人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域评课ppt课件

这是一份人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域评课ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了古代两河流域示意图，苏美尔星象盘，神化自己，重视农业灌溉，《汉谟拉比法典》石柱，我是小法官，继续来判决，课堂小结，牛刀小试等内容，欢迎下载使用。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演
周杰伦 爱在西元前
第2课 古代两河流域
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
两河流域 又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”（今伊拉克境内）
找一找：两河流域是哪两河？
幼发拉底河与底格里斯河
（1）约从公元前3500年起，两河流域南部形成一些以城市为中心的小国，这些小国创造了两河流域的早期文明，其中具有代表性的当属苏美尔文明；
（2）苏美尔人很早就发明了文字——楔形文字
楔形文字的发明，促进了社会文化的发展，便利了地区间的文化交流，是两河流域文明产生的重要标志。
楔形文字的产生有什么作用？
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。
60进位制的发明和使用是两河流域数学知识发展过程中的一个显著特点和独特贡献。直到现代世界有些领域还在使用60进制。
古巴比伦文明时期，第六代国王汉谟拉比完成了对两河流域南部的统一，建立了庞大的古巴比伦王国。
古巴比伦文明是两河流域文明发展的高峰
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地;对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。
完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？
1.实行君主专制，加强中央集权
材料三： 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。
1.实行君主专制，加强中央集权2.神化自己3.重视农业灌溉4.制定《汉谟拉比法典》
正义之神、太阳神沙马升
自主阅读课本P7-P8页，假设你是古巴比伦王国的法官，请根据相关法律对案件进行判决。
事件一：阿某与维某合开了一家船舶货运公司，雇佣了穆某为船工，帮助其运输货物，有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知此事之后非常生气，阿某与穆某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，不慎导致维某儿子眼睛受伤，穆某牙齿脱落。
人物介绍：有公民权的自由民阿某；有公民权的自由民维某；没有公民权的自由民穆某
三人来到法庭上，你会如何判决，为什么？
依据： 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
社会生活：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
判决一：穆某赔偿阿某全部损失。
依据： 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其眼。
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。
判决二：损毁阿某的眼睛。
依据： 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。
社会等级：拥有公民权的自由民、 无公民权的自由民和奴隶。
判决三：阿某赔偿穆某三分之一明那。
事件二：上次判决之后，穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务，他只好把其妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告穆某将自己与子女买为债奴。
人物介绍： 有公民权的自由民鲁某；没有公民权的自由民穆某
这次你又会如何判决，为什么？
依据： 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴 。
奴隶制度：家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。
判决结果：穆某妻子申诉无效，驳回申诉。
事件三：穆某的妻子图某申诉被驳回之后，成为了鲁某的奴隶，他的儿子小穆成为了鲁某的男奴。某次小穆和鲁某的儿子玩耍，不慎打了鲁某儿子的脸。阿某正好路过，看到之后非常生气，以为图某在欺负弱小，便上前教训图某，结果图谋的肋骨被折断。
人物介绍： 有公民权的自由民鲁某；有公民权的自由民阿某；女奴图某，男奴小穆
依据： 第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。 第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
法典实质：：维护奴隶主阶级利益，巩固统治
判决结果：一：割掉图某耳朵二：阿某给鲁某赔偿图某买价的一半
评价：如何评价《汉谟拉比法典》？
《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。——《全球通史：从史前史到21世纪》
地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
美国国会大厦汉谟拉比浮雕
公元前538年，新巴比伦王国为入侵的外族波斯帝国所灭，与它一同陨落的还有那座为后世向往的空中花园，至此璀璨一时的两河流域文明中断，退出了历史的舞台。
战争的诅咒似乎不肯放过这个消失的“伊甸园”，战争的创伤在一点一点侵蚀这个古老文明的血肉。
伊拉克战争中无人看管的古巴比伦遗址
伊拉克极端组织用电钻破坏文物
3.评价:文化遗产，表明法制传统源远流长。
1.两河流域是人类文明的摇篮之一,下列属于这一地区文明成果的是(　 )①楔形文字　　②司母戊鼎 ③《汉谟拉比法典》　　④金字塔A.②③　　B.①③ 　　C.①④　　D.②④