，“向上”，“向下”。
一：数词作形容词，专一
1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：
爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶
蚓无爪牙之利，筋骨之强
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
蚓 用心一 蟹 用心躁
学习应该采取什么方法？应该持什么态度？
积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流　
骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂　
蚓－－用心一也蟹－－用心躁也　
正反对比反复设喻　　　　
学不可以已（中心论点）
道理明白、具体生动、深入浅出
1．有，通“又”2．知，通“智”3．生，通“性”4．惠，通“慧”5．颁，通“斑”6．错，通“措”7．信，通“伸”
二、根据课文填空⑴青， ，而青于蓝；冰，水为之， 。⑵木直中绳， ，其曲中规。⑶虽有槁暴，不复挺者， 。⑷故木受绳则直， 。 ⑸ ，无以至千里；不积小流，无以成江海。⑹ ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。⑺锲而舍之，朽木不折； ，金石可镂。⑻吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。⑹ ，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也， 。⑺ ，善假于物也。⑻蚓无爪牙之利， ， ，下饮黄泉，用心一也。
三、根据理解，用原文填空⑴孔子曰：“学而时习之”，荀子在《劝学》中提出 “ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。⑵刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“ 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。⑶荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
古人的”劝学“
唐代书法家颜真卿《劝学》： “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆”。子思“五之法”： 博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。