2021-2022学年统编版高中语文必修下册《窦娥冤（节选）》《雷雨（节选）》《哈姆莱特（节选）》大单元教学课件22张

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良 知 与悲 悯生活中正在发生的，故事里曾经讲述的，喜怒哀乐，聚散离合，酸甜苦辣，阴晴圆缺，一旦登上舞台，便流淌成有声有色的历史，演绎出光怪陆离的人生。演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。本单元所选的不同时期、不同国别的作品，剧作家借助剧中人物这个载体来关照现实，阅读这些经典，我们看到窦娥的不幸，心怀悲悯；看到丑陋的邪恶，坚守良知；看到世间百态，关照众生。窦娥冤-情境导入 《窦娥冤（节选）》 唱一曲《窦娥冤》动地感天，屈死的窦娥无人不怜。贞洁敬孝哀怨感天雪飞六月，刚烈抗争悲愤动地旱延三年。鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》，向我们展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法而被毁灭的呢？窦娥冤-背景 元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。统治阶者与地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。窦娥冤-作品原型 《窦娥冤》取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却因此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。 干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡流下。东海孝妇的故事对后世影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的《窦娥冤》。 《雷雨（节选）》 红颜已逝，韶华不在，鲁侍萍三十年后声声控诉，一切恍然如梦，她咬牙切齿地宣称是不公平的命指使她又出现在周朴园的眼前。周朴园变得冷酷无情，但对侍萍，他却是表面保留记忆，而爱情早已成空谈，只剩下鲁侍萍的苦苦哀叹。那个惊心动魄的雷雨之夜呵，爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气，让人们不寒而栗。当一切又回归平静，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，一段感人肺腑的故事令人断肠伤心...雷雨-作者 曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，小名添甲，汉族，祖籍湖北潜江，出生于天津一个没落的封建官僚家庭，中国杰出的现代话剧剧作家。其父曾任总统黎元洪的秘书，后赋闲在家，抑郁不得志。曹禺幼年丧母，在压抑的氛围中长大，个性苦闷而内向。1922年，入读南开中学，并参加了南开新剧团，后任北京人民艺术剧院院长。 曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。雷雨-背景 《雷雨》以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。 《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是不平等的社会里，命运对人残忍的捉弄。周朴园的专制、冷酷和伪善；周冲的热情和单纯；以及蘩漪对爱情的深挚乃至略显变态的执着；痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍；被侮辱的被捉弄的悲苦的鲁妈……还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。最后，有错的、有罪的，无错的、无辜的人，竟然一起走向了毁灭。它讲述了资产阶级周家和城市平民鲁家两个家庭纠结复杂的悲剧故事。一是以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧：二是以鲁妈为代表的城市平民不能把握自己命运、被别人所操控的悲惨境遇。而周、鲁两家复杂的血缘联系，更是突出、生动地反映了两个不同阶层的家庭之间的矛盾。揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切的同情。 《哈姆莱特（节选）》 “生存，还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”这个问题，曾经拷问了人类千年：庄子垂钓于濮水时，曾用“曳尾于涂”的乌龟做过透彻的比喻；司马迁遭遇腐刑时，曾说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；史铁生残疾了双腿后，终于明白了“死亡是一个必然降临的节日”，于是他在有限的日子里活得阳光灿烂。而当这个问题摆在了忍受着国恨家仇煎熬的忧郁的王子—哈姆莱特面前时，他面对人性的堕落和现实的黑暗，深感幻灭，内心充满了重重矛盾。戏剧的要素和特点： 包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。1、空间和时间要高度集中 2、矛盾冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格 戏剧冲突：概括三篇戏剧（节选）的主要冲突 “无冲突，不成戏， ”冲突是戏剧塑造人物、推动情节、呈现主题的关键。官吏昏聩，法制黑暗，社会不公，百姓有口难言。 1.周朴园与鲁侍萍 -- 主仆、夫妻矛盾。 2.周朴园同鲁大海 -- 父子、劳资矛盾。 3.鲁大海与周萍 -- 主雇、兄弟矛盾。 4.鲁侍萍与周萍 -- 母子、主仆矛盾。阶级冲突 1.哈姆雷特——克劳狄斯（杀父霸母之仇）2.哈姆雷特——雷欧提斯（杀父“害”妹之仇）3.人文主义者的理想与邪恶黑暗的现实之间的冲突4.历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。人物形象：概括三篇戏剧（节选）的主人公性格性格是戏剧人物行动的内在依据，性格的展现又是通过戏剧行动进行。窦娥周朴园鲁侍萍 哈姆莱特指责天地鬼神告别婆婆临刑发誓愿在家管教妻、子欺骗玩弄鲁侍萍对待工人与周朴园的纠葛孤军奋战善良柔顺，恪守礼教，以及对黑恶势力的反抗精神自私虚伪残忍冷酷勤劳、善良、坚强、骨气与尊严。 冷静而理智，有坚定的信念，富有责任心，是一个悲惨的英雄，是敢爱敢恨有勇有谋的热血青年。戏剧语言：概括三篇戏剧（节选）的戏剧语言特征这三篇戏剧都取得了非凡的语言艺术成就，借此刻画了人物，突出了主题。历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象；语言质朴无华而富于韵味，曲词不事雕琢，浅显中见深邃；符合剧中人物的身份个性，深刻地展示了人物的内心世界，能为展开剧情和刻画人物服务。个性化语言：人物的语言符合并表现人物的身份、性格；动作语言：也叫情节语言，是指人物的语言起着推动或暗示故事情节发展的作用；潜台词：言中有言，意中有意，弦外有音，它实际上是语言的多意现象。吸收人民的语言、以及古代和当代的文学语言，运用得得心应手。剧中时用散文，时用诗体，毫不刻板。他的许多词句脍炙人口，已成为英语的一部分。莎士比亚被同时代的戏剧家称之为“时代的灵魂”，马克思也把莎士比亚誉为“最伟大的戏剧天才”。窦娥冤·结局血溅白练六月飞雪亢旱三年【典故】【典故】【典故】芸弘化碧、望帝啼鹃誓愿实质:希望刑场上人了解她的冤屈飞霜六月因邹衍誓愿实质:她希望自己的冤屈会在上天得到反应东海曾经孝妇冤誓愿实质:她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶雷雨·结局1、四凤，结局：触电而亡。2、周冲，结局：被电烧糊了。3、周萍，结局：一枪崩了自己。4、鲁侍萍，结局：疯了。5、周蘩漪，结局：疯了。6、周朴园，结局：没死没疯，但是可以看出他的心已死了。7、鲁大海，结局：没死没疯，但是如黄鹤一去，杳无踪影，对人生的心也死了。哈姆莱特·结局1.哈姆莱特——中毒剑死去2.叔叔（现任国王）——死于哈姆莱特的毒剑下3.王后（亲生母亲）——误喝下毒酒，身亡4.奥菲利亚——被哈抛弃，父亲死亡，精神错乱，失足溺水5.雷欧提斯——死在哈姆莱特的毒剑下6.波洛涅斯——偷听谈话，被哈姆莱特刺死 鲁迅说： “悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。回顾三篇课文，在窦娥、鲁侍萍、哈姆莱特三个人身上被毁灭的“有价值的东西”分别是什么？是什么造成了他们悲剧的命运？合作探究 《窦娥冤》中这种价值就是窦娥的善良柔顺，恪守礼教，以及对黑恶势力的反抗精神；在选择官了与私了时，窦娥将希望寄托于封建官府，而恰恰是官府的不公，封建社会的黑暗把窦娥一步步推向了死亡。 鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女形象。她正直、善良，但是在周公馆却备受凌辱和压迫。他对周萍的不舍又表现出她的善良、隐忍和深沉的母爱。但是旧时代的的阶级观念却使侍萍的生命之泉慢慢枯竭。 当克劳狄斯挑拨比剑时，哈姆莱特接受了挑战。对于生活，他选择的是面对而不是逃避，是“随时准备着”，他是人生中“生死烦恼”的体验者，人类命运的探索者，他为荣誉而决斗，然而他身上的优柔寡断以及各种阴谋使他最后走向了死亡。探究研讨结合三篇文章，分析中国古代戏剧、中国现代戏剧和外国戏剧各有什么特点。1、类别上，《窦娥冤》属于戏曲，由科介、宾白、散曲组成，有主角唱词部分，《雷雨》《哈姆莱特》属于戏剧，由舞台说明和人物台词组成，并无唱词。2、形象上，用生动的语言刻画典型的，深入人心的人物形象来反应时代意义。《窦娥冤》中刻画善良、坚贞、具有反抗精神的窦娥形象，反映元代社会、朝廷的黑暗，对普通百姓的迫害。《雷雨》中通过刻画周朴园、鲁侍萍等经典人物形象来展现半殖民半封建社会时期资产阶级与劳动人民、工人阶级不可调和的矛盾。《哈姆莱特》中通过刻画哈姆莱特等人物形象，展现文艺复兴时期，人文主义的显现和斗争。3、语言上，三篇戏剧用独具特色的语言使戏剧更具真实性、独特性、生动性。《窦娥冤》中说白对话多，独白少，语言凝练、生动流畅，唱词优美，节奏鲜明，运用元代人民生活化的口语、白话，这样更贴近生活，如“那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩”。《雷雨》中用潜台词使人物形象鲜明，个性突出。如“你是萍——凭，凭什么打我儿子”用潜台词生动展现侍萍看到亲生儿子无法相认的清醒、矛盾、痛苦。《哈姆莱特》中经典的人物内心独白把哈姆莱特复仇路上内心的矛盾焦灼（不顾一切地复仇还是犹豫不决的延宕)刻画得入木三分。悲剧效果“将人生有价值的东西毁灭给人看” 在黑暗腐败的社会背景下，《窦娥冤》可能只是其中小小的一件案件，和窦娥一样含冤而死的人可能在当时已经不可计数了，我们如今细细想来，那是多么可怕的一件事，是一个怎样的社会，可以如此草芥人命，在我们悲愤难过的同时，至少庆幸，那个封建黑暗的时代有关汉卿这样勇于正视现实和披露丑恶的剧作家。我们看到关汉卿能用心从社会生活中捕捉题材并且勇敢地将它书写下来，留给后世，可能在当时没办法解决问题，可是于一些明白事理的人，他们读到了这样的剧作，会正视自己生活的环境，也会思考是非，一旦有这样的苗头，我们也许可以抱着希望揣测那样的时代也会在这些正义使者的推动下前进，也许不明不白冤死的人会少很多吧。 为时代发声，为人民发声，关注社会问题，关心民生疾苦，是一个优秀的知识分子应有的良知和担当，也是应有的责任和坚守。关汉卿就是如此，他身处黑暗腐朽的元王朝，目睹阶层压迫和官府黑暗，以手中的笔为武器，无情揭露社会的黑暗，刺破这非人间的帘幕，让被压迫的人得以反抗和伸冤，让丑恶和无耻得到暴露和惩罚。关汉卿是人民的喉舌，是人民的代言人，他无愧于时代，无愧于人民！他的作品是不朽的，是中国戏剧的瑰宝，也是世界戏剧的瑰宝。莎士比亚的名言1.年轻人的爱不是发自内心,而是全靠眼睛。2.在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。3.放弃时间的人,时间也放弃他。4.多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。5.书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。6.世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。7.如果要别人诚信，首先自己要诚信。 8.笑是一切罪恶的根源。9.闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 10.生命是一支织梭。11.书籍是人类知识的总统。 12.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。