人教统编版选择性必修 下册1.1 氓教课ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.1 氓教课ppt课件，共53页。PPT课件主要包含了文化常识，字词音义，诗歌大意，文章结构，明确任务，卫风·氓，第一节，第二节，第三节，第四节等内容，欢迎下载使用。
《诗经》是我国 1 诗歌总集。收入从 2 到 3 时期的诗歌 4 首。汉以前被称为《 5 》或《 6 》。
内容：7 8 9
形式： 10 言为主，11 反复
手法：12 13 14
《诗经》是我国古典诗歌 15 的源头。
任务1：文化常识课前检测:填空
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录西周初年至春秋中叶大约500多年间的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。风、雅、颂都得名于音乐，三类名称系按所配乐曲的性质所划分。 “风”包括周南、召南、邶（bèi）、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15国风，是各诸侯的土风歌谣，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160 篇，最富于思想意义和艺术价值。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。各国国情不同，民歌的风格也有区别。比如郑风，它歌唱爱情，就比别的国家要大胆，要放肆(郑风淫)。
“雅”是周朝王畿（jī）之乐，是一种正统音乐，是西周王朝地区的正声雅乐、宫廷乐曲，包括大雅（一般用诸侯朝会，31篇）和小雅（一般用于贵族宴享，74篇），共105篇。大雅、小雅可能是根据年代先后而分的：大雅大多是时代较早，以歌颂为主的诗；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称小雅。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。
“颂”包括周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。颂是宫廷用于宗庙、祭祀的舞曲、歌词。 一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会 生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反 抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》从各个侧面广泛地展示了古代社会，政治和日常生活的图景，是周代社 会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前1世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
《史记·孔子世家》也说：“古者 《诗》三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 孔子（前551年—前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。
《诗经》的语言特点及手法《诗经》的语言特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。 《诗经》的重章叠唱：《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
《诗经》的语言特点及手法 “六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《诗经》的语言特点及手法 “赋”是“敷陈其事而直言之”，即直陈其事，描述一件事情的经过； “比”是“以彼物比此物”，即打比方，用一个事物比喻另一个事物； “兴”字的本义是“起”，是“先言他物以引起所咏之辞”，是从一个事物联想到另外一件事物。
氓： 匪： 愆：将： 垝： 垣筮： 咎： 载： 于： 说： 陨：徂： 汤： 渐：裳： 罔： 靡：夙： 咥： 隰： 泮： 悼： 偕：
任务2：字词音义课前检测:注音并释义
氓：méng 男子； 匪：fēi ，不是 愆：qiān 拖延； 将：qiāng ，请 垝：guǐ 低矮的 垣：yuán，土墙筮：shì 占卦 咎：jiù ，不吉利的 载：zài 又 于：xū ，感叹词 说：tuō 解脱 陨：yǔn ，掉落徂：cú 前往 汤：shāng ，水波震荡 渐：jiān 浸湿 裳：cháng ，车的帷幕 罔：wǎng 没有 靡：mǐ ，无夙：sù ，早 咥：xì ，讥笑 隰：xí ，湿地 泮：pàn ，岸 悼：dà，感伤 偕：xié ，一起
任务3：诗歌大意每组选择2章翻译在练习本上并交流
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
那个人忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。
其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。
我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
登上那垮塌的土墙，来遥望复关。
没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了，我就又说又笑。
你用龟甲蓍shī草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
用 把
用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。
唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。
男子沉溺于爱情之中，还可以解脱。
女子沉溺于爱情之中，就无法解脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
女子又没有什么过错，但男子在他的品行上却不专一。
男子的爱情没有定准，在他的品德上三心二意。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
多年来作为你的妻子，家中的劳作没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样。
（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。
静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。
（原想）和你白头到老，但相伴到老会使我怨恨。
淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。
回想少年时的快乐，我们有说有笑，欢乐和悦。
（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。
你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！
任务4：理清结构--概括每章要点，理出情节脉络
思考下面的问题：1.本文写了几个人？2.以谁的口吻来写的？3.概述故事要点。
1.女主人公“我”，氓，兄弟2.女主人公：以“我” 的口吻叙述第一人称《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和感情。
第一章：第二章：第三章：第四章：第五章：第六章：
第一章：男子求婚 女子许婚第二章：相思、结婚第三章：劝诫女子 不要痴情第四章：控诉男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚 和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
婚前 ——温柔体贴，善解人意，纯真痴情，热情活泼婚后 ——勤劳善良，任劳任怨，受尽凌辱，安静隐忍婚变 ——冷静理智，失望决绝，坚强果断 ，不变的：勤劳、温柔、坚强
婚前——貌似憨厚，颇有心计，性情暴躁，信誓旦旦婚后——二三其德，始乱终弃，家庭暴力，不负责任不变的：性情暴躁
写作背景《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。
阅读3、4、5段，思考：
1、“我”有没有过错？ 2、“氓”如何表现？ 3、我的痛苦是否仅仅来自于变心的丈夫？ 4、“氓”变心的真正原因是什么？哪些章的哪些词句可以印证？
　 1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
　 2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?
婚 “氓之蚩蚩”前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”后 “至于暴矣”
用情不专、暴虐没有责任心
写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描 写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
这两处使用比兴手法的好处有： （1）结构上： ①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余； ②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此叙事的线索似断实连； ③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
（2）内容上： ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。 ②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕作丝），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
　 4、第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么？
　　明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃桑葚会致醉昏迷 。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。
5、第四节中把“我”喻为“桑”又表明什么？
形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。
　 6、第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用？
　　明确：　　⑴第三节以“鸠食桑葚”起兴类比说明女子不要对男子迷恋，为后文起铺垫作用。　　⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子年长色衰。
7、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
8你认为“氓”是个什么样的人？
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
章节：第一二章情节：感情基调：表达方式 ： 
－→叙述、议论 　
－→叙述、 抒情
1、对比手法：A、女主人公婚前婚后生活经历、思想感情的对比女主人公：温柔、痴情、 守贫、忠贞、 勤劳、刚强B、氓婚前婚后态度的对比氓：婚前表面忠厚、殷勤主动，性情暴躁 婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐
A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。” 以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。 B、“桑之落矣，其黄而陨。” 以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。 ——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
1.通假字：　　蚩蚩——嗤嗤，笑嘻嘻的样子；一说忠厚的样子 匪——非，不是于——吁，语气词　说——脱，脱身 　　 泮——畔，河岸　　
2. 古今异义：氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人” 今义：流氓。至于古义：到； 今义：达到某种程度。 　　以为古义：把……当作； 今义：认为。 　　泣涕古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。 贿古义：财物； 今义：用财物贿赂。　三岁古义：多年； 今义：三岁的年龄。宴古义：欢乐； 今义：指宴会。
言：载笑载言 体无咎言 言既遂矣之：氓之蚩蚩 静言思之 总角之宴
（主谓之间，取消句子的独立性，无实义）
（语助词，在句中无实义）
以：以望复关 以尔车来 以我贿迁其：其叶沃若 士贰其行 咥其笑矣 不思其反
（代词，它的，指代桑树）
（代词，他的，指代士）
匪我愆期：其黄而陨：三岁食贫：士贰其行：二三其德：夙兴夜寐：
形容词作名词，贫苦的生活
数词作动词，有二心，不专一
匪我愆期（判断句）秋以为期（宾语前置句）二三其德（主谓倒装句）士贰其行（省略句）