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初中美术苏少版八年级上册第6课 蓝白之美教案
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这是一份初中美术苏少版八年级上册第6课 蓝白之美教案，共8页。教案主要包含了教学路径，课时建议，教学准备等内容，欢迎下载使用。
本课属于“设计·应用”学习领域。以我国民间传统工艺品—－蓝印花布为载体，教学时应着意于传统文化底蕴的熏陶和综合实践能力的培养。在教学中既要展示蓝印花布的独特艺术魅力，又要掌握蓝印花布的特殊制作工艺，让学生学会用替代的方法创造“新蓝”。从而培养学生欣赏美、发现美、创造美的能力，让学生领悟蓝印花布所折射出的深厚的文化底蕴，培养新时代的文化传承者，激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱生活的美好情感。
一、教学路径
欣赏——了解传统蓝印花布的制作工艺过程、体味其作品带给我们的视觉感受。
分析——通过具体作品分析蓝印花布内容所蕴含的深厚文化底蕴。
探寻——比较传统与现代蓝印花布作品，并探讨如何用替代的方法仿制蓝印花布作品。
创作——利用替代的方法创造出属于学生自己的“蓝白之美”作品。
二、课时建议
本课建议为两课时，第一课时：欣赏、了解、体验创作蓝印花布作品；第二课时：拓宽题材和方法，让学生合作完成较大的立体作品。
教学内容
一、教学目标
认知目标：通过欣赏优秀蓝印花布作品，品味蓝印花布蓝白色彩的素丽、寓意图案的丰富及构成形式的多样，从中感受蓝印花布深刻的文化内涵和审美价值。
技能目标：认识蓝印花布的传统制作工艺并寻找替代方法尝试制作，体验蓝印花布的设计过程和制作特点。
情感目标：学会欣赏和设计蓝印花布的同时，培养欣赏美、发现美、创造美的能力，并激发学生热爱传统工艺的情感，体验成功的喜悦。
二、教学重点、难点
教学重点：了解蓝印花布知识，了解蓝印花布造型装饰手法，动手尝试蓝印花布的设计并运用替代方法进行设计制作。
教学难点：探索传统蓝印花布艺术特色。
三、教学准备
仿制蓝印花布作品一张、蓝色水粉颜料、蜡烛、铅笔、剪刀、空白扇面、空白包装袋、空白纸盒。
教学过程
一、导入
由用蓝印花布美化好的教室自然导入课题
二、新授
1. 蓝印花布概念、历史以及重要地位（欣赏蓝印花布作品）
在我国民间有一种历史悠久的工艺，人们利用蓝白两色，创造出了一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。
蓝印花布，是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，距今已有一千三百年历史。它不仅是美丽的衣料，而且被广泛地应用于生活中，制成被面、桌布、窗帘和饰品等等。
在2006年，印染蓝印花布的技艺更是被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这更说明了蓝印花布在我国民间工艺美术中的重要地位。清华大学美术学院教授袁运甫先生更称蓝印花布工艺为“民艺之光”。
1. 蓝印花布给你带来了怎样的视觉感受？
生答：朴素、清新淡雅。
此处可做引导（穿着蓝印花布的衣服给人感觉端庄大方，沉稳）
师总结：朴素沉静、典雅、大方，清新秀美。
2. 蓝印花布的染色原料
蓝草——神奇的“板蓝根”
所以蓝印花布还有一个别称叫“药斑布”
3. 蓝印花布的制作过程：（视频播放）
（1）提问：蓝印花布制作的第一步是什么？
生答：制版。
（2）提问：为什么要刻板而不直接画上去呢？
生答：速度快可以重复使用。
因为要批量生产。 一块好的，结实耐用的花板可以印千余尺布料，这样就大大提高了产量。所以艺人们要刻出一块完整的不能断裂的花板，如果用连贯的线条和大的块面花版就会断裂。
（3）艺人们用什么方法来解决这一问题的？
生答：点、短线。
师总结：用了很多的点，这些点聚集在一起形成了面，还有长线条用短线或者几何形来代替，这样既能表现出所描绘内容的轮廓，又使得画面具有虚实感，形成了蓝印花布独特的视觉效果。
蓝印花布基本语言元素：点、短线、几何形。
（4）接下来的制作步骤是什么？
刮浆、染色、晾晒。
1. 赏析传统蓝印花布作品
（1）《年年有余》 包袱布
用多条金鱼组成团，表示富贵有余、金玉满堂，荷花寓意纯洁、吉祥。“鱼”与“余”同音，年年有余寓意着人们对美好、富裕生活的向往。
这些图案是如何被组织在一起的呢？
生答：略。
师总结：中心纹样莲花和环状的金鱼构成图案的中心；用荷花装饰来做角隅纹样；外面一圈是连续排列的花边（二方连续），通常这样的组合排列方式都运用在被面、方巾等方形布面。
（2）《二龙戏珠》围涎兜
他的图案表达了什么含义呢？
二龙戏珠和长命如意锁。
父母对孩子望子成龙的期望，上面的长命如意锁象征着平平安安，吉祥顺意，是农家最常用的纹样之一，也是围兜中的代表作。
（3）《百福图》头巾
古代各种不同篆书的“福”字，用一种视觉冲击力强的放射形的排列方式，构成了百福图，表达了百福满堂的美好寓意。
（4）《刘海戏金蟾》门帘
门帘上对称的人物叫刘海，刘海在民间被称为福神，下面的金蟾为灵物，古人认为得到它可以致富，这样的吉祥的图案在蓝印花布中运用较多，深受民众喜爱。
除了以上这些内容，还有很多， 比如才“长命百岁”“麒麟送子”“平安如意”“四季如春”等等。
请总结蓝印花布图案的题材：
生：动物、植物、文字、人物。
师总结：神话传说、民间故事、吉祥花鸟、祥灵瑞兽、吉祥文字等，一块小小的蓝印花布也蕴含着广大人民对美好生活的向往和追求。
2. 传统与现代对比
随着时间的推移，蓝印花布得到了更加广泛的应用和发展，现在内容和形式又有了什么新的变化呢？（欣赏图片）
由于没有制版的限制，线条更加流畅、发挥的空间更大了，内容也变得较为简单，更多的借鉴了蓝印花布蓝白的色彩效果，并且运用在更多的材质上。
你更喜欢哪一种风格呢？
生答：略。
师总结：我们可以将传统与现代结合，即大胆发挥自己的想法和创意，也可以借鉴传统蓝印花布的特色。
4.仿制蓝印花布
学生讨论用何种方法与材料仿制蓝印花布
师总结： 蓝色颜料来做染剂、蜡烛做防染剂。
教师示范
为了让我们做的更快、效果更好，在绘制图案的时候有没有更多的方法？比如有一些图案会重复出现,我们是一遍遍的去画吗？
生答：可以剪出这个图形，拷贝。
师答：剪纸示范 、复写纸示范。
还有一些特别简单的图案 比如一些点、几何形，可以直接用蜡绘制。
小组合作完成蓝印花布作品
（1） 设计主题（纹样）植物、动物、建筑、几何形体、风景、变化的线条等等。
（2）体现蓝印花布特色的同时大胆发挥，勇于创新。
5.学生展示作品，教师点评
6.课后拓展
今后我们还可以设计更多的蓝印花布作品送给亲戚、朋友，使更多人了解这一传统的工艺，体会蓝白之美。
结束语
“蓝印花布”是中国传统的民间工艺，在我国传统染织艺术花园中独树一帜，它以质朴的色彩，古拙的纹样，素雅的风韵，形成了独特的魅力，
对蓝印花布的研究不仅可以让我们更加深刻的理解和加深对民间文化的认识，还有助于对这一宝贵民间艺术的保护和传承。今天的课就上到这里，谢谢同学们，下课！
相关链接
蓝印花布的图案取材于生活，它同民间剪纸、窗花中的吉祥纹样相同，寓意着百姓安家乐业，生活繁荣，所以其中很多是百姓喜闻乐见的民间故事和戏剧人物，但更多的是由动植物和花鸟组合成的吉祥纹样。意境是古今文人雅士所一直追求的，以中国画为代表的中国画种在世界画坛独树一帜，中国画中注重留白的运用，其实就是为了表现一种意境。对于蓝印花布这样一个特殊的传统工艺来说，蓝白是最基本的颜色，而就是这两种颜色为蓝印花布的印染提供了一种别有趣味的意境。每一块蓝印花布都是一幅唯美的画作，蓝印花布上的图案不重写实，重传神， 从生活中汲取元素加以抽象化 以不同的组合方式呈现，或者利用中国传统文化的汉字，以变体或谐音来表现，不仅赋予了蓝印花布吉祥的寓意，同时反映了中国传统思想和美学观念，也印证了人们生活的美好。
蓝印花布中的传统元素
一是汉字。从象形文字开始，经历了甲骨文、金文等演变形成了方正的汉字，汉字有为人所用，进行变体运用到蓝印花布上，用于表现龙的传人的“龙”有各种写法，有的形似龙， 有的简笔龙，还有书画同体的龙等：用于祝福和祈福的“福”也有很多种写法，这些寓意吉祥的汉字不仅提供了发散思维的途径， 又将它们本身的吉祥带入生活。二是吉祥图案。吉祥图案有很多，典型的吉祥图案是“八吉祥”， 即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等。“八吉祥” 图案不仅用于蓝印花布，在陶瓷烧制上也很受欢迎。三是自然图案。花纹、鱼纹、蝴蝶纹、蝙蝠纹等这些来自大自然的真实纹样，是人们根据生活中的真实存在而绘制出的，是对生活的真切感受。四是表现风俗故事的图案。比如“和合二仙” ，和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。“盒”与“合”“和” 同音，喻“和合”。年画中常绘两仙一持荷花， 一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”的意思，寓意夫妻和谐，以求婚姻美满。
蓝印花布的部分图案详解
二龙戏珠：龙是传说中的一种组合型动物， 传说龙能降雨、祈丰收，所以民间如果遇到早年就拜祭龙王以祈雨，后来演变成了“耍龙灯”的民俗活动， “二龙戏珠”便是由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。
狮子滚绣球： “狮舞” 也是民间民俗活动的一种，一般南两人合扮一狮，另有一人举彩球逗之，狮子上下翻腾跳跃，生动活泼。有的地方有“斗狮”的传统。“狮子滚绣球”图案，来源于此，寓意祛灾祈福。
风栖牡丹：风凰，是传说中的神鸟，传风为雄，凰为雌，彼此一生只依彼此。风凰涅粲意在拯救苍生。在蓝印花布图案中以牡丹、凤凰的组合最为普遍，将龙、风、牡丹、团寿等组合在一起，寓意吉祥幸福。
连年有余：“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。图案经常由娃娃抱鱼、莲花鲤鱼等组合在一起。
福禄万代： 图案常有蔓、葫芦、石榴、佛手。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”谐音“万代”。“葫芦”谐音“福禄”。石榴，因其多子，取其“多子”之意，寓意多子多福。
喜在眼前：喜鹊、古钱。喜鹊取一“喜”字，钱与“前”同音， “喜在眼前”，喜事就在当前。另外还有喜鹊和梅花的组合， “梅”与“眉”谐音，称为“喜鹊登梅” “喜上眉梢”。
太平景象：大象，因其寿命长而被看作瑞兽，佛教中大象也被作为坐骑出现，象也表示好景象。宝瓶，传说为观世音的净水瓶，内盛圣水，滴洒就能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象” “喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。
福寿双全：蝙蝠衔住两个古钱，寿星、寿桃。两个古钱，喻“双全”，蝙蝠喻“福”，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫“福寿双全”。
三阳开泰：羊与祥在以前是通假字，寓意吉祥。三羊喻“三阳”；三阳，阳气盛极而阴衰微也；开泰即启开的意思，预示要交好运。“三羊开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
龟鹤齐龄：龟、鹤相传都是长寿的代表，这里喻长寿。“龟鹤齐龄”寓意高寿。鸳鸯戏水：鸳鸯、莲花、莲实。鸳鸯是一种水鸟，羽毛颜色美丽，尤以雄的羽毛样貌最美。雌雄常在一起，如果其中之一不幸离世，另一只是不再找配偶的。莲实，莲子，喻连生贵子。
“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，同偕到老。鹤鹿同春：桐、鹤、鹿。桐与“同”同音。“同春”，象春天一样美好。“鹿” “鹤”都是瑞兽。隐喻“禄” “寿”。
“鹤鹿同春”有长寿的意思。梅兰竹菊：月季花，四季花卉梅、兰、竹、菊等。月季花或四季花卉插入瓶中， 为“四季平安” ，寓意一年四季幸福平安。
麒麟送子：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上等。麒麟，也是传说中的神兽， 象征吉祥和瑞。“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后便是经世良材、辅国贤臣。麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞” 、“麒麟如意”。
连生贵子：莲花、桂花，也有以莲花、笙和儿童组成。莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。
岁寒三友： 松、竹、梅或梅、竹、石。松、竹是耐寒的植物， 过冬不凋谢，梅也是耐寒而开花，故有“岁寒三友”的称谓。明清以来的文人喜欢用这个题材，或言志，或抒怀，或互相应酬以喻友情之坚贞。
参考书目
《中国蓝印花布纹样大全》（全二册）
作者：吴元新
出版社：上海人民出版社
本书是著名蓝印花布艺术家、南通蓝印花布艺术馆馆长吴元新先生集数十年收集、研究和开发制作蓝印花布的经验精心编著而成的一部总结性著作。书中展示了馆藏的明代以来被面、垫被单、门窗、帐檐、方巾、茶巾、肚兜等各类蓝花布实物珍品照300多张，及几何、植物、动物、单独、角饰等1200余种按门类编号的蓝印花布纹样，集中展示了蓝印花布这一具有悠久历史又被赋予现代气息的民间工艺的面貌。中国工艺美术大师张仃亲自审定并欣然题词，作序，中国民间文艺协会主席、著名作家冯骥才鼎力推荐。本书是服饰、印染、广告、装帧设计人员和民间艺术品收藏者和爱好者不可多得的案头参考书。
《中国传统纹样资料精选：线绸、蓝印、花布、刺绣》
作者：李学英
出版社：天津人民美术出版社
主要是介绍中国传统丝绸、蓝印花布和刺绣工艺纹样。今天再翻阅。品味它的风采，相信会有另一番新鲜的感受。它历史悠久，内容丰富，造型优美，结构严谨，风格典雅，设色考究，花样不断翻新，或华丽，或淳朴，均可为中国传统工艺之中的奇葩。我们应该很好地学习和继承它，以使古为今用，继往创新。
这些图案资料是编者在多年教学工作中与学生一起从相关图书资料及实物陈列临摹收集的，特别是《中国云锦图案》《中国丝绸图案》（沈从文、王家澍编著）《中国历代染织刺绣图案》（方兴德编著）《中国刺绣》（孙佩兰编著）《中国靛青印花图案》等图书提供了丰富的资料。
《中国民俗文化丛书：蓝印花布》
作者：吴元新，吴灵妹 著 刘魁立 等编
出版社：中国社会出版
此书为我们介绍的是流行于江南民间的古老手工印花织物蓝印花布，介绍她的起源与发展、工艺制作程序、应用功能及图案造型、工艺特性和纹样的文化内涵、故事传说、传承与现状及蓝印花布的主要产区艺术特色等内容。
中国传统蓝印花布
作者：于雄略
出版社：人民美术出版社
中国传统蓝印花布传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。
蓝印花布是我国的传统手工艺。本书以介绍灰染为主，旁及扎染、蜡染和夹染工艺。作者于雄略先生为浙江桐乡人，对家乡的传统手工艺怀有深厚的感情，在恢复乌镇宏源泰染坊的过程中，收集了大量资料，所以是有感而发。同时感谢收藏和研究蓝印花布的专家吴元新先生提供了珍贵的藏品资料。 传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。
蓝印花布是我国的传统手工艺。本书以介绍灰染为主，旁及扎染、蜡染和夹染工艺。作者于雄略先生为浙江桐乡人，对家乡的传统手工艺怀有深厚的感情，在恢复乌镇宏源泰染坊的过程中，收集了大量资料，所以是有感而发。同时感谢收藏和研究蓝印花布的专家吴元新先生提供了珍贵的藏品资料。 传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。
蓝印花布是我国的传统手工艺。本书以介绍灰染为主，旁及扎染、蜡染和夹染工艺。作者于雄略先生为浙江桐乡人，对家乡的传统手工艺怀有深厚的感情，在恢复乌镇宏源泰染坊的过程中，收集了大量资料，所以是有感而发。同时感谢收藏和研究蓝印花布的专家吴元新先生提供了珍贵的藏品资料。 传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。
蓝印花布是我国的传统手工艺。本书以介绍灰染为主，旁及扎染、蜡染和夹染工艺。作者于雄略先生为浙江桐乡人，对家乡的传统手工艺怀有深厚的感情，在恢复乌镇宏源泰染坊的过程中，收集了大量资料，所以是有感而发。同时感谢收藏和研究蓝印花布的专家吴元新先生提供了珍贵的藏品资料。
本课属于“设计·应用”学习领域。以我国民间传统工艺品—－蓝印花布为载体，教学时应着意于传统文化底蕴的熏陶和综合实践能力的培养。在教学中既要展示蓝印花布的独特艺术魅力，又要掌握蓝印花布的特殊制作工艺，让学生学会用替代的方法创造“新蓝”。从而培养学生欣赏美、发现美、创造美的能力，让学生领悟蓝印花布所折射出的深厚的文化底蕴，培养新时代的文化传承者，激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱生活的美好情感。
一、教学路径
欣赏——了解传统蓝印花布的制作工艺过程、体味其作品带给我们的视觉感受。
分析——通过具体作品分析蓝印花布内容所蕴含的深厚文化底蕴。
探寻——比较传统与现代蓝印花布作品，并探讨如何用替代的方法仿制蓝印花布作品。
创作——利用替代的方法创造出属于学生自己的“蓝白之美”作品。
二、课时建议
本课建议为两课时，第一课时：欣赏、了解、体验创作蓝印花布作品；第二课时：拓宽题材和方法，让学生合作完成较大的立体作品。
教学内容
一、教学目标
认知目标：通过欣赏优秀蓝印花布作品，品味蓝印花布蓝白色彩的素丽、寓意图案的丰富及构成形式的多样，从中感受蓝印花布深刻的文化内涵和审美价值。
技能目标：认识蓝印花布的传统制作工艺并寻找替代方法尝试制作，体验蓝印花布的设计过程和制作特点。
情感目标：学会欣赏和设计蓝印花布的同时，培养欣赏美、发现美、创造美的能力，并激发学生热爱传统工艺的情感，体验成功的喜悦。
二、教学重点、难点
教学重点：了解蓝印花布知识，了解蓝印花布造型装饰手法，动手尝试蓝印花布的设计并运用替代方法进行设计制作。
教学难点：探索传统蓝印花布艺术特色。
三、教学准备
仿制蓝印花布作品一张、蓝色水粉颜料、蜡烛、铅笔、剪刀、空白扇面、空白包装袋、空白纸盒。
教学过程
一、导入
由用蓝印花布美化好的教室自然导入课题
二、新授
1. 蓝印花布概念、历史以及重要地位（欣赏蓝印花布作品）
在我国民间有一种历史悠久的工艺，人们利用蓝白两色，创造出了一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。
蓝印花布，是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，距今已有一千三百年历史。它不仅是美丽的衣料，而且被广泛地应用于生活中，制成被面、桌布、窗帘和饰品等等。
在2006年，印染蓝印花布的技艺更是被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这更说明了蓝印花布在我国民间工艺美术中的重要地位。清华大学美术学院教授袁运甫先生更称蓝印花布工艺为“民艺之光”。
1. 蓝印花布给你带来了怎样的视觉感受？
生答：朴素、清新淡雅。
此处可做引导（穿着蓝印花布的衣服给人感觉端庄大方，沉稳）
师总结：朴素沉静、典雅、大方，清新秀美。
2. 蓝印花布的染色原料
蓝草——神奇的“板蓝根”
所以蓝印花布还有一个别称叫“药斑布”
3. 蓝印花布的制作过程：（视频播放）
（1）提问：蓝印花布制作的第一步是什么？
生答：制版。
（2）提问：为什么要刻板而不直接画上去呢？
生答：速度快可以重复使用。
因为要批量生产。 一块好的，结实耐用的花板可以印千余尺布料，这样就大大提高了产量。所以艺人们要刻出一块完整的不能断裂的花板，如果用连贯的线条和大的块面花版就会断裂。
（3）艺人们用什么方法来解决这一问题的？
生答：点、短线。
师总结：用了很多的点，这些点聚集在一起形成了面，还有长线条用短线或者几何形来代替，这样既能表现出所描绘内容的轮廓，又使得画面具有虚实感，形成了蓝印花布独特的视觉效果。
蓝印花布基本语言元素：点、短线、几何形。
（4）接下来的制作步骤是什么？
刮浆、染色、晾晒。
1. 赏析传统蓝印花布作品
（1）《年年有余》 包袱布
用多条金鱼组成团，表示富贵有余、金玉满堂，荷花寓意纯洁、吉祥。“鱼”与“余”同音，年年有余寓意着人们对美好、富裕生活的向往。
这些图案是如何被组织在一起的呢？
生答：略。
师总结：中心纹样莲花和环状的金鱼构成图案的中心；用荷花装饰来做角隅纹样；外面一圈是连续排列的花边（二方连续），通常这样的组合排列方式都运用在被面、方巾等方形布面。
（2）《二龙戏珠》围涎兜
他的图案表达了什么含义呢？
二龙戏珠和长命如意锁。
父母对孩子望子成龙的期望，上面的长命如意锁象征着平平安安，吉祥顺意，是农家最常用的纹样之一，也是围兜中的代表作。
（3）《百福图》头巾
古代各种不同篆书的“福”字，用一种视觉冲击力强的放射形的排列方式，构成了百福图，表达了百福满堂的美好寓意。
（4）《刘海戏金蟾》门帘
门帘上对称的人物叫刘海，刘海在民间被称为福神，下面的金蟾为灵物，古人认为得到它可以致富，这样的吉祥的图案在蓝印花布中运用较多，深受民众喜爱。
除了以上这些内容，还有很多， 比如才“长命百岁”“麒麟送子”“平安如意”“四季如春”等等。
请总结蓝印花布图案的题材：
生：动物、植物、文字、人物。
师总结：神话传说、民间故事、吉祥花鸟、祥灵瑞兽、吉祥文字等，一块小小的蓝印花布也蕴含着广大人民对美好生活的向往和追求。
2. 传统与现代对比
随着时间的推移，蓝印花布得到了更加广泛的应用和发展，现在内容和形式又有了什么新的变化呢？（欣赏图片）
由于没有制版的限制，线条更加流畅、发挥的空间更大了，内容也变得较为简单，更多的借鉴了蓝印花布蓝白的色彩效果，并且运用在更多的材质上。
你更喜欢哪一种风格呢？
生答：略。
师总结：我们可以将传统与现代结合，即大胆发挥自己的想法和创意，也可以借鉴传统蓝印花布的特色。
4.仿制蓝印花布
学生讨论用何种方法与材料仿制蓝印花布
师总结： 蓝色颜料来做染剂、蜡烛做防染剂。
教师示范
为了让我们做的更快、效果更好，在绘制图案的时候有没有更多的方法？比如有一些图案会重复出现,我们是一遍遍的去画吗？
生答：可以剪出这个图形，拷贝。
师答：剪纸示范 、复写纸示范。
还有一些特别简单的图案 比如一些点、几何形，可以直接用蜡绘制。
小组合作完成蓝印花布作品
（1） 设计主题（纹样）植物、动物、建筑、几何形体、风景、变化的线条等等。
（2）体现蓝印花布特色的同时大胆发挥，勇于创新。
5.学生展示作品，教师点评
6.课后拓展
今后我们还可以设计更多的蓝印花布作品送给亲戚、朋友，使更多人了解这一传统的工艺，体会蓝白之美。
结束语
“蓝印花布”是中国传统的民间工艺，在我国传统染织艺术花园中独树一帜，它以质朴的色彩，古拙的纹样，素雅的风韵，形成了独特的魅力，
对蓝印花布的研究不仅可以让我们更加深刻的理解和加深对民间文化的认识，还有助于对这一宝贵民间艺术的保护和传承。今天的课就上到这里，谢谢同学们，下课！
相关链接
蓝印花布的图案取材于生活，它同民间剪纸、窗花中的吉祥纹样相同，寓意着百姓安家乐业，生活繁荣，所以其中很多是百姓喜闻乐见的民间故事和戏剧人物，但更多的是由动植物和花鸟组合成的吉祥纹样。意境是古今文人雅士所一直追求的，以中国画为代表的中国画种在世界画坛独树一帜，中国画中注重留白的运用，其实就是为了表现一种意境。对于蓝印花布这样一个特殊的传统工艺来说，蓝白是最基本的颜色，而就是这两种颜色为蓝印花布的印染提供了一种别有趣味的意境。每一块蓝印花布都是一幅唯美的画作，蓝印花布上的图案不重写实，重传神， 从生活中汲取元素加以抽象化 以不同的组合方式呈现，或者利用中国传统文化的汉字，以变体或谐音来表现，不仅赋予了蓝印花布吉祥的寓意，同时反映了中国传统思想和美学观念，也印证了人们生活的美好。
蓝印花布中的传统元素
一是汉字。从象形文字开始，经历了甲骨文、金文等演变形成了方正的汉字，汉字有为人所用，进行变体运用到蓝印花布上，用于表现龙的传人的“龙”有各种写法，有的形似龙， 有的简笔龙，还有书画同体的龙等：用于祝福和祈福的“福”也有很多种写法，这些寓意吉祥的汉字不仅提供了发散思维的途径， 又将它们本身的吉祥带入生活。二是吉祥图案。吉祥图案有很多，典型的吉祥图案是“八吉祥”， 即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等。“八吉祥” 图案不仅用于蓝印花布，在陶瓷烧制上也很受欢迎。三是自然图案。花纹、鱼纹、蝴蝶纹、蝙蝠纹等这些来自大自然的真实纹样，是人们根据生活中的真实存在而绘制出的，是对生活的真切感受。四是表现风俗故事的图案。比如“和合二仙” ，和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。“盒”与“合”“和” 同音，喻“和合”。年画中常绘两仙一持荷花， 一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”的意思，寓意夫妻和谐，以求婚姻美满。
蓝印花布的部分图案详解
二龙戏珠：龙是传说中的一种组合型动物， 传说龙能降雨、祈丰收，所以民间如果遇到早年就拜祭龙王以祈雨，后来演变成了“耍龙灯”的民俗活动， “二龙戏珠”便是由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。
狮子滚绣球： “狮舞” 也是民间民俗活动的一种，一般南两人合扮一狮，另有一人举彩球逗之，狮子上下翻腾跳跃，生动活泼。有的地方有“斗狮”的传统。“狮子滚绣球”图案，来源于此，寓意祛灾祈福。
风栖牡丹：风凰，是传说中的神鸟，传风为雄，凰为雌，彼此一生只依彼此。风凰涅粲意在拯救苍生。在蓝印花布图案中以牡丹、凤凰的组合最为普遍，将龙、风、牡丹、团寿等组合在一起，寓意吉祥幸福。
连年有余：“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。图案经常由娃娃抱鱼、莲花鲤鱼等组合在一起。
福禄万代： 图案常有蔓、葫芦、石榴、佛手。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”谐音“万代”。“葫芦”谐音“福禄”。石榴，因其多子，取其“多子”之意，寓意多子多福。
喜在眼前：喜鹊、古钱。喜鹊取一“喜”字，钱与“前”同音， “喜在眼前”，喜事就在当前。另外还有喜鹊和梅花的组合， “梅”与“眉”谐音，称为“喜鹊登梅” “喜上眉梢”。
太平景象：大象，因其寿命长而被看作瑞兽，佛教中大象也被作为坐骑出现，象也表示好景象。宝瓶，传说为观世音的净水瓶，内盛圣水，滴洒就能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象” “喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。
福寿双全：蝙蝠衔住两个古钱，寿星、寿桃。两个古钱，喻“双全”，蝙蝠喻“福”，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫“福寿双全”。
三阳开泰：羊与祥在以前是通假字，寓意吉祥。三羊喻“三阳”；三阳，阳气盛极而阴衰微也；开泰即启开的意思，预示要交好运。“三羊开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
龟鹤齐龄：龟、鹤相传都是长寿的代表，这里喻长寿。“龟鹤齐龄”寓意高寿。鸳鸯戏水：鸳鸯、莲花、莲实。鸳鸯是一种水鸟，羽毛颜色美丽，尤以雄的羽毛样貌最美。雌雄常在一起，如果其中之一不幸离世，另一只是不再找配偶的。莲实，莲子，喻连生贵子。
“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，同偕到老。鹤鹿同春：桐、鹤、鹿。桐与“同”同音。“同春”，象春天一样美好。“鹿” “鹤”都是瑞兽。隐喻“禄” “寿”。
“鹤鹿同春”有长寿的意思。梅兰竹菊：月季花，四季花卉梅、兰、竹、菊等。月季花或四季花卉插入瓶中， 为“四季平安” ，寓意一年四季幸福平安。
麒麟送子：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上等。麒麟，也是传说中的神兽， 象征吉祥和瑞。“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后便是经世良材、辅国贤臣。麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞” 、“麒麟如意”。
连生贵子：莲花、桂花，也有以莲花、笙和儿童组成。莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。
岁寒三友： 松、竹、梅或梅、竹、石。松、竹是耐寒的植物， 过冬不凋谢，梅也是耐寒而开花，故有“岁寒三友”的称谓。明清以来的文人喜欢用这个题材，或言志，或抒怀，或互相应酬以喻友情之坚贞。
参考书目
《中国蓝印花布纹样大全》（全二册）
作者：吴元新
出版社：上海人民出版社
本书是著名蓝印花布艺术家、南通蓝印花布艺术馆馆长吴元新先生集数十年收集、研究和开发制作蓝印花布的经验精心编著而成的一部总结性著作。书中展示了馆藏的明代以来被面、垫被单、门窗、帐檐、方巾、茶巾、肚兜等各类蓝花布实物珍品照300多张，及几何、植物、动物、单独、角饰等1200余种按门类编号的蓝印花布纹样，集中展示了蓝印花布这一具有悠久历史又被赋予现代气息的民间工艺的面貌。中国工艺美术大师张仃亲自审定并欣然题词，作序，中国民间文艺协会主席、著名作家冯骥才鼎力推荐。本书是服饰、印染、广告、装帧设计人员和民间艺术品收藏者和爱好者不可多得的案头参考书。
《中国传统纹样资料精选：线绸、蓝印、花布、刺绣》
作者：李学英
出版社：天津人民美术出版社
主要是介绍中国传统丝绸、蓝印花布和刺绣工艺纹样。今天再翻阅。品味它的风采，相信会有另一番新鲜的感受。它历史悠久，内容丰富，造型优美，结构严谨，风格典雅，设色考究，花样不断翻新，或华丽，或淳朴，均可为中国传统工艺之中的奇葩。我们应该很好地学习和继承它，以使古为今用，继往创新。
这些图案资料是编者在多年教学工作中与学生一起从相关图书资料及实物陈列临摹收集的，特别是《中国云锦图案》《中国丝绸图案》（沈从文、王家澍编著）《中国历代染织刺绣图案》（方兴德编著）《中国刺绣》（孙佩兰编著）《中国靛青印花图案》等图书提供了丰富的资料。
《中国民俗文化丛书：蓝印花布》
作者：吴元新，吴灵妹 著 刘魁立 等编
出版社：中国社会出版
此书为我们介绍的是流行于江南民间的古老手工印花织物蓝印花布，介绍她的起源与发展、工艺制作程序、应用功能及图案造型、工艺特性和纹样的文化内涵、故事传说、传承与现状及蓝印花布的主要产区艺术特色等内容。
中国传统蓝印花布
作者：于雄略
出版社：人民美术出版社
中国传统蓝印花布传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。
蓝印花布是我国的传统手工艺。本书以介绍灰染为主，旁及扎染、蜡染和夹染工艺。作者于雄略先生为浙江桐乡人，对家乡的传统手工艺怀有深厚的感情，在恢复乌镇宏源泰染坊的过程中，收集了大量资料，所以是有感而发。同时感谢收藏和研究蓝印花布的专家吴元新先生提供了珍贵的藏品资料。 传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。
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