选择性必修 上册4.1《论语》十二章课文课件ppt

这是一份选择性必修 上册4.1《论语》十二章课文课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了附原文及翻译，表2文章结构，参考如，参考又如，探究与展示，参考提示第1题，参考提示第2题，课堂练习等内容，欢迎下载使用。
《论语》
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系。《论语》，“四书”之一。（《孟子》《大学》《中庸》）
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》九经：《诗》《书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易》《左传》《公羊传》《谷梁传》
十二经：《诗》《书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》十三经：《诗》《书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》
孔子
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
任务一：完成文言翻译，积累文言知识
1、借助课下注释和工具书，疏通本文的字词句，准确理解文章大意。 1）自主学习：自主落实字词句，对照课文注释，借助工具书；梳理过程中如遇障碍、疑惑，做好标记。要求学生使用《同步解析与测评》，完成上面的“语言知识梳理”【尽量让学生在课前完成】 2）集中提问：针对文中难懂的字词句，课堂上由学生集中提问，其他同学或老师相互解答。【学生能够相互解答的尽量让学生解答，学生无法解答的，老师才解答】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸舒适；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》） 孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 孔子说：“君子知晓大义，小人只明白小利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？到死才停下来，难道路程还不遥远吗?”
子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) 孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果继续前进，那是我自己要前进的。”
子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
颜渊请教仁德。孔子说：“约束自己，让言行回复到礼的要求上，就是仁。一旦这样做了，那么天下人间的人都会赞许他是仁人。行仁义完全靠自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽不够聪敏，但我将去实践这番话。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道：“有一个字可以终身奉行的吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货） 孔子说：“同学们怎么不学《诗》呢？学《诗》可以激发情感，可以观察政治得失，风俗盛衰，可以使人合群，提高交际能力，可以讽谏时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
2、在阅读和翻译的基础上，根据下面的提示，概括文章内容，梳理文章结构，并填出空缺部分。 1）根据图表提示，概括文章内容，梳理文章结构 2）填写图表空缺部分
表1：概括内容（四字，可以原文）
表1：朝闻夕死 见贤思齐 文质兼备 进止由己 克己复礼 《诗》育教化
表2：论仁 论道（论学） 论《诗》
任务二：理解经典语录之意，学习立身处世之道
《十二章》或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。请认真阅读，深入理解，仔细品味，完成下面的学习任务。
任务1：《论语》每一章都内涵丰富，意蕴深刻，请从课文的十二章中任选一章，谈谈你的理解。
示例：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 理解：这一章高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。未经加工的质朴是朴实淳厚的，但容易显得粗野。后天习得的文饰，虽然华丽可观，但易流于虚浮。 质朴与文采是内容与形式的关系，是同样重要的，只有文、质双修，才能成为合格的君子。孔子的文质思想经过两千多年的历史实践，成为中国人“君子”形象最为鲜明的写照，对后世产生了深远的影响。
提示：学生自由选择一章，认真阅读，深入理解，然后在课堂上进行分享与交流。 学生之间相互补充、点评。 教师可以适当点拨，进行引导。
任务2：在深入理解各章的基础上，根据示例，分章归纳出立身处世的道理，并以表格的形式整理出来。
任务3：“仁”是孔子思想的核心，请结合本文中关于“仁”的相关章节，完成下面的学习任务。 1）孔子认为“克己复礼为仁”，请解释“克己复礼”的内涵。 2）说说下面的句子分别是从哪个角度阐释“仁”的。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 仁以为己任，不亦重乎？ 仁者不忧 为仁由己，而由人乎哉？
学生分组探究，小组形成共识，在课堂上进行展示交流。
“克己”是克制自己的欲望，自觉地约束自己；“复礼”是践行礼仪，一切言行要纳于礼。前者为内，后者为外；前者为知，后者为行。总之，就是通过人们的道德修养自觉地遵守“礼”的规定。
第①句是说“仁”与“礼”“乐”的关系。“仁”是“礼”“乐”的根本要求，“礼”“乐”是“仁”的外在表现。一个人如果没有仁德，就根本谈不上礼乐的问题。 第②句是说践行仁德是一个人的使命担当、沉重责任。士人应用一生乃至生命去践行它。 第③句是说评判一个人是不是“仁”的标准，“不忧”是其重要指标。一个人如果真正明白何为仁的时候，他会坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰。 第④句讲践行仁德完全取决于自己，不能由别人强制。强调践行的主动性和内在性。
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A ．敏于事而慎于言 敏：敏捷 B ．君子喻于义 喻：知晓，明白 C ．人而不仁 而：如果 D ．就有道而正焉 正：匡正
2.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A ．天下归仁焉 归：称赞，称许 B ．请问其目 目：条目，细则 C ．请事斯语矣 事：实践，从事 D ，可以群，可以怨 怨：怨恨
3.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A .《论语》以语录体为主，以叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B ．孔子，名丘，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”“教学相长”等许多教学理论。 C .《论语》作为儒家的经典著作，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。 D ．南宋时，朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。
4、翻译下面的句子（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）质胜文则野，文胜质则史。
5.情境默写（1）《论语·学而》中，孔子阐释君子应勤勉做事、谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“ ， ”。（2）《论语·八佾》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ ， ”。（3）《论语·里仁》中，表现出孔子对真理或某种信仰的迫切追求的句子是“ ， ”。