人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别备课ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别备课ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了文章背景，天姥风光欣赏，列缺霹雳丘峦崩摧，洞天石扉訇然中开，梦醒了，遇见千年的李太白，中秋赋，素衣公子等内容，欢迎下载使用。
梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变，也由诗人情绪决定。留别：说明本诗的写作目的。
唐玄宗天宝元年（742年），41岁的李白奉诏来到京城长安，封为翰林。这是他一生中最为得意的时期（玄宗降辇步迎，以七宝床赐食，御手调羹以饮之。置于金銮殿，出入翰林中。），他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，受到排挤，于天宝三年被赐金放还，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后的第二年，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，本诗题目又名《别东鲁诸公》。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
开篇用什么手法？突出了天姥山的什么特点？
开篇以虚衬实，用瀛洲的虚无缥缈衬托天姥山在云霞间时隐时现、胜似仙境的特点。 接着拿天姥山跟天相比，山横在半空云上，仿佛和天连接在一起；又拿天姥山和其他山相比，它既超过了高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城，就连高大巍峨的天台山也要拜倒在它的脚下。通过对比、夸张，从侧面烘托出天姥山的高峻巍峨。 如此仙山让诗人心驰神往，因而入梦游历。 （开篇点明入梦的缘由）
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人进入了梦境，这也是全诗的主体部分。 诗人在镜湖上空飞行，月光把他的身影投在清澈的湖水中，越过镜湖，明月一直送他到登山的地点。此处，诗人运用想象、夸张、拟人等多种手法，体现出其诗歌浪漫主义色彩的特点。
梦中所见 ↓ 一幅又一幅瑰丽变幻的奇景
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
梦中所见之景的变幻无穷：
诗人在清幽宁静的山水间登山，寻找当年谢公所经之处，在半山腰忽然望见随着波涛涌动升起的太阳，霎时间霞光万丈；有听见天鸡在空中啼叫。本来是黎明，整个天空却骤然黑了下来，熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰顶都在发抖，连烟、水、青云都笼罩着满满的阴郁。天门打开前的景象如何？昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
天门打开后的景象如何？ 从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。仙宫诸景，也正是人世间荣华富贵的影射。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
仙境倏忽消失，梦境骤然破灭。梦境破灭后，诗人不是随心所欲轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上，诗人由幻想转到现实。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
由写梦转入抒情，点出全诗的主旨。诗人点明了人世间的行乐、荣华富贵就像仙境梦幻般，转瞬即逝，这是他的一大觉醒。在诗歌收尾处，既有对人生的伤感，逃避现实消极的一面，也有鄙弃权贵的傲骨，而后者更是主要的感情。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
纵观全诗，诗人运用大量笔墨渲染梦中仙境，并不是为写幻想而写幻想，写幻想是为“不事权贵”的主题服务的。诗人写神仙世界的美丽，正是为了反衬现实世界的丑恶。“不事权贵”的主旨，像一盏明灯，把全诗照亮，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也不会放出动人的光彩。
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、七言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
浪漫主义的艺术创作风格：
遇见千年的李太白
        乙未中秋，桂月之望，茗萱独步，唯影随行。夜风徐徐，踏千年之空旷；屐履阵阵，越史前之洪荒。举目苍穹，天接冷露；心游四野，地漫琼光。一叶零落，方知秋到塞北；数声虫鸣，更晓露重如霜。        俄而月上中天，树影斑驳，疑似水中藻荇，恰若鱼戏莲叶。黄花初绽，馨香盈袖；残荷犹立，清凉满怀。足下生风，翩翩至广寒桂殿；肋间羽化，浩浩赴西山瑶台。        桂树频伐，且伐且长；蟠桃蒂落，且落且生。仙子玉杵，安有长生之药？广寒寂寞，怎抵人世百年？半盏琼浆，不如啜风饮露；一壶玉液，难敌啖月啄岚。古来求仙，与日同辉；又求极乐，不堕轮回。
然不生不灭，亦不喜不悲。苦乐冷暖，皆不知味。 俗世经年，且能放眼冬夏；仙宫数载，空流不度春秋。无无无有，无夜无昼。使血肉之躯化顽石槁木，嬉笑怒骂泯为无怨无欢。纵有千载光阴，千载恍如一日，有何羡焉？ 茗萱索然，奋袖而去。摇摇坠于青崖。攀岩援径，循崖间鹿鸣而遇太白：素袍一袭，尽显仙风道骨；金樽仗剑，不落俗世凡尘。诗文华彩，倾泻玉碗琥珀；豪情放浪，溢满天地山川。茗萱趋身于尊前问曰：“久慕先生之风山高水长，又闻清江捞月溺水成仙，果然？”
太白答曰：“一世诗酒，心游物外。于山川江海览尽繁华，杯盏之间荡涤荣辱。使如炬之目遍赏山河万象，片叶双耳聆听屿浪滔天，唇齿灵舌悉品珍馐佳肴，鼻息感应漫嗅兰桂芬芳。芒鞋布履，踏一沙一石一草一木；方寸之心，容玄黄天地宇内八荒。极目之所及，感心怀所感，不羁于世，不困于情，何须问道？自已成仙。”言罢，醉卧峰峦之上，枕青山而眠。       茗萱浅笑，是夜微阑。秋虫阵阵透细语，白杨萧萧露重寒。素手掬太白凉月，挽于鬓发间。光阴百代若山溪远逝，且听诗涛荡于耳畔千年。忽而又眠，破晓碎梦，终不过日上三竿。
青山隐隐水云间，公子素衣何翩翩。 屐履行尽长河畔，芒鞋踏破青崖巅。 青崖之上何攀援？呦呦白鹿在云端。 御风胁下生双翼，扶摇直上入紫岚。 岚作腰襦霭作裳，松涛环珮点行装。 芝兰染浸青丝鬓，黄菊盈袖指上凉。 沿溪一路且徐行，且行且止顾八荒。 潺潺清浅出石栈，涓涓细碎入壶觞。 壶觞遥遥对北海，三杯通道性本狂。 醉里迷花行簌簌，东篱把盏酿琼浆。 又添南山千里雪，四皓觥筹流素光。