五年级上册25 古人谈读书图片ppt课件

这是一份五年级上册25 古人谈读书图片ppt课件，共45页。PPT课件主要包含了学海无涯苦作舟，其义自见，行万里路，我会认，初读课文，读古文，诵古文，抄古文，赠古文，知之者也等内容，欢迎下载使用。
书读百遍，（ ）。读万卷书，（ ）。书山有路勤为径，（ ）。
你们知道哪些古人读书的故事？
不耻下问 默而识之 终夜不寝诲人不倦 余尝谓 诵读心既到矣，眼口岂不到乎？
下面是“己”，最后一笔的竖弯钩的“竖”要短，“弯”要写长
古人谈读书（第一课时）
自由读课文，读准字音，读通句子，难懂的地方多读几遍。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
zhì 记住。（博闻强识）
shí 认得。（认识）
学如不及，犹恐失之。
知之为知之不知为不知是知也
——《论语》
吾尝终日不食终夜不寝以思
无益不如学也
默而识之学而不厌诲人不倦
我非生而知之者好古敏以求
知之為知之不知為不知是知也
——《論語》
吾嘗終日不食終夜不寢以思
無益不如學也
默而識之學而不厭誨人不倦
1、小组交流，交流难懂的词句。2、用自己的话说说句子的大意。
制作书签，把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。
我想把 （这句话）送给 （谁），告诉他（她） 。
●背诵课文。
古人谈读书（第二课时）
回顾背诵第一部分。听写生字。
耻 诲 谓 诵 岂 恒 窥 皆 缺
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ——[宋]朱熹
朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹
书写指导： “田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“月”稍窄、首笔是竖。
书写指导： “甬”横撇要小，不要漏写一点，“冂”稍宽，里边是两横和一竖。
书写指导： “山”要扁宽；“己”稍扁，起笔横折要小，竖弯钩的竖要短，弯要长一些。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
①指的是要用心思考，眼要看到，口要读到。
三到：心到 眼到 口到
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。
为什么“心到最急”呢？
因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
“急”的意思是什么？与我们现在的“急”的意思一样吗？
这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
心既到矣，眼口/岂不到乎？
思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?
“心到、眼到、口到”。
不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。
3.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？
2.这三者可以调换位置吗？
同学们，学习了这部分内容，你们能联系生活实际谈谈启发吗？
鲁迅的读书五到 鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。
在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。