人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠备课课件ppt

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庄子在濮水边钓鱼为生。楚王听闻庄子是位得道之士，就派遣两位大夫，带着厚重的礼物去聘请他，说愿意让庄子来治理整个楚国。庄子拿着钓竿，看也不看使者，就对他们说：我听说你们楚国有只神奇的大龟，如今已经死掉了近三千年了。楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗？两位使者忙点头说：“是的，是的。”庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是愿意死掉，然后留下几块骨头受人供养呢？还是愿意活着，然后拖着尾巴在泥里面爬呢？”使者说：“那肯定是愿意活着在泥里爬啊。”庄子说：“那你们走吧，我也要拖着尾巴在泥里面爬啊。”庄子善用寓言说理，今天我们欣赏他的另一寓言《五石之瓠》。
1.了解庄子及其著作思想；2.积累文言知识；3.理解“五石之瓠”和“不龟手之药”的内涵；4.赏析庄子说理的艺术；5.善于发现事物的另一面。
初读课文，读准字音，读懂句读。
①大瓠hù②呺xiā然③掊pǒu④不龟jūn手⑤洴píng澼pì絖kuàng⑥鬻yù⑦越有难nán
惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事客闻之请买其方百金聚族而谋之曰我世世为洴澼絖不过数金今一朝而鬻技百金请与之客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”【字词】①谓：对……说；②贻：赠送；③瓠：大葫芦；④树：种植；⑤成：长成；⑥实：果实；⑦实五石：能容得下五石的东西；⑧以：用；⑨坚：坚固。这里指大瓠的坚固程度；⑩举：拿起；⑪剖：剖开；⑫以为：把……作为；⑬瓠落：宽大空廓的样子；⑭瓠落无所容：宽大而没有什么可承受的东西；⑮呺然：内中空虚而宽大的样子；⑯为：因为；⑰掊：击破；而：表顺承；
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”【译文】惠子对庄子说∶“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’【字词】①固：实在；②拙于用大：不善于使用大的东西，不善于发挥事物“大”的功用；③为：制作；④不龟手之药：龟，同“皲”，皮肤冻裂；⑤洴澼絖：漂洗丝絮；洴澼，漂洗；絖，同“纩”，丝绵絮；⑥以……为：把……作为；⑦事：事业；⑧为洴澼絖：为，从事；⑨一朝：一旦；⑩而：表转折；鬻：卖；⑪与：给。
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’【译文】庄子说∶“你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说∶'我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧!'
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。【字词】①以：用；②说：同“悦”，取悦；③越有难：指越人发兵侵五；④使：派；⑤将：领兵；⑥水战：在水中作战；⑦大败：战胜，使失败；⑧裂地：割地；⑨一：同样的；⑩或：有的人；⑪以：凭借；⑫封：被封赏；⑬免：免除；⑭则：表示肯定判断，是；⑮所用：所使用的方法、情境；⑯之：的。
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。【译文】这个客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”【字词】①子：尊称，您；②虑：用绳结缀；③以为：把……作为；④樽：盛酒器；⑤乎：在；⑥而：表转折；⑦蓬之心：比喻不通达的见识；蓬，一种草，弯曲不直。【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!”
再读课文，理解“五石之瓠”。
对于“五石之瓠”，惠子和庄子两人的态度分别是什么？（概括）惠子：吾为其无用而掊之庄子：虑以为大樽而浮乎江湖
惠子和庄子不同态度的根源在哪里？惠子：惠子是名家，名家近儒，他的话也充满了功利色彩。"以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。”在他眼里，“五石之瓠”本身没有价值，它的价值需要借助对外物发挥的作用来体现，这与儒家齐家治国、建功立业、名垂青史的价值观何其相似。庄子：道家认为人生命存在的本身是有价值的，而且这是最大的价值，不能为外物做牺牲。宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，得到了庄子的肯定，正因为他“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。可以说，《五石之瓠》这则寓言对惠子的批评，同样延续了前文对儒家的批评。
庄子借用“不龟手之药”目的是什么？惠子用"五石之瓠"盛水、做瓢，结果都失败了，最后只能把葫芦打破。这种做法与"世世以洴澼纩为事”、最后以百金售药的宋人极为相似，他们只能看见世俗的小利，看不到背后的“大用"。事实上，惠子即惠施，他是和庄子同时代的哲学家，也是《庄子》这本书里的“常客”。巧合的是，惠子也是宋国人，当着惠子讲宋人的“蠢事”，带有明显的讥讽意味。
庄子借用“不龟手之药”目的是什么？吴王之客凭借此药裂地受封，眼光和做法超过宋人太多，而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”，在境界上与吴王之客是相似的。显示庄子的超拔，吴王之客眼光再高，也仅仅是功利的心机，而庄子“浮乎江湖”的想象，则隐含精神的自由，二者不是具体做法和价值取向上相似，只能说在“宋人与客”和“惠子和庄子”这两组对比关系中体现出的境界高下相似。
①利用问答对话说理，引人入胜；②利用寓言故事说理，形象生动，内涵丰富；③巧用对比传递思想，发人深省；④富有想象；⑤观点鲜明，感情强烈。
①只追求功利，就会遮蔽自己对事物的全面认识；②同一事物，只要转换使用场景，就能发挥不同的功能，甚至更大的功能；③不要离金钱太近；④不要离理想太远。
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗chū。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌shēng乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟ɡǔ。今夫斄lí牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
【译文】惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝杈弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”
强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，不为世所用才能“逍遥”，“无用之用”才是“大用”。庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命旨归。庄子的选择只是一种，不能完全否定惠子的观点。知识是让人增长智慧的，不是让人盲从的。