初中语文人教部编版八年级上册春 望精品课件ppt

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中国是一个诗的国度，自《诗经》起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间……都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。
王大凡· 彩绘渊明采菊图
陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。他是东晋开国元勋陶侃的后代，曾三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。 在他的笔下，农村生活、田园风光第一次被当作重要的审美对象，田园生活被他用诗高度纯洁化和美化，变成了痛苦的现实世界中的一座精神避难所。他的诗表现了一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
田园诗派是以东晋诗人陶渊明为代表的、通过描写田园自然风光以表达恬淡情怀的诗歌流派。 一般地说，田园诗人都以自然风光、田园景色及乡村生活为诗歌的表现对象，抒发诗人对大自然的热爱之情，对回归自然和恬静古朴生活的向往，并由此折射出诗人不慕名利的旷达心境和对社会现实的愤懑心情。在艺术手法上，崇尚平淡充实，追求朴素自然。 陶渊明是我国古代最有代表性的田园诗人，是田园诗的鼻祖。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。
诗人所生活的东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。 陶渊明当地方小官期间，每逢上级来地方巡视，他都必须前去迎接，曲尽礼节，他很厌烦这种情形。 当他41岁在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 陶渊明的名言-------不为五斗米折腰
陶渊明共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。 此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 陶渊明在晚年还写出了著名的散文《桃花源记并诗》，营造了一个乌托邦社会。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
此中有真意，欲辨已忘言。
此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有的生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢？
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言
对官场生活的厌恶，对田园生活的热爱。
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结合我们学过的陶渊明的其他诗文，评评陶渊明是一个什么样的人？我们应该如何看待陶渊明的思想精神？ 陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。 但是，要改造社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
何以解忧，惟有杜康。《短歌行》——曹操 举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》—— (李白)李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》——杜甫人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 《将进酒 》——李白抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢胱楼饯别校书叔云》——李白 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。凉州曲 —— 王翰 白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。《闻官军收河南河北》—杜甫 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《渭城曲》——王维开轩面场圃, 把酒话桑麻。 《过故人庄》 ——孟浩然 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。《游山西村》—— 陆游 俗语：酒后吐真言。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”其诗被称为“史诗”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
溅（ ）—— 抵（ ）——搔（ ）—— 浑（ ） —— 胜（ ）——簪（ ）——
长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，身在异乡音讯难得，家信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
抒发了感时恨别、忧国思亲之情。
消息隔绝，久盼音讯不至的迫切心情
试以“望”为切入点比较《望岳》和《春望》。
高大连绵的泰山，它神奇秀丽、巍峨高大
国都沦陷后的残破城池和遍地荒草
一脉青色横亘于齐鲁之间，无尽无了
泰山雄伟壮大，令人心神激荡，豪情满怀
表达了建功立业的雄心，洋溢着盛唐的浪漫精神
满城破败，凄凉荒芜，使人黯然神伤
抒发了在战火中对亲人的思念和对国家的忧虑，深沉抑郁
山南山北分昏晓，细看峰峦层云，决眦目送归鸟
城池残破，花鸟仿佛也在感伤
满城荒草丛生，荒凉一片