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    2022-2023学年统编版高中语文必修上册9.2《永遇乐 京口北固亭怀古》课件21张

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    高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古课文内容课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古课文内容课件ppt,共21页。PPT课件主要包含了学习目标,生平回顾,词牌词题等内容,欢迎下载使用。
    联系作者写作背景及作者的生平经历,理解这首词的思想情感领会词中用典的寓意背诵全词,体会这首词表达的作者之志
    《永遇乐》:始创于柳永,又名《消息》《京口北固亭怀古》:京口,古城名,今江苏可镇江;北固亭,又名北固楼,在今镇江北固山上。怀古:怀古词。
    千古江山,英雄无觅孙仲(zhòng)谋处。舞榭(xiè)歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈(gē)铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bì)狸(lí)祠(cí)下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
    千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
    孙仲谋:三国吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,汉献帝建安五年(200年)孙策早逝。孙权继位为江东之主。承父兄业,与曹刘抗争。先是有赤壁之战,把曹操烧得焦头烂额,后又有彝陵之战,把刘备烧得逃回白帝城以托孤。并且拓展疆域至夷洲(今台湾)。
    斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
    寄奴:宋武帝刘裕的小名。京口是刘裕的出生地。元兴三年(404年),刘裕在京口起兵讨伐篡晋的楚帝桓玄,灭南燕、后秦,收复洛阳、长安,几乎可以克服中原,可惜后来野心篡夺晋帝政权,建立刘宋,放弃了进取中原的计划,以致淮北各地,得而复失。。
    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
    封狼居胥:西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后来封狼居胥成为汉人最高的荣誉之一。元嘉草草:南朝宋刘义隆(宋文帝)三次北伐,无一次成功。最后一次在元嘉二十七年,轻信王玄谟,仓促北伐。(刘义隆曾说:“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意。”)反而让北魏拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。
    可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
    佛狸:北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋军,率兵追至长江北岸瓜步山(今江苏六合),在那里建筑了一座行宫,后改为祠庙,成佛狸祠。
    凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
    《史记·廉颇蔺相如列传》:廉颇被免职后,跑到魏国,后来秦国攻打赵国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。”
    千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
    《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年 ,时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 积极练兵,积蓄军事实力,准备北伐。但很快他便发现了韩侂胄只是为了邀功,只想草率出兵;而朝廷则毫无北伐复国之意。
    英雄无觅孙仲谋处“英雄无觅”表达出一种当今朝廷没有像孙权这样的英雄的愁苦;作者称孙权的字“仲谋” ,表现出作者对孙权的敬重。《南乡子·登京口北固亭有怀》中“生子当如孙仲谋”可以看出作者也想像孙权一样实现理想,建立功业;孙权是东吴国君,善于用人。但现在没有孙权也是暗示当朝皇帝不善用人,浪费人才。
    斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。用“寄奴”称呼刘裕体现作者向往英雄,盼望自己也能像刘裕一样建功立业,对统治者表达了一种自我推荐、要收复失地的愿望;也是表明希望当代也有一位像刘裕一样的英雄君主。“人道”“想当年”二字说明刘裕已然不在,表达出一种“英雄不在”的感慨;“想当年”是肯定刘裕早期的功勋,也暗含着对后期放弃进取中原的惋惜。其中也有对当朝无心北伐复国,偏安南宋的讽刺。
    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。用“元嘉”年号,而不提刘义隆,体现出作者对刘义隆北伐的不屑;借旧事咏叹南宋近事,即张浚北伐(1163年)失败事;用刘义隆草率出兵失败的事情也体现出作者对当时国事的忧虑。
    四十三年,望中犹记,烽火扬州路。描绘了一幅战败的凄惨景象,借此来警示统治者出兵需谨慎。
    可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。“佛狸”意为豺狼,用这一小名称呼拓跋焘,体现作者对他的蔑视和仇恨。同时,金国国君映射在拓跋焘身上,也暗含对金国的痛恨;“一片神鸦社鼓”说明百姓已经忘记曾经外族入侵的仇恨,体现出作者对百姓的失望、对时事的哀叹和对统治者的警示;
    凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?作者以廉颇自比,认为自己虽然老了,但还能参加抗金战斗。但廉颇尚且有人想起,作者却是“凭谁问”,无人起用。
    总结:上片通过追忆古人孙权的丰功伟业、刘裕北伐的英雄壮举,表达词人对英雄的仰慕之情,表明自己渴望像英雄一样北伐,建立功业;下片通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景,告诫当今主张北伐的人应做好充足准备;接着作者回忆当年南归之时的情景,借廉颇的典故表达词人岁年事已高,却雄心不老,仍希望为国尽力的爱国热情。

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