2022年上海卷高考作文题（下水文+深度解析）

2022年上海卷高考作文题：

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

深度解析：

1、判断类型：

现象+对比+观点——辩证

2、对比分析：

（1）发问VS结论

A、侧重时间不同：儿时——长大

B、研究事物阶段：开始（探究之心萌发）——结束（对事物研究下定论）

C、体现人们心理：好奇探索重在过程——务实快速解决问题

（2）担忧VS正常

（针对题目引子里列举的现象，注意均要包含两者哦）

A、担忧：人们担忧的想必不是“儿时发问”，而是侧重于成年世界好奇心与探索精神的枯萎，偏向实用主义

B、正常：儿时发问与长大结论均有合理性，从小时候到长大后，“世界”变了，包含主观世界与客观世界的双重改变，“生也有涯而知也无涯”个体生命的有限性与外部知识的无限性的矛盾决定了成年世界相比于研究的过程更重视结论与效率。

（3）小时候VS长大后

A、外在体质：此处不必谈论

B、心智认知：

小时候：“无知”但无畏，进而可以自由发问。

长大后：“有知”但有畏，碍于条框，我们减少发问，而并非我们知道。

或者获取信息渠道变多，我们省略探究过程，可以快速满足自身对于“知道”的欲望。

3、深入思考：

（1）发问就意味着“无知”吗？

古希腊的苏格拉底通过不断发问的“精神助产”让当时号称最聪明的一众大脑羞愧不已。成人的发问源自于自身的“有知”，其已知范围越大，越能发现自己有更多的未知。儿时的发问虽然看似浅显，但却更有着“清水芙蓉，天然雕饰”的睿智，比如那句经典的“我从哪里来？”……

（2）掌握了结论便真的能解决问题吗？

结论此处不涉及深入的哲学逻辑学艰深含义，应是大众认知的对人或事物所下的最后的论断。那么这种“论断”从何而来？它是我们直接得到的还是间接得到的？通过间接方式并未经过躬行的“知”真的是“知”吗？

海德格尔提出过“在手状态”与“上手状态”，其特别强调所谓的“上手”状态。他以“锤子”为例，人们可以秉持两种截然不同的态度：

一种是“观看”，即把它当作一个已完成之物放在手上把玩，可以发现它的形状、质地、颜色等等属性或特征；

另一种则是“使用”，即用来实际地敲打，在被用起来的时候，它并不构成我的对象，而是融入了活的“事件”之中。

前者是“现成在手状态”，后者是“当下上手状态”。只有处在后一状态，也就是说在实际的使用中，锤子才真正成其为锤子，从而获得其本真的存在，而它丧失的却恰恰是它的对象性。

个人感觉我们在儿时追求“上手”，重发问探究，掌握直接经验。

长大看重“在手”不必躬行，知道结论即可。

成人们以为自己懂得了更多，却因此陷入了知识的诅咒，自认多知，从而无问。越陷越深被困于自负构建的信息茧房之中。

我们执念于“多向”，故而愈加“单向”；

我们追求着“有知”，因此更加“无知”；

秀才不出门便知天下事，因此，百无一用是书生！

4、立意方向：

（1）大人亦要有“辩日”精神

开篇引用两小儿辩日之文结合材料中的观点，

点明自身的中心论点长大之后，

依然要对这个世界抱有好奇心。

而后论述从小儿长大成人的过程当中我们的好奇心经历了怎样的变化，

为什么会有这样的变化？为什么在小时候我们敢于发问而长大之后，

我们往往只看重那个最终的结论。

是什么导致了成年人的好奇心枯萎了，

而后去探究怎么样的问题，比方说打破一些客观认知的枷锁，比方说打破成人自我构建的信息茧房，

因为在大数据时代，人们每天看到的听到的接触的都是自己喜欢愿意去了解的东西在大数据之下，我们貌似更加自由了。

但实际上却被限制的更加死板了我们困在自我的信息茧房之中，以为自己无所不知成为了自己世界当中孤独的神，但实际上我们比以往变得更加无知，

我们无知到甚至都不知道那些我们不知道的问题的存在，所以我们就以为我们什么都知道，我们就认为大人的发问是可耻的。

于是乎，好奇心在成年人的心灵沃土之上慢慢地枯萎。

而这个时候，我们要勇敢的打破自己认知的局限去不断地丰盈自身，

去保有一颗谦卑之心，跳出固有的认知框架去重新认识山川河流，

重新审视日升日落，这些看似普普通通的世间的细节和自古以来就这样的认知之中，有着全新的内容。

这是另一种温故而知新，在成年人的世界里面更需要有两小儿辩日的精神，

小到个人，大到国家民族，甚至整个人类群体，如果都有这种质疑发问的精神，那么全人类的发展和前进指日可待。

最终呼应一下开头总结观点，来些对称性语言的升华即可。

（2）人生千帆，各有千秋

我们的人生历尽千帆，在不同的阶段，风景本身就不同，

我们在不同的生命阶段所承载的人生使命也是不同的在幼年时期，我们的人生使命，往往是认识这个世界，

而认识世界的过程当中就要不断地发问，只有发问了，我们才能够有所认知，

先发问，而后得出结论才是我们认识这个世界的过程，

而小时候我们由于自身掌握的知识的有限性，

因此，世界在我们面前就是一座万花筒似的无限广大的宫殿，每一处细节都包藏着无限的惊喜，就像是打开一盒巧克力里边有着无限的味道，每种味道都等着我们去品尝，而那品尝的过程就是发问。

通过发出疑问，我们认知这个世界。

而当我们年龄渐长，我们变得成熟，变得理性，变得有了更多的基础知识之后，我们的任务重点便是改变这个世界，我们便从认识世界上升到改造世界的层次，那么在改造世界之时，我们所运用的理论工具就一定要去探究事物的终极真理，就是最终事物的结论。

在这个时候把握事物的结论可以帮助我们快速认知事物，而这种快速认知事物把握事物特性是我们运用这种事物改造世界的前提，

所以在这个时候改造世界的任务面前，我们去掌握结论便顺理成章更为重要，

人生千帆风景各不相同，但每一段风景都有它的美，我们应该活在当下，享受当下的风景之中。

教师下水文：

善发问者善作结论

作者：肖春林

有两个名人的名故事。

一个是鲁迅小时候的故事。据鲁迅自己说，他刚到三味书屋，就觉得得到了发问的机会，想从水镜先生那里知道早就渴望知道的关于虫子“怪哉”的故事，水镜先生却不高兴地回答“不知道”，鲁迅才知道做学生是不该问这些事的，只要读书。于是鲁迅就只读书，宁可躲在课桌下画画，也不再向先生发问。

一个是爱迪生小时候的故事。据各类文献资料，爱迪生八岁上学，刚刚三个月就被赶出校门。原因是爱迪生喜欢刨根问底，在上课时经常问老师一些另类的问题，例如一加一为什么等于二而不是等于四，老师认为他有精神上的缺陷，不能让他继续留在学校就读，他就被退学了。

从这两个故事中我们可以发现一些问题：人们小时候是喜欢发问的，长大后就至少不太喜欢向别人发问了，而消灭人们发问兴趣的主要凶手居然是那些教育者。

两个名人尚且如此，普通人则更会如此。当孩子的发问一次一次被漠视、被讽刺、被打压，甚至被毁灭，孩子除了沉默，就只有沉默。毕竟像鲁迅、爱迪生那样坚韧的人还是很少的。沉默的结果就是被迫接受别人的结论，例如一加一只能等于二。其实，孩子发问也只是想得到结论，老师也会给出结论。只是孩子对老师给出的结论再有疑问，老师就不能给出新的结论了。老师们大多如此，因为要想赚钱吃饭，就只能奉行教科书。但老师们消灭掉的却也许是一个个天才。孩子长大后，不是没有问题，而是性格被塑造得圆润或麻木了，不再发问，只等结论，只是为了大家都相安无事，其乐融融，自己又正好可以脑子偷懒。

当然，真正的天才是不怕“韧的战斗”的。他们决不停止发问。只是，发问的对象和内容都发生了变化，问的对象不再只是老师，问的内容也不再幼稚。长大后的鲁迅会向军政当局发问：“每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀？”长大后的爱迪生会向自己发问：“什么东西可以让弧光灯变成白光灯？”

孔子说自己：“四十而不惑。”不惑，就是没有疑问。孔子四十岁后就真的就没有疑问了吗？不是，而是自己在找结论。屈原遭两次流放后，不问君主，不问奸臣，而是向老天发出一百七十二问，问的多是已有的结论。屈原知道老天不会回答，其实他问的是自己。真的天才，长大后，会把向别人发问变成向自己发问，会把向别人要结论变成向自己要结论。这样，才最有可能获得正确的结论。

为什么爱提问的人容易成功

小时候的发问，大多数是开始于好奇心的驱使，灵光乍现，想到什么就问什么，至于问题背后的逻辑，以及得到的结论究竟有什么意义，往往被抛诸脑后，小时候的快乐就来自天马行空的想象。长大后，不是问题少了，而是我们的问题往往都带着各种各样的目的，大多是为了解决实际问题而发出的，所以结论的重要性不言而喻。

从“小时候”到“长大”，成长一直是不过时的命题，从蹒跚学步到知书达理需要成长，从职场小白到圈内大佬需要成长，同样的，从一位小白到熟练老司机也需要成长。

人是被提问支配的。我们每个人的背景不同，所处的公司和所属行业五花八门，渴望解决的问题也因人而异，没有一个人的理想是与别人雷同的。

通过对那些“成功人士”的观察，我们会发现，越是被誉为是被誉为“成功人士”的人，越善于向自己和别人抛出“优质提问”。也就是说，他们都具备很强的“提问力”。

问题是行动的先行。正是这些内心里的提问控制着我们的行动。我们向自己提问，得出答案，然后采取行动。

实际上，成功人士大都不会满足于一成不变的提问，他们会不断努力，争取每天都能向自己提出新的问题。因为他们知道，新的提问会促成新的行动，而新的行动则会导向成功。

提问可以改变每个人自己的人生.有的人可能从年轻时就立志想当总经理，所以会不停地这样自问：“如果我是总经理会怎么做”、“如果我是总经理会如何应对这个问题”。即使没到“是总经理”的程度，只论能否做好工作，归根结底也是由“自己能在心里创造出多少有效的提问”决定的。

“提问带来的发现”能在被问者心中唤起莫大的喜悦。当我们面对优质提问，靠自己获得新发现的时候，也能感受到同样的愉悦。提问终究只是契机罢了，完成发现的是自己。正因为是自己思考过的事，才能对发现有深刻的理解；正因为是自己想到的事，基于发现的行动才能成为自己由衷想做的事。

 提问还可以改善与周围人的关系.“提问”这一交流手段的特征是，“提问者”与“被问者”易形成积极意义上的平等、对等的关系。其他交流手段，比如“指示、命令”，通常是上位者对下位者使用的。也就是说，这种交流有个前提，即存在明确而固定的“上下关系”。

与之相对，提问者与被问者能够迅速转换立场。提问具有令对方“不假思索就开始思考”的强大力量。

下属如果对上司的指示、命令有不明白的地方，多数人都会提问，上司就会做出回答，有时还会反问下属。由此可见，提问具有改变上下关系（并非必须存在上下关系）的力量。

正因如此，优质提问能够超越“上司与下属”、“父母与子女”、“教师与学生”等固定立场，为任意对象带来“发现”。

提问还可以构建企业文化和风气.对于组织来说，以“质询”或“提问”的形式向成员传达意思，要比下命令更容易实现组织真正的目标。对于来自他人的“你必须这样做”、“请照这样去做”等单方面的教训或命令，任何人都会反感和厌恶。与之相反，“提问”具有能够轻易进入对方大脑的优秀特征。

对于在公司等组织里工作的人，优质提问的技巧非常有助于提升自己在组织内的地位，与团队成员建立良好的人际关系。

一个组织里常用的提问，能够体现该集体的“本质”。如果上司总是问员工“销售额怎样”，就会养成优先重视销售额的企业风气；如果一直询问“顾客满意吗”，就会形成顾客至上的公司。即使行业类型、状态、规模一样，各家公司的企业风气也会截然不同，而原因正是在于组织内部日常使用的提问不同。

过程与结果你认为哪个更重要

过程和结果，哪个更美好呢？有人说过程，有人说结果。我认为结果很重要，但过程比结果更有意义。过程中我们所积累的经验、得到的历练、付出的努力，最终都会在结果里有所体现，都是人生的收获。

生活中的我们，心中总有一个疑问——怎样做才能取得成功，或是事业上的，或是学习上的。那 么，成功到底意味着什么？真的有那么重要吗？或许有的人会说：成功就是意味着在某方面成功 了，获得了很大的利益，所以成功很重要；也或许有的人会说：只有你成功了，才会获得更多的掌声与喝彩，所以成功很重要；再或许有的人会说：只有你成功了，才会有更多有权有势的朋友，往后 的路就不愁无知己了，所以成功很重要……可是我想说，难道你们看到的成功就只是一个结果吗？就只是一个包含着金钱与利益关系的结果吗？有的人努力了，可并没有成功，但在探索成功的路上， 他们会收获很多经验与教训，这比成功后获得的掌声与喝*更重要。

那么，过程与结果，到底哪个更重要呢？我们在学习中，总要去解一些数学题，每次做题前，老师 都会再三叮嘱同学，要认真做，把过程写好，同学们总会很干脆地异口同声地说好！可是等到做题 时，总会把之前答应老师的事忘掉，看着这些题目很难就不愿去做，然后脑子里就会转过很多个坏 想法，比如说，抄别的同学的作业，抄就抄吧，还不把过程写全，就只写个结果，然后就匆匆忙忙 地交给老师了。我想问这些同学：你们这么做是为了什么？就只为了写个结果？就只是为了欺骗自己？事实，到头来，你们什么也没得到，没有过程的结果是毫无意义的。换个角度想想，如若这些 同学看到了这些难题，就想一个一个地把它们消灭掉，只要你想解决掉这些难题，就一定会成功 的。在解决这些难题的过程中，你收获了什么？有懊悔，懊悔自己当初为什么没把知识学扎实；有 想法，脑子里会浮现出许多许多解决这些难题的方法；有经验，在解难题的每一个步骤上都会让你 收获很多经验与之前没有学过的新知识；还有喜悦，通过自己的冥思苦想，终于解出了这道题，没 有比此刻更高兴的了……不用多说什么，我们已经看出，有过程与无过程的差别有多大。

我们已经高中生了，高中生意味着什么？意味着我们将要收好自己的玩心，使出浑身解数，奋力拼 搏，去迎接我们人生中的第一个转折点。在这个转折点上，我们是进是退，全看我们现在是努力还 是颓废。在冲向高考的路上，我们必然会流汗，会喊累，会摔跤，但无论有多累有多痛，我们不要 轻言放弃，不要因为过程很艰难，就想跳过过程，一步就取得成功，可是这可能吗？所以很多人都 会恐惧过程的复杂与艰难。而有的人呢，则会很享受过程，不管过程多苦多累，他们总会笑脸相 迎，跌倒了再爬起来，只因为过程会让他们成长，会让他们获得很多他们想要的东西。大多数人可 能也是因为想有个好的结果，才去接受这过程吧。

现在再问：过程结果哪个更重要呢？我的观点就是：没有过程哪来结果。可是没有结果，同样也不 会有过程的。但是在我心中，永远是过程排第一，结果排第二。你们是怎认为的呢？