2023届高三统编版中外历史纲要上历史一轮复习第2课诸侯纷争与变法运动 课件

这是一份2023届高三统编版中外历史纲要上历史一轮复习第2课诸侯纷争与变法运动 课件，共31页。PPT课件主要包含了韩非子，“百家争鸣”意义，百家学派，争鸣思想等内容，欢迎下载使用。
鲁国史官把当时各国的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，这部编年体史书名简称为“春秋”。后世史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称
战国—刘向所编国别体史书《战国策》得名
观察图片内容，王畿的变化说明了什么？
公元前770年—前476年
公元前475年—前221年
诸侯国间：战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦时代特点：封建地主阶级的兼并战争，各国以统一为目标，攻城灭国。
一、列国纷争与华夏认同
诸侯国内：三家分晋、田氏代齐
趋势：诸侯国总体数量减少，实力强大的诸侯国数量增多，体现国家日益趋向统一。
（2020·全国Ⅰ卷高考·24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ）A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
诸侯争霸，礼崩乐坏，周王室衰微，周朝传统的政治秩序完全被破坏。
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野；父子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。——《〈战国策〉书录》
中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。 ——沈长云《先秦史》
华夏认同：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
原因：①中原各国社会发展先进： 生产力先进（农耕文明）；礼乐文化；制度优势 ②频繁往来和密切联系：战争、迁徙、交流等
二、春秋战国时期的经济发展与变法运动
从奴隶制经济过渡到封建社会经济
农业的进步推动了工商业的繁荣，“工商食官”局面被打破。
❈ 集体劳作时代：原因：局限：
❈家庭式劳作（一家一户个体农耕：家庭农业与家庭手工业相结合，小农经济）开始时间：原因：
商周时期，实行土地国有制（井田制）
工具简陋、生产力水平较低
不利于调动劳动者的生产积极性
① 铁农具出现和牛耕推广；② 各国变法运动，逐渐确立了封建土地私有制
补充：农业劳作方式的变化
补充：男耕女织下的小农经济
以家庭为生产、生活单位，家庭农业和家庭手工业相结合（男耕女织），自给自足：满足自家基本生活和交纳赋税。
B、分散性：一家一户分散经营，规模小
C、封闭性：男耕女织，自给自足，阻碍商品经济发展
D、落后性：简单的性别分工，难以技术革新
E、脆弱性：易受天灾、苛政、土地兼并等影响，易破产
消极：封闭落后，到后期，阻碍社会发展。
A、稳定性：生活比较稳定，有利于调动生产者的积极性。
积极（在封建社会前期）：促进农业生产发展。为古代国家提供赋税和徭役
（1）个体农户的副业劳动（女织）
（2）以制作手工业产品为生的手工业家庭
产品主要供家庭消费和缴纳赋税，剩余一小部分作为商品进入市场
产品分配：生产民间消费产品，进入市场，获取利润
发展：明朝中后期出现以雇佣劳动关系、手工工场为标志资本主义萌芽
地位：明代中叶以后，占据主导地位
产品分配：由官府统一经营管理和调拨，不进入市场
【评价】积极：生产规模大，资金雄厚，为细密分工和协作创作了条件；有利于技艺水平的提高。 消极：强制劳动、职业世袭，影响工匠积极性； 不计成本，不进入市场，缺乏竞争
地位：商周至明前期，占据主导地位
补充：不同的手工业类型
★秦相国吕不韦，由仕而商，成为成功的大商人后，又由商而仕立国定君，是中国第一位顺利从政贵居相国之位的富商。
★与西施一起泛舟齐国。至陶，操计然之术以治产，因成巨富自号陶朱公。民间有尊陶朱公为财神。
重视农业发展，限制商业和手工业的发展。
①农业是封建统治的经济基础；②商人流动性大和商业不稳定的特点与强调耕战、加强中央集权思想相矛盾；
保护农业和小农经济，确保赋役征派，巩固封建统治。
出现：战国兴起发展：西汉全面控制工商业，打击私商松动：中唐以后重农抑商政策有所松动，国家鼓励海外贸易和官商分利强化：明清严格限制商人活动、重征商税、实行海禁、 闭关锁国，严格限制民间贸易
消极：封建社会末期，阻碍了商品经济发展和资本主义萌芽的成长，是中国落后于世界潮流的原因之一。
积极：封建社会前期，促进了农业的发展，巩固了政权。
抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。
“农为天下本务，而工贾皆其末也”“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”
思想：社会变革、经济发展，阶级变动， 针对现实问题提出自己的政治主张 各国统治者出于争霸需要、礼贤下士、招揽人才
铁器牛耕的使用、生产力的发展；
井田制瓦解、土地私有制确立，小农经济形成（地主阶级----自耕农）
1、经济（根本）：铁犁牛耕的使用，生产力发展，井田制瓦解、土地私有制确立
2、阶级： 新兴地主阶级要求建立新的封建政治经济秩序
思考探究：如何理解战国变法运动的必然？【变法的背景】
4、思想：法家思想的推动
春秋五霸：争霸奴隶主之间争夺领地
三家分晋、田氏代齐；战国七雄：兼并新兴地主阶级为实现统一而发动的封建性质的战争
3、政治：分封宗法制崩溃，频繁的战争对各国提出了变法革新的要求。
治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ——《史记·商君列传》
提高生产积极性，“富国”
废除“世卿世禄”原则，“强兵”（提高军队战斗力），推动官僚政治形成
加强统治，稳定社会秩序
以法律形式确立土地私有制
废分封，行县制，加强中央对地方控制
加强户籍管理，增加赋税
【课堂探究】依据材料并结合所学知识，分析商鞅变法影响？
（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。——《史记·商君列传》
影响：积极：①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。消极：刑法严苛（轻罪重刑）；一定程度上加重人民所受的剥削和压迫（连坐法）
在这个时期，社会发生了急剧的变化。 （P12学习聚焦）代表各阶级、各派政治力量的学者或思想家，都按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，提出自己的政治主张，企图重建社会秩序。 他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
三、春秋战国时期的思想文化：大争鸣
“百家争鸣”的时代背景
铁器牛耕的使用，生产力进步，井田制瓦解，封建经济发展
宗法分封制崩溃，周王室衰微，诸侯兼并战争不断
新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
私学兴起（“学在官府”到“学在民间”）
春秋战国时期的思想文化：大争鸣
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”
樊迟问仁。子曰：“爱人” 。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”子曰：“苛政猛于虎”。
1、核心观念：“仁” ：仁者爱人2、政治思想：①为政以德② “礼”：克己复礼恢复西周的礼乐制度③制度改良3、教育：①有教无类，创办私学②整理文献
“道”是天地万物的本原和规律
道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然
任何事物都有矛盾对立的两个方面
有无相生，难易相成，长短相形高下相盈，音声相和，前后相随
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和苛政，以达到“无为而无不为”的境界。
1、核心：“仁政”思想
1、 政治上：隆礼重法；2、民本思想：“君舟民水”3、人性论：人性本恶，强调后天环境和教育 4、天命观：“天行有常” “制天命而用之”
“齐物”：万物齐一，事物在本质上相同“逍遥”的人生态度 天与人“不相胜”，人必须顺应自然
邹子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。——《文选·魏都赋》李善注引 《七略》
提出五行“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
提倡节俭兼爱、非攻、尚贤。
孔子“爱人”是有等差的爱；墨子的“兼爱”是无等差的爱，代表下层平民利益。
1.认为历史是向前发展的，主张变法革新，代表新兴地主阶级的利益；2.以法治国：以法为工具管理国家，控制臣民，3.建立君主专制的中央集权国家。
①是中国历史上第一次思想解放运动。 ②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
社会存在决定社会意识，一定时期的思想是一定时期政治经济的反映