高中语文人教统编版选择性必修 上册5.3 *人皆有不忍人之心教案配套课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册5.3 *人皆有不忍人之心教案配套课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了附参考翻译，人皆有不忍人之心，推导四心，恻隐之心仁，反不足以事父母，譬喻四端四体，辞让之心礼，羞恶之心义，孺子入井，是非之心智等内容，欢迎下载使用。
孟子
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆 ，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。 著有《孟子》一书
孟子思想
1、仁政思想 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 在政治上提倡“以民为本”的贵民思想，孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻”。 在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。
2、哲学思想 孟子主要的哲学思想是他的“性善论”。 孟子以“性善论”作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据，认为仁、义、礼、智等伦理道德的要求源于人的本性本心，有伦理学意义，同时“性善论”认为通过学习人人可以成为尧舜那样的君子，又强调了教育的可能性，具有很大的的教育意义。
孟母三迁
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
《孟子》
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。 《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下卷；《公孙丑》上、下卷；《滕文公》上、下卷；《离娄》上、下卷；《万章》上、下卷；《告子》上、下卷；《尽心》上、下卷。总字数三万五千余字，260章。 《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力。
《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是中国古代极富特色的散文专集。孟子以“言近而指远”为“善言”（《尽心》下）。他的文章前襟如话，明白晓畅，而又寓意深远，真正实践了自己的主张。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明了复杂的道理。其形式上虽然没有脱离语录体，但相比之于《论语》有了很大的发展。
任务一：梳理文言大意，积累文言知识
1、根据自己的理解，给下面的文段断句。然后比对课文，检查完成效果。 孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母
2、借助课下注释和工具书，疏通本文的字词句，准确理解文章大意。 1）自主学习：自主落实字词句，对照课文注释，借助工具书；梳理过程中如遇障碍、疑惑，做好标记。要求学生使用《同步解析与测评》，完成上面的“语言知识梳理”。 2）集中提问：针对文中难懂的字词句，课堂上由学生集中提问，其他同学或老师相互解答。【学生能够相互解答的尽量让学生解答，学生无法解答的，老师才解答】
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
任务二：精读课文，赏析文本
任务1：在翻译文本大意基础上阅读课文，根据下面图表的提示，梳理文本结构，并补充图表中的空白部分。 提示：先阅读课文，再根据图表梳理，最后补充完整
任务2：孟子主张“性善论”，对人性充满了信心。阅读课文，联系所学知识，具体阐释在文章中的体现。
孟子对人性充满了信心。他认为仁、义、礼、智的发源都在人的内心之中，人本然地拥有羞恶之心、辞让之心、是非之心，就像他本然地拥有恻隐之心不忍人之心一样，这是孟子“性善论”主张的体现，是主观唯心主义的。但孟子也没有否认后天培养的作用，表明“四端”需要“扩而充之”才能发扬光大。
任务3：文章以人突然看见小孩子将要掉入并里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。请结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性，并在课堂上分享交流。 提示：首先应有明确的观点，然后对自己的观点进行论证。
学生课堂分享，不同观点的同学可以进行质疑、辩论。
任务4：文章在语言上有什么特点？结合文本具体说明。
①比喻说理，生动启发。孟子善用比喻说理，用大家熟悉的事例“今人乍见孺子将人于井，皆有怵惕恻隐之心”进行设喻，启发对方，使对方更容易接受自己的观点“人皆有不忍人之心”；将“四端”比作四肢，生动形象地说明人拥有“四端”如同人生来就有四肢一样，是天生的。 ②排偶句式，气势磅礴。孟子善于运用排偶句式充分透彻地阐明自己的观点，在阐明“四心”“四端”时，运用两段排偶句，使文章气势确礴，大大增强了文章的说服力和感染力，极富雄辩色彩。
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）A .  非所以内交于孺子之父母也        内：同“纳”，结交B .  非所以要誉于乡党朋友也         要：求取C .  自贼者也                贼：小人D .  苟能充之，足以保四海           保：使……安定
2．下列句中加点“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（  ）例句:人之有是四端也 A .  若火之始然，泉之始达   B .  知皆扩而充之矣 C .  人皆有不忍人之心   D .  治天下可运之掌上
3．下列各句中，与例句句式相同的一项是（  ）例句：无恻隐之心，非人也 A .  廉颇者，赵之良将也  B .  其斯之谓与 C .  不学《礼》，无以立  D .  治天下可运之掌上
4．下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是（  ）A .  孟子由不忍人之心推导出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。B .  虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想并没有能够实现，所以其晚年和孔子一样退而著述。C .  《孟子》原本并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。D .  《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。