初中语文人教部编版七年级上册第三单元11《论语》十二章教课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级上册第三单元11《论语》十二章教课课件ppt，共52页。PPT课件主要包含了作者简介，孔庙祭祀孔子的地方，山东曲阜“三孔”，孔林孔子墓地，孔子思想，作品简介，《论语》，检查预习，字音字形，划分朗读节奏等内容，欢迎下载使用。
孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔府—孔子嫡系子孙居住地
（1）政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 （2）教育思想 重视教育的作用、提倡“有教无类”（一视同仁）、“诲人不倦”、“因材施教”
　 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
论语( )　 愠( )　罔( )　 殆( )　焉( )　 肱( )　逾矩( )( )　 箪( )　笃( )　 不亦说乎( )　三省吾身( )　 传不习乎( )为人谋( ) 十有五( )逝者如斯夫( ) 好之者( )
①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”②曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”③子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”⑤子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
⑥子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”⑦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”⑧子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”⑩ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”⑪ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”⑫子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 “雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 六字歌诀：留、对、换、加、删、调 （加字、换字、直译、意译）
①子曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说乎 ？ 有朋 自远方来，不亦乐 乎？人不 知 而不 愠，不亦 君子 乎 ？ ”
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？
这句话说了哪几个方面的问题？
第1句讲学习的方法。 第2句讲学习的乐趣。 第3句讲个人的修养。高尚的个人修养:自求长进，提高修养
②曾子曰：“吾日 三 省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不 习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心尽力） 信（诚实） 习（温习）
这一章讲的是个人修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能否互换位置？为什么？
不能。　 因为这三个句子针对的对象是“他人”，接着是“朋友”,最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
③子曰：“吾十 有 五 而志于学，三十 而立，四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
不能为人力所支配的事情
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
（1）十五岁到四十岁：学习领会。（2）五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。（3）七十：主观意识和做人规则融合为一。
道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
④子曰:“温 故 而 知新, 可 以 为师矣。”
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
得到新的体会，悟出新的道理
本章谈学习方法。强调独立思考的必要性。
正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。 常复旧课，学习了以后一定要花时间进行巩固。领悟新知。
⑤子曰：“学而不思 则 罔，思而不学则 殆。”
译文：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”
迷惑，即感到迷茫而无所适从。
“学而不思则罔，思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个词有何不同意思？
　 “罔”侧重于迷惑而无所得,就是对知识的理解不明确，掌握不牢固；“殆”侧重于疑惑、有害,就是不学习知识而成天胡思乱想会使人有陷入邪说的危险，要比“罔”影响更坏，危害程度更深。这两个词反映出孔子在“学”与“思”两个方面，更重视“学”，反对离开“学”的胡思乱想。
本章讨论正确的学习方法：阐述学习与思考的辩证关系，学习与思考相结合，方能有所得。
⑥子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！”
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗
本章谈的是个人修养，赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品质。
⑦子曰：“知之 者 不如 好之者，好之者 不如乐之者。”
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
以……为乐趣，名词意动
本章阐述了学习态度：以学习为快乐，兴趣对于学习的重要性（“兴趣是最好的老师”）。 这一段运用了什么修辞？ 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
“知之者”是指懂得它的人，“好之者”指爱好它的人，“乐之者”是指以它为乐的人。这三种人中孔子更为欣赏的是第三种人，因为在孔子看来，只有对学习充满兴趣，才能取得好的学习效果。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉，正所谓“兴趣是最好的老师”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指什么样的人？孔子更为欣赏哪种人？为什么？
⑧子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮云。”
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
本章讲人的道德修养。 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
⑨子曰：“三人 行， 必有 我师焉。 择其善者 而 从之，其不善者 而改之。”
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
本章讲学习态度：虚心好虚。 随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 正确的学习态度：虚心求教，取长补短，改正不足。
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。 对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。本章运用了什么修辞？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
⑪子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。
⑫子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
本章讲个人修养：坚定信念、广泛学习。孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。 既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
1、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大?3、你觉得怎样才能真正学到知识?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
不亦乐乎 三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行，必有我师匹夫不可夺其志
逝者如斯四十不惑随心所欲箪食瓢饮博学笃志切问近思 择善而从
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
本文通过师徒对话或借题发挥，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度，勤学好问、实事求是的精神；另一方面也阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世教和学的理论有着深远的影响。
1、通假字（1）不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。（2）十有五 有，同“又”，用于整数和零数之间。
2、词类活用学而时习之吾日三省吾身 温故而知新 好之者不如乐之者 传不习乎 饭疏食饮水
时：名词作状语，按时 日：名词作状语，每天 故、新：形容词用作名词，分别译作旧的知识、新的体会
乐：形容词的意动用法，以……为快乐传：动词用作名词，老师传授的知识饭：名词作动词，吃饭
3、文言句式省略句：（1）可以为师矣。“以”后面省略代词“之”（2）其不善者而改之。句首省略动词“择”（3）人不知而不愠”。省略宾语“之”,可补充为“人不知(之)而不愠”判断句：（1）贤哉，回也！（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、古今异义（1）有朋自远方来 （2）可以为师矣（3）吾日三省吾身。
古义：指志同道合的人今义：朋友。
古义：两个词。可，可以。以，凭借；今义：一个词。能够。
古义：多次。今义：数词，三。
4、古今异义（4）饭疏食饮水 （5）饭疏食饮水（6）匹夫不可夺志也
古义：冷水。今义：无色无味无臭的液体。
古义：粗劣今义：疏通、疏散
古义：普通人。今义：无学识、无智谋的人。
（1）学而时习之（2）知之者不如好之者（3）曲肱而枕之（4）择其善者而从之
（1）吾十有五而志于学（2）于我如浮云（3）己所不欲，勿施于人
代词，它，指学过的内容代词，它，指学问或事业代词，它，指胳膊代词，它，指优点
而的用法①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。 ③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。 ④表示修饰（方式、状态）。 ⑤表示假设，相当于“如果”；人而无信,不知其可也。⑥表示因果，相当于“因为……所以……”。
判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠 （ ）（2）为人谋而不忠乎 （ ）（3）与朋友交而不信乎（ ）（4）吾十有五而志于学（ ）（5）三十而立，四十而不惑…… （ ）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（ ）（7）曲肱而枕之 （ ）（8）不义而富且贵 （ ）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（ ）（7）博学而笃志，切问而近思 （ ）