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    全国统编《中外历史纲要上》第8课 三国至隋唐的文化 课件(共18张PPT)

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    人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课 三国至隋唐的文化评课课件ppt

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    这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课 三国至隋唐的文化评课课件ppt,共18页。PPT课件主要包含了反佛与灭佛,魏晋玄学,不营营于利,不汲汲于名,不困囿于礼,不留恋于生,文学艺术,1汉字的演变,2书法艺术,麦积山石窟等内容,欢迎下载使用。
    一、儒学、道教与佛教的发展
    1.儒学、道教与佛教的发展
    儒学:汉武帝时确立正统地位佛教:两汉之际佛教传入中国道教:东汉末年道教兴起,在民间广为传播
    儒学:在统治者的大力提倡下呈现繁荣之势佛教:吸收儒学精髓,渐趋中国本土化。道教:受儒学影响,主张“贵儒”“尊道 ”
    儒学家提出儒、佛、道 “三教合归儒”
    统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先武则天时佛教大发展——禅宗对后世影响最大唐中期韩愈提出复兴儒学(用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点)
    2.反佛与灭佛
    材料一:“正光已后,天下多虞,王役尤甚,於是所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役,猥滥之极。” ——《魏书·释老志》材料二:“竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。” ——范缜《神灭论》
    根据材料,结合所学,谈谈统治者(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗)为什么先后4次灭佛?
    (1)佛教盛行,广修寺庙,逃避赋税,严重影响到政府的财政收入。(2)人口减少,兵源枯竭,战斗力下降,统治危机。
    佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府利益。这一时期,不断有人出来反佛。其中南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛。佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
    3.魏晋玄学
    (1)含义:魏晋玄学是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称之为“三玄”。而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”(2)背景:统治阶级内部斗争激烈。(3)内容:思想上,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本;政治上,主张“无为”;生活作风上要任其“自然”,社会风气上,崇尚“清谈”。(4)影响:形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
    竹林七贤:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎
    经济:自给自足的庄园经济政治:世代沿袭的门阀政治思想:走向崩溃的两汉经学社会:动荡不安的社会变局
    ①书法在东汉末年成为一种艺术。②魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。③东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。④隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
    (3)特点:从实用转为审美、从自发走向自觉。
    ①东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》《洛神赋图》②唐朝宗教画生活气息浓厚,代表人物吴道子,被尊为“画圣”,代表作《送子天王图》
    魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
    唐代政治稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策,不断吸收他方文化,加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础,终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。
    唐玄宗《霓裳羽衣舞》
    《齐民要术》书影
    《禹贡地域图》
    (1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6 ~ 3.141 592 7之间。(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。(3)地理:西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
    (1)建筑:隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
    (2)印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。(3)火药:唐中期书籍记载火药的配方。唐末火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
    (4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。(5)医学:孙思邈《千金方》它全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。
    世界上最早的雕版印刷品是《金刚经》
    (1)从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。(2)中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经,成为公认的佛学大师。
    1.佛教传入中国--异域文化的深远影响(“兼收并蓄”)
    2.中国文明的外传--东亚文化圈的重要贡献(“对外开放”)
    ①唐朝高僧鉴真六次东渡,历经艰险最终到达日本,传授佛法。②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧。
    ①唐都城长安聚集了许多国家和地区的商人、侨民,成为当时的国际大都会。唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。(经贸交流)②新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。(政治交流)

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