语文八年级上册得道多助,失道寡助多媒体教学课件ppt

这是一份语文八年级上册得道多助,失道寡助多媒体教学课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了学习目标，文学常识，初读课文，扫清字词障碍，译读课文，反馈小练习，整体感知，深入探究，语言特点，背诵课文等内容，欢迎下载使用。
1、借助注释和工具书读懂课文。2、了解主要内容，把握文章的观点和思路。3、通过反复诵读，体会孟子说理的特点。4、背诵课文，积累课文中的名言警句。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期著名的思想家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为‘仁政’学说，成为其政治思想的核心。 其它思想“性本善”“行王道”“民贵君轻”。
《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编写而成，是以记言为主的语录体散文。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。也是儒家重要经典之一。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
夫 粟 域 戚 畔
fú sù yù qì pàn
注意下列句子的朗读节奏： 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。
学生自由大声地朗读课文。 注意：读准字音 读出节奏
借助工具书及书下注释，了解文章大意。 （小组合作交流）
译文： 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
译文： 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
一、填空。 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。被尊为“亚圣”。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心。
二、解释下列重要的字词。1、环 7、至 2、兵革 8、亲戚3、池 9、畔4、委 10、故5、去 11、君子6、得道
围
三、翻译下列句子。1、天时不如地利，地利不如人和。2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。。3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。。4、得道者多助，失道者寡助。5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
齐读课文。找出本文的中心论点。
明确：天时不如地利，地利不如人和。
说说作者是如何进行论证的。
明确：举例论证列举了两个有关战争的事例。攻城失利（天时不如地利，“进攻”）守城失利（地利不如人和，“防御”）
孟子认为治理国家主要依靠什么？
明确： 人和“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从反面强调了“人和”的重要性。
一个国家如何才能获得“人和”？
明确：“仁者无敌”。行仁政、得民心是获得“人和”的有利条件。
学生再读课文。结合相关语句，体会文章的语言特点。
明确：1、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”用双重否定句排比，使论证更加有力；2、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”用递进排比，更具气势，增强说服力。3、“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”对比，更能突出中心，论证严密。
自由朗读，尝试背诵课文。